領(lǐng)導(dǎo)演講如何吸引人
怎么樣的演講才能吸引觀眾?相信這個(gè)問(wèn)題很多演講者都是比較關(guān)注的，特別是作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，演講的好壞有可能關(guān)系到整個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，那么領(lǐng)導(dǎo)者怎么才能做好一場(chǎng)演講呢?下面是小編為大家收集關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)演講如何吸引人，歡迎借鑒參考。
當(dāng)代人越來(lái)越希望自己有較好的語(yǔ)言表達(dá)能力，這是因?yàn)楫?dāng)用武之時(shí)，我們方感到過(guò)去在學(xué)校和工作中，這種鍛煉的機(jī)會(huì)太少了。其實(shí)每一個(gè)人都應(yīng)該從成長(zhǎng)開(kāi)始就伴隨著這種訓(xùn)練。
在現(xiàn)代社會(huì)，演講越來(lái)越多了：領(lǐng)導(dǎo)者公開(kāi)講話(huà)，教授傳授學(xué)識(shí)，國(guó)際會(huì)議上學(xué)者的闡述，談判中雙方的溝通，主持人的陳述與提問(wèn)，被采訪者的即席回答——這都是生活中須臾不可離開(kāi)的語(yǔ)言交流和演講藝術(shù)。除此之外，政治演講、外交演講、學(xué)術(shù)演講、案例演講、培訓(xùn)演講，均需演講藝術(shù)。
所以演講者的準(zhǔn)備要認(rèn)真充分，不可信口開(kāi)河、無(wú)知涉險(xiǎn)!鮮活的思維是演講中的智慧之光 。幾年前電視臺(tái)轉(zhuǎn)播的國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)，吸引了無(wú)數(shù)目光。人們?yōu)檫@種爭(zhēng)論問(wèn)題的形式、青年學(xué)子所談?wù)摰脑?huà)題以及所煥發(fā)出來(lái)的辯才而吸引。但是，由于國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)逐漸形成了一種固定的模式，觀眾的目光開(kāi)始轉(zhuǎn)向充滿(mǎn)鮮活思維的“對(duì)話(huà)”欄目。觀眾更愿意看到知識(shí)豐富、緊跟現(xiàn)實(shí)、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)、與成功者近距離、充滿(mǎn)鮮活思維的對(duì)話(huà)。
演講的成功最終還要靠長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐 。演講藝術(shù)的高低，取決于一個(gè)人的綜合實(shí)力，取決于長(zhǎng)期的文化積淀與實(shí)踐歷練。我認(rèn)為，從層次上，演講藝術(shù)可分為四種：就是“技”“道”“悟”“空”。“技”就是專(zhuān)業(yè)技能方面的演講。“道”就是各行各業(yè)的理論宣講。“悟”就是對(duì)實(shí)踐和理論融會(huì)貫通并能鞭辟入里且奔放自如。“空”不是無(wú)，而是一種自由狀態(tài)，是對(duì)自然和社會(huì)的感悟至深。說(shuō)到底，演講是人類(lèi)的活力和智慧之光的體現(xiàn)。
我國(guó)幾千年的歷史就是一個(gè)演講人才輩出的歷史。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始，就有許多專(zhuān)門(mén)從事“游說(shuō)”的思想家和縱橫家，他們對(duì)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可低估的作用;還有著名的諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”等，也都是演講藝術(shù)的絕妙的典范。他們杰出的辯才無(wú)一不是建立在獨(dú)到的思想、豐富的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、還有一些著名的社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、大學(xué)教授和企業(yè)家，也同時(shí)是演講家?，F(xiàn)代社會(huì)的生活方式使人與人之間增加了交往，闡明各種事物的演講機(jī)會(huì)無(wú)處不在。對(duì)于任何一個(gè)渴望成功的人來(lái)說(shuō)，演講能力已經(jīng)成為一個(gè)不可忽略的素質(zhì)。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，怎么演講才能吸引聽(tīng)眾呢?
(1)簡(jiǎn)略式的談話(huà)
理論經(jīng)歷標(biāo)明，單向交流中那種應(yīng)景式講話(huà)，越短越好。而在雙向交流中，任何一方都不要滾滾不停地包場(chǎng)，要有認(rèn)識(shí)地給對(duì)方留下談話(huà)的工夫和時(shí)機(jī)。本人一輪講不完，應(yīng)待對(duì)方有所反響后再講。
(2)制造懸念，激起聽(tīng)眾的興致
好的懸念不只可以使演講者再度成為聽(tīng)眾矚目的中間，并且可以活潑現(xiàn)場(chǎng)氛圍，激起聽(tīng)眾傾聽(tīng)與參加的興致。因而，在演講中制造懸念，可以有用地吸引聽(tīng)眾的留意力，使演講內(nèi)含的信息和感情得以精確傳達(dá)。假如演講者能在呈現(xiàn)冷場(chǎng)的狀況下，合時(shí)地制造一兩個(gè)懸念，的確是從新吸引聽(tīng)眾留意力的十分有用的方法。
(3)合時(shí)地贊譽(yù)聽(tīng)眾，求得共識(shí)親睦感
聽(tīng)眾發(fā)現(xiàn)演講內(nèi)容與本人的關(guān)系不大，天然不會(huì)賜與太多的存眷，在這種狀況下，經(jīng)常會(huì)呈現(xiàn)冷場(chǎng)。此時(shí)，演講者該當(dāng)留意采用得當(dāng)?shù)姆椒?，拉近與聽(tīng)眾的心思間隔。切近聽(tīng)眾的一個(gè)有用辦法就是發(fā)自心里地贊譽(yù)聽(tīng)眾，用中情中理的話(huà)語(yǔ)撥入耳眾的心弦，激起他們的共識(shí)，使他們重又對(duì)演講發(fā)生濃重的興致，然后打破冷場(chǎng)的為難場(chǎng)面。照實(shí)際場(chǎng)景中，演講者為了打破冷場(chǎng)場(chǎng)面，常會(huì)以現(xiàn)場(chǎng)中具有代表性的某一類(lèi)報(bào)酬話(huà)題，進(jìn)行贊譽(yù)，近而發(fā)生對(duì)方的共識(shí)，然后到達(dá)活潑現(xiàn)場(chǎng)的目標(biāo)。
(4)變換話(huà)題，交叉妙聞?shì)W事
所謂變換話(huà)題，就是當(dāng)眾講話(huà)時(shí)遭遇冷場(chǎng)可經(jīng)過(guò)臨時(shí)變換話(huà)題的方法吸引聽(tīng)眾的留意力。如經(jīng)過(guò)交叉妙聞?shì)W事活潑現(xiàn)場(chǎng)氛圍來(lái)吸引聽(tīng)眾的留意力。妙聞?shì)W事是人們?cè)谏闹薪蚪蛴形兜拈e談材料，生涯中的很多情味即由此而來(lái)。演講者抓住人們盼望興趣的視聽(tīng)傾向，得當(dāng)而又合時(shí)地講述一些妙聞?shì)W事，會(huì)使紊亂或板滯的演講現(xiàn)場(chǎng)立時(shí)活潑起來(lái)，聽(tīng)眾的留意力也被敏捷地集中到演講內(nèi)容上。這時(shí)演講者仍要回到原有話(huà)題的軌道，而結(jié)果就要幻想得多了。假如是雙向交流，話(huà)題的變換就是不定的，依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)狀況隨時(shí)進(jìn)行。
(5)調(diào)入耳眾參加的熱情
這種辦法是基于演講的特征使然。也就是說(shuō)，演講者在以本人的演講辭和形象的言語(yǔ)來(lái)傳染聽(tīng)眾的還，聽(tīng)眾的積極回應(yīng)也有利于推進(jìn)演講的順暢進(jìn)行。因而，演講者在需求的時(shí)分向聽(tīng)眾提出富有針對(duì)性和啟示性的問(wèn)題，可以調(diào)入耳眾參加演講運(yùn)動(dòng)的熱情，使他們認(rèn)識(shí)到，本人也是整個(gè)演講的一個(gè)主要構(gòu)成局部，如許會(huì)有用地防止冷場(chǎng)和打破冷場(chǎng)。
如一位指導(dǎo)正在面向群眾進(jìn)行普法意義的演講，因?yàn)樵?huà)題具有必然的專(zhuān)業(yè)性，聽(tīng)眾的留意力呈現(xiàn)了渙散，進(jìn)而不少人開(kāi)端竊竊私語(yǔ)起來(lái)。這時(shí)，這位指導(dǎo)者實(shí)時(shí)提出了如許的話(huà)題：“請(qǐng)開(kāi)小差的同志們想想，假如我們本人的權(quán)益遭到了損害，我們又將如何來(lái)追求司法的協(xié)助呢?”如許一來(lái)，竊竊私語(yǔ)的聽(tīng)眾也就能從新將留意力轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)。
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