常懷敬畏之心，使自己的內心與外在和諧，使人與人，人與自然，人與社會達到和諧!下面小編為你介紹關于敬畏之心的演講稿，希望能幫到你。

　　敬畏之心演講稿篇一：對文明，常存敬畏之心

　　文明是人類歷史沉淀的認知，是社會公序良俗的結晶，是一種契約精神，是一種權利意識，是值得我們敬畏和遵循的普世價值，

　　中學德育節(jié)開幕式學生演講稿：對文明，常存敬畏之心[智庫|專題]?？档抡f“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生:一是頭頂璀璨的星空，二是心中高尚的道德律。”文明就是我們精神的璀璨星空，它深邃，令人仰望;文明就是我們心中高尚的道德律，它莊嚴，令人敬畏。

　　“禮，天之經(jīng)也，民之行也。”文明是我們的責任，是二中學子的使命。它可以是仁愛、誠信，是正義、大同，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);也可以是社會公德、職業(yè)道德、個人品德，是社會各界遵守的模范，

　　演講稿《中學德育節(jié)開幕式學生演講稿：對文明，常存敬畏之心。但對于青年學子而言，對于二中青年學子而言，它就是自重自省，是自警自勵，是“吾日三省吾身”;它就是敬畏校規(guī)、敬畏校紀，是敬畏行為、敬畏習慣，是我們對學習、對生活、對人生常存的敬畏之心。它可以很大，是我們頭頂仰望不到盡頭的浩瀚星空;它也可以很小，是我們日常踐行的點點滴滴。佩戴校牌，遵守秩序，是敬畏;就餐時不插隊，就寢時不吵鬧，是敬畏;熱情禮貌，積極問好，是敬畏;不說臟話，不亂扔垃圾，是敬畏……它時刻鞭策著我們，時刻警醒著我們。

　　對文明，常存敬畏之心，是“博學于文，約之以禮”的克制;對文明，常存敬畏之心，是“不患位之不尊，而患德之不崇”的慎獨;對文明，常存敬畏之心，是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的堅守。

　　“故家國今日之責任，不在他人，而全在我少年”“故二中文明之責任，不在他人，而全在我二中少年。”正如張校長在新學期致辭中所說：“淘汰者規(guī)避責任，平庸者應付責任，優(yōu)秀者踐行責任，卓越者爭擔責任。”爭當文明二中少年，就是我們對二中的責任，更是我們對自己的責任。

　　讓我們從這次德育節(jié)開始，講文明語，做文明事，常存敬畏之心，爭當文明少年。

　　敬畏之心演講稿篇二：國旗下的敬畏

　　老師們，同學們：

　　大家早上好!今天，我這個小小的主任在這么大的場合下講話，心情十分激動。我講的話題也比較大——談談學生敬畏意識的缺失。

　　什么是敬畏意識?敬，就是尊敬，敬重;也包括做事情嚴肅認真的態(tài)度。畏，就是畏懼。敬畏意識就是指人類在日常生活中所持有的一種敬重和畏懼心理。包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏規(guī)則、敬畏他人等。

　　很難想象，如果一個人既沒有尊敬的對象，又沒有畏懼的對象，那將會做出怎樣的過激行為。2008年10月，國內接連發(fā)生了三起弒師案：山西省朔州市二中23歲的教師郝旭東被學生捅死在教室。浙江省縉云縣31歲的女教師潘xx被學生掐死在家訪途中。中國xx大學43歲的教授程春明被學生用菜刀砍倒在講臺邊，不治身亡。

　　弒師案中的三個學生就是喪失了敬畏感的人。首先，他們缺乏對教師的尊敬之心，其次，他們缺乏對法律的畏懼之心，再次，他們喪失了對生命的敬畏，視別人的生命如草芥，也蔑視了自己的生命。

　　所以敬畏之心對人有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范和約束人的言談舉止，可以讓人多施善行，少做壞事;可以讓人善待他人，善待自己;可以使自身的心境和諧，進而使社會和諧。敬畏在某種程度上,就是我們生存的底線。

　　弒師者畢竟是少數(shù)，是個別案例，然而當今學生敬畏意識的缺失的確是一種比較普遍的心態(tài)。不敬重老師者有之，不尊重長輩者有之，考試作弊者有之，用硫酸潑動物者有之，破壞自然環(huán)境者有之，投江跳樓自殘者有之。這些都折射出當代學生的敬畏意識正在弱化甚至缺失。因為沒有敬畏，所以沒有信仰，沒有寄托，只有空虛和寂寞;因為沒有敬畏，所以惡搞經(jīng)典的現(xiàn)象蔚然成風;因為沒有敬畏，所以國旗下講話也能笑場;因為沒有敬畏，所以，崇高貶值，游戲人生、快感至上……無畏者無罪，沒有什么是不可以的，借用韓少功的話說：“圣徒和流氓，怎樣都行。”

　　更糟糕的是，既然無可敬畏，那就會很自然地導致崇尚自我，似乎除了“我”，其他的都不在法眼之內，因此今天成了個性張揚的時代。似乎每個人都力求最大限度地展示自我，于是“不走尋常路”“我的地盤我做主”“鄙視你”成了經(jīng)典格言。這就不難解釋早些年的“芙蓉姐姐”為什么會迅速竄紅網(wǎng)絡了。貼切一點說，“芙蓉姐姐”是被北大清華的學子們在網(wǎng)絡上捧紅的。北大清華這些本該目空一切有著優(yōu)越感的學子為什么會對“芙蓉姐姐”推崇備至呢?看到過芙蓉姐姐的人都知道，能力與相貌肯定不是主要因素。那是什么呢?我認為是“芙蓉姐姐”身上特有的東西——崇尚自我，一種近乎自戀的自我崇尚。在她眼里她的一切都是優(yōu)點，都是優(yōu)勢，我們找不到她對前途的任何悲觀和畏懼。正是這種極具個性、及其張揚、無所畏懼的自我展示，才吸引了學子們的目光。但這絕不是真正的不凡。

　　相反，圣人、智者，之所以不凡不朽，是因為他們有所畏懼也有所敬仰。萬物眾生，都值得我們敬畏，從一朵向陽的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量。黑人阿里因為敬畏每一個對手，成長為一代拳王。物理學家霍金因為敬畏生命，成為一個科學名義下的巨人。我們只有敬畏自然，才不會成為自然的威脅進而受到自然的懲罰。

　　所以，重塑當代學生的敬畏意識，是當前創(chuàng)建和諧社會之必然要求。而社會、學校、家庭應共同承擔責任。

　　敬畏意識的形成首先需要一個和諧的社會環(huán)境和氛圍。我國應大力弘揚傳統(tǒng)文化，通過各種德育方式，喚醒當代學生對社會的使命感和責任感，將其內化為一種道德力量。我們要借助科學教育，讓學生感知生命形成的艱難，從而認識到生命的崇高，敬畏生命。我們要重塑師道尊嚴，使學生養(yǎng)成孝敬、感恩之心。我們還要重視心理健康教育，及時疏導學生不良心理，提高學生心理素質。敬畏之心的形成始于家庭，始于少年，所以家長更要承擔重塑敬畏意識的重任，要讓孩子在生活中磨練，在挫折中成長。

　　懷有一份敬畏，我們這些偶然闖入這個世界的人，才會反思自己的境遇。希望每一個學生都能心存“尊敬”與“畏懼”，不盲目地自大自傲，能夠更加虔誠地做事，更加有責任感地活著。

　　我的講話完了，謝謝大家!