做幸福的班主任演講稿
演講稿作為演講者在演講時(shí)所依據(jù)的文稿,是演講成功的關(guān)鍵。下面是小編為大家收集關(guān)于做幸福的班主任演講稿，歡迎借鑒參考。
做一個(gè)幸福的班主任
補(bǔ)缺補(bǔ)差,追繳作業(yè),調(diào)節(jié)糾紛,甚至"破案"……班主任可謂"兩眼一睜,忙到熄燈".更可悲的是,班主任嘔心瀝血,猶如春蠶蠟燭,盡情地?fù)]灑著青春.但期望值與收獲卻成反比:學(xué)生并沒(méi)有感恩戴德,甚至視"師"如仇.如此一個(gè)悲壯角色,幸福從何言之
傳統(tǒng)教育觀念下,班主任在班級(jí)管理中擁有絕對(duì)權(quán)威,要求學(xué)生"不能……","不要……",用各種規(guī)章制度約束學(xué)生,還美其名曰:"沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓"."下馬威"外加"追窮寇"是班主任兩大"法寶".正所謂"有壓迫就有反抗",于是班級(jí)中時(shí)常演繹著"警察與小偷"的故事.班主任這種"唯師獨(dú)尊"的觀念,造成了師生關(guān)系的緊張,班級(jí)工作自然也就四處碰壁.新課程理念中,教育不是犧牲,而是享受,教育不是謀生的手段,而是生命價(jià)值的體現(xiàn).顯然,班主任要在工作中體驗(yàn)"職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)",那就要優(yōu)化師生關(guān)系,創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式.
一,"五心"--"讓一切皆有可能"
相信每位班主任都憧憬著一個(gè)美妙的境界:師生彼此信賴,猶如親密的朋友,攜手共進(jìn).其實(shí),只要擁有了"五心","一切皆有可能."
1,知心朋友的貼心
班主任熱愛(ài),關(guān)心學(xué)生和理解學(xué)生,成為學(xué)生的知心朋友,是全面地,出色地做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ).課前,課后與學(xué)生相遇,給予問(wèn)候和關(guān)心.此時(shí)班主任不必刻意去進(jìn)行思想教育,寥寥數(shù)語(yǔ),學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,生活情況,身體狀況都可以去關(guān)心一下.善待學(xué)生的失誤,不要簡(jiǎn)單叱責(zé),而是朋友般地和學(xué)生一起商討如何改進(jìn)與發(fā)展,這無(wú)疑是溝通師生感情,加深相互理解,增進(jìn)師生情誼的好方法.
2,學(xué)習(xí)和生活導(dǎo)師的熱心
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生從"學(xué)會(huì)"走向"會(huì)學(xué)"是班主任首要的,義不容辭的職責(zé).要把幫助學(xué)生學(xué)好各門功課,指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)規(guī)律,懂得如何自主調(diào)控學(xué)習(xí)情感學(xué)習(xí)過(guò)程作為班級(jí)管理,班集體建設(shè)的重中之重的工作來(lái)對(duì)待.未成年人可塑性強(qiáng),班主任要言傳身教,引導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)具有健全人格,崇高道德,高尚情趣,豐富學(xué)識(shí),開(kāi)放觀念,具有社會(huì)責(zé)任感的大寫的中國(guó)人.
3,父母代理者的愛(ài)心
教育不能沒(méi)有愛(ài),就像魚不能沒(méi)有水一樣,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育.優(yōu)秀班主任都應(yīng)像父母那樣疼愛(ài)學(xué)生,關(guān)心他們的生活,營(yíng)養(yǎng),發(fā)育和衛(wèi)生健康.但這決不是姑息縱容和溺愛(ài),而是慈母之嚴(yán)父之愛(ài),益友之愛(ài).
4,心理醫(yī)生的細(xì)心
班主任應(yīng)像心理醫(yī)生那樣和藹可親,細(xì)致入微地體察學(xué)生的內(nèi)心世界.在跟學(xué)生談心時(shí)班主任應(yīng)擺脫"教育者"角色,深切關(guān)心地傾聽(tīng),平等交談,為學(xué)生提供情緒,思想及個(gè)性心理品質(zhì)的分析,調(diào)動(dòng)他們自身內(nèi)在的力量自我疏導(dǎo),自教,自律,自強(qiáng).運(yùn)用電話或上網(wǎng)溝通,這種方式是年輕人比較喜歡 "時(shí)尚"的渠道,做班主任的不妨"投其所好",借此消解學(xué)生的心理壓力.
5,"精神家園"主要設(shè)計(jì)者和積極施工者的精心
班集體不僅是實(shí)施教育管理的場(chǎng)所,也是師生追求發(fā)展的利益共同體,更應(yīng)是學(xué)生獲得激勵(lì)和賞識(shí),滿足和愉悅的"精神家園".班主任理應(yīng)從更高層次上去審視自己的角色地位,精心引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)班訓(xùn),班歌,布置班級(jí),讓教室"每一面墻都會(huì)說(shuō)話",使廣大學(xué)生在自己的家園中實(shí)現(xiàn)自我教育,自我管理,自主發(fā)展.
二,"三變"--"心會(huì)跟愛(ài)一起走"
由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育戕害,班主任對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)習(xí)慣于"一俊遮百丑"(只要考試成績(jī)好,就永遠(yuǎn)是好學(xué)生),或"一丑蓋百俊"(考試成績(jī)差,別的方面再好也是枉然)."差生"滿營(yíng),沒(méi)有哪一個(gè)班主任高興得來(lái).新課程理念促使班主任"洗腦",轉(zhuǎn)變觀念,更人性化的評(píng)價(jià)方式,班主任灰色的天空將會(huì)呈現(xiàn)出一道亮麗的風(fēng)景線.
1,變單維度評(píng)價(jià)為多維度評(píng)價(jià)
即變學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)為綜合評(píng)價(jià),不再單以學(xué)業(yè)成績(jī)高低論學(xué)生.根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生"情感,態(tài)度,價(jià)值觀"及"學(xué)習(xí)過(guò)程與方法也應(yīng)該成為評(píng)價(jià)關(guān)注的內(nèi)容.班主任作為班級(jí)的組織者和管理者,評(píng)價(jià)產(chǎn)生的激勵(lì)作用更大.況且在與學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間接觸中,只要細(xì)心,總能在學(xué)生的行為習(xí)慣,心理品質(zhì),溝通交流,動(dòng)手操作,觀察能力,創(chuàng)新精神,社會(huì)責(zé)任感等方面發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn),哪怕稍縱即逝.這時(shí),班主任要捕捉住教育最佳時(shí)機(jī),即時(shí)評(píng)價(jià),即地評(píng)價(jià),即使是一個(gè)微笑,一個(gè)眼神,一個(gè)豎起大拇指的贊許,但對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著重要作用."多了幾把尺子",你就會(huì)眼前一亮,學(xué)生其實(shí)并非一無(wú)是處,也蠻可愛(ài)的.
2,變結(jié)果評(píng)價(jià)為過(guò)程評(píng)價(jià)
"為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展"是本次課程改革的核心理念.這理念的確是,評(píng)價(jià)不再是分出等級(jí)的篩子,而是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展之泵.傳統(tǒng)的《學(xué)生素質(zhì)發(fā)展報(bào)告單》只是給出一個(gè)結(jié)論,這對(duì)于動(dòng)態(tài)發(fā)展的個(gè)體而言是不科學(xué)的.成長(zhǎng)記錄袋相比原有的評(píng)價(jià)模式來(lái)得更活潑,也更為有效,它減少了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的消極心理感受,增加了學(xué)生的成功體驗(yàn).班主任通過(guò)成長(zhǎng)記錄袋收集起記錄學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)步的一件件實(shí)物,一篇篇作品,見(jiàn)證了學(xué)生成長(zhǎng)提高的每一個(gè)腳印,心中的成就感,自豪感就會(huì)油然而生.
3,變班主任評(píng)價(jià)為自主評(píng)價(jià)
以往班主任是評(píng)價(jià)者,學(xué)生只能被動(dòng)地接受評(píng)價(jià).如今,評(píng)價(jià)的主體在悄然發(fā)生變化,學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)往往能取得良好的效果.古人云:吾日三省吾身.人貴于反省,何況中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自我評(píng)價(jià)能力,不妨讓學(xué)生每天寫一則反省日記,在這個(gè)空間里自主取舍,獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)比較反思,調(diào)整自己的行為規(guī)范.心理學(xué)告訴我們,個(gè)人在認(rèn)識(shí)別人的品質(zhì)時(shí),就開(kāi)始形成對(duì)自己的評(píng)價(jià)能力,只有在他人的評(píng)價(jià)中,才能不斷調(diào)整對(duì)自我的評(píng)價(jià).在互評(píng)中,學(xué)生體會(huì)到真誠(chéng)的快樂(lè),懂得了贊美與欣賞別人,學(xué)會(huì)了寬容.班主任由原先的"事無(wú)巨細(xì)的包辦者",轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者.
教育是培養(yǎng)"人"的事業(yè),而不是制造"機(jī)器"的工廠.班主任的使命也絕不是"照亮別人毀滅自己",而是在照亮別人的過(guò)程中獲取人格的升華和人生價(jià)值的體現(xiàn).當(dāng)學(xué)生的臉上綻出笑顏,當(dāng)心靈與心靈架起溝通的橋梁,當(dāng)班主任體驗(yàn)到工作的樂(lè)趣,我們可以坦言:我很幸福,因?yàn)槲沂且粋€(gè)班主任.
做幸福的班主任演講稿
一位老教師在退休前這樣對(duì)我說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。光榮?幸福?我細(xì)細(xì)咀嚼，不禁有些懵懂。教師這職業(yè)到底給了我們什么?我想，它還是給了我們一些東西的。比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對(duì)安定的生活，一個(gè)三餐準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣……所以，那些多年不見(jiàn)的朋友聽(tīng)說(shuō)我做了一名孩子王，往往都會(huì)問(wèn)：你的薪水高嗎?你的待遇不錯(cuò)吧? 可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無(wú)人問(wèn)及，你幸福嗎? 我幸福嗎?我又因?yàn)槭裁葱腋?你們呢?有沒(méi)有一個(gè)可以不加思索就說(shuō)出來(lái)的答案呢? 幸福是什么?也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面，可幸福卻是一種來(lái)自靈魂深處魂的問(wèn)答。于是，我問(wèn)我自己：你因?yàn)閻?ài)人而幸福過(guò)嗎? 你因?yàn)楸粣?ài)而幸福過(guò)嗎? 工作累了，父母來(lái)電話，朋友來(lái)短信，如果不是做老師，這也許就是我的幸福的全部。可教師這份職業(yè)，讓我獲得了額外的關(guān)愛(ài)，它豐富了我的人生，我幸福的內(nèi)涵。
以前也許我們總是很擔(dān)心：與一群活蹦亂跳的頑皮猴打交道，我們的付出他們能讀懂多少?恐怕過(guò)了今天也就忘記了吧!朋友，我想請(qǐng)您聽(tīng)聽(tīng)這位老師的故事：那一次，我的咽喉炎又犯了，嗓子嘶啞充血，當(dāng)我艱難地吐出第一個(gè)音時(shí)，一只只小手舉了起來(lái)：“老師，我們知道你喉嚨不好，你不要講了，你布置點(diǎn)作業(yè)給我們吧。我們會(huì)管住自己的。”“對(duì)，老師你別擔(dān)心，我中午帶藥給你吃。”……中午，不知什么時(shí)候，我的桌上擺滿了“西瓜霜”“金嗓子”，還有一根金燦燦的大香蕉。看著眼前的一切，我忽然想起了《冰激凌的眼淚》中蘊(yùn)含的故事：那是一位支援西部的年輕教師，他步行四十里山路為的只是給全班每一個(gè)孩子買一支冰激凌。孩子們?cè)谧魑闹羞@樣寫到：我們的老師是個(gè)好人，他很愛(ài)我們，給我們每人買了一個(gè)冰激凌。我們從來(lái)沒(méi)吃過(guò)冰激凌，真好吃。大家很感動(dòng)，都流淚了。冰激凌也很感動(dòng)，流著白色的淚。是啊，總有一種力量讓我們淚流滿面?？梢宰鲆粋€(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)算：工作五年來(lái)我教過(guò)三個(gè)班，約等于兩百人。假定其中有一半是愛(ài)我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收獲了一百份關(guān)愛(ài)。收獲別人的關(guān)愛(ài)，這是一筆曠世的財(cái)富啊!
聽(tīng)了上述故事， 你是否還有疑惑呢?你因?yàn)楦冻龆腋＿^(guò)嗎?你因?yàn)槭ザ腋＿^(guò)嗎?
我們身邊的許多年輕朋友，崇尚前衛(wèi)的生活，酒吧歌廳是他們熱衷的場(chǎng)所。洋房洋車是他們今生的最大追求?？墒?，他們?cè)跄荏w會(huì)到我們平凡、忙碌背后的幸福呢?
在座的各位朋友，每天早上看見(jiàn)你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在。而我，仍像一只小鳥(niǎo)，有時(shí)低落有時(shí)高翔，那是我還在尋找：找尋那隱藏已久的幸福的種子，它將成為你我源源不斷的能量。
最后我要提醒你：那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)該長(zhǎng)久地?fù)碛心贻p的光芒，青春的朝氣;我們應(yīng)當(dāng)驕傲地招展博大的關(guān)愛(ài)，美麗的心靈;我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫： 一名忠誠(chéng)的教師，就是一個(gè)幸福的人。
做幸福的班主任演講稿范文
幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎?
長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開(kāi)幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰：“君子有三樂(lè)”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列，而稱之謂“三樂(lè)”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè)，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界。”
(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問(wèn)題為：如果有足夠的錢供你一生享樂(lè)而無(wú)須工作，那么你是去享樂(lè)還是去工作?1987年千右保說(shuō)“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒(méi)有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問(wèn)的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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