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      演講稿寫作有什么方法

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        演講稿是進行演講的依據,是對演講內容和形式的規(guī)范和提示,它體現著演講的目的和手段。下面小編為你整理演講稿寫作方法,希望能幫到你。

        演講稿的寫作方法

        (一)層次 層次是演講稿思想內容的表現次序,它體現著演講者思路展開的步驟,也反映了演講者 對客觀事物的認識過程,演講稿結構的層次是根據演講的時空特點對演講材料加以選取和組 合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動,所以演講稿的結構層次是聽眾無法憑借視覺 加以把握的,而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。

        那末,怎樣才能使演講稿結構的層次清晰明了呢?根據聽眾以聽覺把握層次的特點,顯 示演講稿結構層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標志,以此適時訴諸于聽眾 的聽覺,從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復設問,并根據設問來闡述自己的觀 點,就能在結構上環(huán)環(huán)相扣,層層深入。此外,演講稿用過渡句,或用“首先”、“其次”、“然 后”等語詞來區(qū)別層次,也是使層次清晰的有效方法。

        (二)節(jié)奏 節(jié)奏,是指演講內容在結構安排上表現出的張弛起伏。 演講稿結構的節(jié)奏,主要是通過演講內容的變換來實現的。演講內容的變換,是在一個 主題思想所統(tǒng)領的內容中,適當地插入幽默、詩文、軼事等內容,以便聽眾的注意力既保持 高度集中而又不因為高度集中而產生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這 種方法。 演講稿結構的節(jié)奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會使聽眾緊張疲勞, 而內容變換過于頻繁,也會造成聽眾注意力渙散。所以,插入的內容應該為實現演講意圖服 務,而節(jié)奏的頻率也應該根據聽眾的心理特征來確定。

        (三)銜接 銜接是指把演講中的各個內容層次聯結起來,使之具有渾然一體的整體感。由于演講的 節(jié)奏需要適時地變換演講內容,因而也就容易使演講稿的結構顯得零散。銜接是對結構松緊、 疏密的一種彌補,它使各個內容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于 演講主題的深入人心。 演講稿結構銜接的方法主要是運用同兩段內容、兩個層次有聯系的過渡段或過渡句。

        結尾要簡潔有力,余音繞梁。結尾是演講內容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的 結尾能夠使聽眾精神振奮,并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無味的結尾則 只能使聽眾感到厭倦,并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國 作家約翰·沃爾夫說:“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束,未盡時嘎然而止。”這是演 講稿結尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候,聽眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒 都由此而達到最佳狀態(tài),如果在這種狀態(tài)中突然收束演講,那么保留在聽眾大腦中的最后印 象就特別深刻。 演講稿的結尾沒有固定的格式,或對演講全文要點進行簡明扼要的小結,或以號召性、 鼓動性的話收束,或以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的 印象。

        演講者的手勢動作

        1、表情:用手勢表達思想感情,使情感表達得真切、具體、形象,渲染作用很大。如高興時拍拍手,悲痛時捶胸,憤怒時揮舞拳頭,悔恨時敲前額。翹起拇指或鼓掌表示欽佩、贊揚;雙手攤開表示真誠、無可奈何;手摸后腦表示尷尬或不好意思;揮手用力下砍表示堅決果斷的決心或態(tài)度;見面時伸手,手掌向前伸,手心向上,胳膊微曲,與別人緊握表示友好和歡迎等。表情性手勢是演說人內在情感和態(tài)度的自然流露,鮮明突出、生動形象地表明自己的觀點、情感,能給聽眾留下深刻的印象。如西方政治家在一些盛大的群眾集會上演講之前,面對熱烈鼓掌的廣大聽眾,他們往往會用雙手舉過雙肩,手心向外,向聽眾搖擺,表示對聽眾的歡迎致以禮貌性的謝意,以及懇請聽眾可以停止鼓掌,以便他開始演講。表情性手勢語在演講中運用得最多,其表現方式和涵義也極為豐富。

        1917 年 5 月 14 日,列寧在演講臺上,時而來回走動,時而有力地揮動雙臂,時而俯身,那激昂的聲調,適當的動作,給人以無盡的感染力。對無產階級革命必勝的信心,對人民的愛,對敵人的蔑視,是他演講時激情和力量的源泉。因而在演講中,他總是那么熱情洋溢、精神振奮。列寧的演講,列寧的激情,沒有絲毫的矯揉造作的成份。他不以美麗的詞藻來嘩眾取寵,不以無病呻吟來博取同情,而是以自己堅強的信念和執(zhí)著的追求以及對是非功過的正確認識來激勵、鼓舞群眾,號召他們起來斗爭。

        2、達意:用手勢表明具體內容,直接指示了演講者要說的事物,或者表達特定含義。如招手表示過來;連連擺手表示反對或不要;揮手表示再見或叫人走開;用手指自己表示談論自己及其有關的事等。又如,1942年延安整風運動中,毛澤東曾多次為黨政軍干部作演講,他把內容歸納為一、二、三、四或甲、乙、丙、丁,并且邊講邊用右手扳著左手指,一個一個地數,其手勢語含義直截了當。當說到“你”、“我”、 “他”,或者“這邊”、“那邊”、“上頭”、“下頭”等等,都可以用手朝相應的方向指一下,給聽眾以實感,讓人明白其中的意思。

        再如,列寧在演講時善于運用富有感染力的手勢。當起義的工人、士兵攻下冬宮之后,列寧快步登上講臺。他面向臺下群眾,就像大樂隊的指揮,身勢稍向前傾,右手掌向前果斷有力地推出。沸騰的冬宮頓時鴉雀無聲,列寧震蕩環(huán)宇的聲音開始傳向世界……列寧的這一手勢,使人民群眾看到了前進的方向,感受到了巨大的力量。多少年來,人們一看到或想到這一形象,就會對列寧油然而生敬意。

        在特殊情況下的手勢,如聾啞人的啞語、交通指揮、行業(yè)隱語、裁判等,人們往往借助手勢來表達特定的含義。但這種手勢語,只能指示聽眾視覺可及范圍內的事物和方向。視覺不及的,不能用這種手勢語。

        3、描摹:借助手勢描摹事物的形象或狀態(tài),給聽眾一種形象的感覺。例如,表示事物很大時,用雙手合成一個大圓;表示高興時,手向上抬;表示彈力強時,手慢慢壓下去并快速抬起;進行愛國主義宣傳,號召大家要為偉大祖國獻出一顆火熱的心,可以做雙手捧物的姿勢等。描摹性手勢能使所表達的內容更形象、更生動,易于讓聽眾看后領悟。


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