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      成由勤儉敗由奢演講稿

      時(shí)間: 楊杰1209 分享

        在物質(zhì)不富裕的過(guò)去,需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高的今天,也不能丟到勤儉節(jié)約的品質(zhì)。下面是小編為大家收集關(guān)于成由勤儉敗由奢演講稿,希望能幫到你。

        勤儉節(jié)約演講稿

        “天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“勤儉自持,可以處樂(lè),可以儉約”,“無(wú)論是大家還是小家,士農(nóng)工商,勤儉節(jié)約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。

        翻開(kāi)厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無(wú)巨細(xì),勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲(chǔ)于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。

        由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見(jiàn)不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個(gè)身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。

        前世不忘后世之師。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就,人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,有的人甚至為了顯示自己的氣派,在菜肴里點(diǎn)綴金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他們拿俸祿、吃皇糧,卻不為人們辦事。

        今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,仰望五星紅旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到過(guò)自豪,因?yàn)槲覀儑?guó)家日漸強(qiáng)大,我們處在這樣一個(gè)和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)??墒?,我們又曾思考過(guò),這相對(duì)優(yōu)越性的生活由何而來(lái)。舊中國(guó)水深火熱,人民民不聊生,在那樣動(dòng)蕩不堪的年代,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血,秉承艱苦奮斗的精神,用智慧和血肉才換來(lái)我們今天的這一片欣欣向榮,革命先烈的豐功偉績(jī)我們?cè)趺锤彝?,革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

        可是,舉手投足之間,浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉,面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過(guò)一絲的憐惜,面對(duì)寢室里流過(guò)的自來(lái)水,我們可曾有過(guò)一絲自責(zé)。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的歲月,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴,隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無(wú)所謂??墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

        我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約,是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì),學(xué)習(xí)一種人格力量,也是為失敗做保險(xiǎn),因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,一旦奢侈浪費(fèi),必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”

        成由勤儉敗由奢

        尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

        大家早上好!

        今天,我要演講的題目是:《成由勤儉敗由奢》。

        有一個(gè)民間傳說(shuō):一位老人去世時(shí),只留下一塊寫(xiě)有“勤儉”二字的匾。兄弟倆把匾從中間鋸開(kāi),哥哥要了“勤”,弟弟要了“儉”。哥哥每日辛勤耕作,但不知節(jié)儉,結(jié)果是兩手空空;弟弟省吃儉用,卻不知勤勞耕作,結(jié)果是坐吃山空。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨,他們把匾合在一起,勤儉持家,終于創(chuàng)造了大量的財(cái)富,過(guò)上了富裕的生活。

        中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德,在中華大地上流傳,正是具有這種精神,我們民族才能生生不息,繁榮昌盛。

        勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的,只有勤勞才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果,勞動(dòng)成果才會(huì)越積越多,社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步,反之,則是社會(huì)衰敗、文明倒退,正如李商隱所說(shuō):歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。

        如今,我們都是家里的寶貝,父母的掌上明珠。父母拼命賺錢(qián),而我們有的同學(xué)大肆揮霍,不知道珍惜父母的勞動(dòng)成果。還有一些同學(xué)太過(guò)于注重自己的服飾、打扮和享受,穿衣服要最新款式、要品牌。無(wú)限制地攀比,助長(zhǎng)了一系列歪風(fēng)邪氣。痛定思痛,我們想到了統(tǒng)一穿校服,正好是遏制攀比之風(fēng)的好辦法。

        外國(guó)人都說(shuō):中國(guó)的孩子最善長(zhǎng)的就是花錢(qián)。當(dāng)聽(tīng)到這些,我不知道你們是怎樣的感受,我感覺(jué)到的是悲哀,是無(wú)奈。我無(wú)力去反駁,就連西方發(fā)達(dá)國(guó)家,也學(xué)到了勤儉,他們的學(xué)生少有攀比之風(fēng),他們的學(xué)校師生是統(tǒng)一穿校服的。

        日本許多中小學(xué)統(tǒng)一校服、校鞋以及書(shū)包,避免了許多問(wèn)題;

        美國(guó)有研究發(fā)現(xiàn),推廣校服之后,校園犯罪率明顯下降;

        法國(guó)教育部部長(zhǎng)德·羅賓發(fā)出呼吁,希望廣大法國(guó)學(xué)校在全國(guó)范圍內(nèi)推行校服;

        近年來(lái),德國(guó)發(fā)生數(shù)起青少年“打劫”同學(xué)事件,正是因?yàn)榉缸锴嗌倌暄奂t同學(xué)的名牌衣飾和鞋子。

        同學(xué)們,人家發(fā)達(dá)了,尚且通過(guò)校服,促成勤儉美德,我們五千的傳統(tǒng)能夠丟嗎?

        當(dāng)然,有很多同學(xué)也為我們做出了好的榜樣,他們從不隨意浪費(fèi)食品,隨時(shí)記得關(guān)燈關(guān)水,更為重要的是他們穿上整齊且充滿朝氣的校服,為我們的校園增添了一份淡雅與樸素和一份青春的活力,為我們建設(shè)渝東教育高地添磚加瓦。

        親愛(ài)的同學(xué)們,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我們還落后,家底還很簿,這就要求我們繼續(xù)保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),不能因?yàn)槎亲语柫?,有幾個(gè)錢(qián)用了,就輕易丟掉勤儉的美德,我們要用心感受它,努力實(shí)踐它,在勞動(dòng)的同時(shí)更學(xué)會(huì)珍惜,在日常生活中,從穿上一身校服,節(jié)約一頁(yè)紙張,節(jié)約一滴水做起,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣!

        讓我以《朱子家訓(xùn)》中的一句話來(lái)結(jié)束我今天的演講:

        “一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物務(wù)維艱。”?

        勤儉節(jié)約,艱苦奮斗

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的同事:

        大家好,今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,艱苦奮斗》。

        古人云:勤儉可以興國(guó),逸豫可以亡身。古人云:儉,德之共也;奢,惡之大也。古人又云:勤儉永無(wú)窮,坐食山也空。

        古人云了又云,意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理:

        勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

        滾滾歷史長(zhǎng)河,多少古圣先賢??饲诳藘€,如數(shù)家珍!

        越王勾踐,臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,終成春秋五霸。

        宋襄公,衣求蔽體,食求果腹。改革變法,鼓勵(lì)農(nóng)桑,而列戰(zhàn)國(guó)七雄。

        魏武帝曹孟德,布衣素食,勸婦耕織,掃平北方,縱橫中原。致使三分天下有其二。

        唐太宗李世民,乘輕騎,住寒宮。減輕徭役,休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,天下為家的盛世局面

        恰恰相反,商紂王,釀酒為池,懸肉為林。橫征暴斂,大興土木。牧野之戰(zhàn),倒戈相向,終自焚于露臺(tái)。

        周厲王,窮奢極欲,千金買(mǎi)笑。百姓道路以目,諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,暴尸于荒野。

        唐明皇李隆基,“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi),一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂,而揮淚馬嵬坡前。

        正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行,獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,魏武揮鞭,勤儉節(jié)約今安在,以史為鏡看今天!”

        在當(dāng)今時(shí)代,勤儉節(jié)約有了更加深刻,更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過(guò)這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約,提升管理”的學(xué)習(xí),使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài),以一顆無(wú)限感恩的心對(duì)待我們的工作,那么,我們說(shuō)科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

        當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯,當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說(shuō),對(duì)不對(duì)呀?

        當(dāng)我們提高了我們的工作效率,節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平,不再吝嗇我們的問(wèn)候與微笑。只有這時(shí)候,我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說(shuō),對(duì)不對(duì)呀?

        科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽,是和自己、和時(shí)間,和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約,提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng),直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問(wèn),潛移默化。無(wú)須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!

        我們相信,只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā),從我們自身做起,從一點(diǎn)一滴做起,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

        今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn),迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的!

        我的演講完畢。

        謝謝大家!

      成由勤儉敗由奢演講稿

      在物質(zhì)不富裕的過(guò)去,需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高的今天,也不能丟到勤儉節(jié)約的品質(zhì)。下面是小編為大家收集關(guān)于成由勤儉敗由奢演講稿,希望能幫到你。 勤儉節(jié)約演講稿 天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。這是大詩(shī)人陸游的金玉良言。
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