演講技巧與有效溝通
時(shí)代呼喚人才，人才需要口才!鐵齒銅牙會(huì)演講，出口成章高語商!口才百煉成鋼!下面是小編為大家收集關(guān)于演講技巧與有效溝通，歡迎借鑒參考。
演講氣氛五步走
一、演講者上場(chǎng)時(shí)要大方得體，表現(xiàn)出充滿信心
控場(chǎng)應(yīng)該從上場(chǎng)那一刻就開始。演講者如果對(duì)自已的演講胸有成足的話，所散發(fā)出的那份自信會(huì)對(duì)聽眾產(chǎn)生一定的威懾作用，科學(xué)家法拉第分享自已的演講訣竅就是：“假設(shè)聽眾一無所知，所以我對(duì)自已的演講充滿自信”。
二、演講進(jìn)程中，要做到動(dòng)靜結(jié)合，目光和肢體動(dòng)作做到相兼相合
演講是一種五位一體的工作，演講者要把自己的主張和見解這種內(nèi)部語言傳輸給聽眾，就得把內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為外部語言，有時(shí)其中滲透著強(qiáng)烈的感情因素，這就需要透過語言、表情、眼神、動(dòng)作、肢體行為等方式來協(xié)同傳輸外部語言。
三、演講中應(yīng)適當(dāng)變換節(jié)奏
演講者應(yīng)用抑揚(yáng)頓挫的不同語調(diào)和疾緩快慢的不同語速進(jìn)行演講，可使聽眾將分散的注意力又轉(zhuǎn)移到演講者身上。重點(diǎn)之處不斷重復(fù)也是變換節(jié)奏的方法。
四、設(shè)置懸念
精心選擇既能扣住演講主題，又不為聽眾所共知的東西設(shè)置懸念，可以有效地激發(fā)聽眾的興趣，調(diào)動(dòng)聽眾的情緒，同時(shí)又要在聽眾聽興正濃時(shí)嘎然而止，使懸念最大限度地發(fā)揮作用。
五、有目的的提問
提問不但可以增進(jìn)講者與聽者之間的互動(dòng)，還能促使聽眾產(chǎn)生積極的思考，演講者也可以在沒人回答準(zhǔn)確時(shí)，用自己對(duì)問題的精準(zhǔn)見解再次“征服”聽眾。
如何表達(dá)演講觀點(diǎn)
一、老話新談
在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，是觀點(diǎn)出新的常用方法。同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，如果演講者一味照舊，就會(huì)使聽眾興味索然。
如培養(yǎng)人才不能拔苗助長，不能操之過急，是一個(gè)老生常談的話題。而聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中，將聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有相同的道理，不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后才是做西服。這種說法可謂充滿了新意。
二、破舊立新
也就是說，在否定、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)。這種要求的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。
請(qǐng)看《我們不愿做睡獅》的演講片段：有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴?。如果我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于 “人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們醒著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析起來，為一個(gè)過去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何益處呢?演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人奮發(fā)。
三、由此及彼，由淺入深
如果演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能達(dá)到演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。當(dāng)然，這就要求演講者能熟練運(yùn)用辯證法。
而由淺入深，就是說敢于對(duì)已形成結(jié)論并被人們當(dāng)作“定論”廣為接受的問題，進(jìn)行進(jìn)一步的思考和探究。這種精神對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)者來說，顯得尤為重要，更是其綜合領(lǐng)導(dǎo)水平的重要標(biāo)志。
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