關(guān)姓主要分布于河南、甘肅、山東、江蘇等省，尤以河南省為多，約占全國關(guān)姓的41%。東北地區(qū)關(guān)姓多為滿族。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了百家姓關(guān)姓來源相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　關(guān)姓來源

　　來源一

　　源于姬姓，出自遠(yuǎn)古帝舜時(shí)期養(yǎng)龍高手董父，屬于以先祖名號為氏。據(jù)史籍《姓源》、《通志·姓氏略》記載，顓頊有個(gè)后代叫董叔安，擅長養(yǎng)龍，古代稱馬為“龍”。董叔安的兒子叫董父，在帝舜執(zhí)政時(shí)期負(fù)責(zé)養(yǎng)龍，被封為豢龍氏。在古代，“豢”、“關(guān)”二字同音通用，所以后來又寫作關(guān)龍氏。在董父的后裔子孫中，多有以先祖封號為姓氏者，稱豢龍氏、關(guān)龍氏，后省文簡化分衍為單姓關(guān)氏、龍氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。在關(guān)龍氏族人中，有個(gè)著名的人物叫關(guān)龍逄，是夏王朝末期夏桀執(zhí)政時(shí)期的一位大夫，曾因功受封于黃河北邑，因此史稱其地為“關(guān)邑”。一直到了春秋時(shí)期的周定王姬瑜二十年(晉景公姬孺十三年，公元前587年)，晉國的中軍元帥、正卿欒書被封于關(guān)邑，才改置關(guān)邑為“欒邑”，就是今河北省的欒城市。

　　在關(guān)龍逄的后裔子孫中，有取先祖的名字為姓氏者，稱關(guān)氏、逄氏，世代相傳至今，其關(guān)氏史稱正宗。該支關(guān)氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。關(guān)氏族人大多尊奉關(guān)龍逄為得姓始祖。

　　來源二

　　源于姬姓，出自春秋時(shí)期周王室大夫尹喜，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載，春秋時(shí)期，東周王室大夫尹喜在軍事重鎮(zhèn)函谷關(guān)任關(guān)令(今河南靈寶)，世人稱其為“關(guān)尹喜、關(guān)尹令”。也有的學(xué)者認(rèn)為，“尹”就是周王朝時(shí)期的一級地方行政長官的官名，“喜”為人名，實(shí)名應(yīng)為姬喜、或姬熹，他的官職為尹，負(fù)責(zé)守函谷關(guān)，因此史稱“關(guān)尹喜”。相傳，當(dāng)年道家老祖老子李聃西游出關(guān)時(shí)，曾為關(guān)尹喜的熱情款待而感動，因此為其寫下了著名的道家真典五千言。關(guān)尹喜將此文謄寫為《道德經(jīng)》傳播于世以后，也棄官追隨老子學(xué)道去了。后來，關(guān)尹喜還道成為仙，羽化飛升而去。

　　在關(guān)尹喜的后裔子孫以及族人中，多有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱關(guān)尹氏、關(guān)陽氏，后省文簡化分衍為單姓關(guān)氏、尹氏，世代相傳至今。該支關(guān)氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

　　來源三

　　源于官位，出自春秋時(shí)期越國官吏關(guān)弓，屬于以官職稱謂為氏。關(guān)弓，就是弓箭手，是春秋時(shí)期越國對使用弓箭為主要兵器的軍隊(duì)之稱謂，其統(tǒng)領(lǐng)即稱“關(guān)弓”，分屬各級軍制。在典籍《集韻》中記載：“持弓關(guān)矢也。”在史籍《左傳·昭公二十一年》中記載：“將注豹則關(guān)矣。關(guān)，引弓。”戰(zhàn)國時(shí)期的孟子在《孟子》一書中記載：“越人關(guān)弓而射之。”

　　在關(guān)弓的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關(guān)弓氏，后省文簡化分衍為單姓關(guān)氏、弓氏，世代相傳至今。要注意的是，只有該支關(guān)氏的正確讀音不作guān(ㄍㄨㄢ)，而讀作wān(ㄨㄢ)。

　　來源四

　　源于官位，出自西周時(shí)期官吏關(guān)津，屬于以官職稱謂為氏。關(guān)津，是春秋時(shí)期專職掌管市場貨物的進(jìn)出關(guān)卡，隸屬于地官府司管轄，其職類如今天的海關(guān)署官員。在典籍《周禮·地官·司關(guān)》中記載：“關(guān)津，司關(guān)掌國貨之節(jié)。以聯(lián)門市。”

　　在關(guān)津的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關(guān)津氏，后省文簡化分衍為單姓關(guān)氏、津氏，世代相傳至今。該支關(guān)氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

　　來源五

　　源于官位，出自商、周時(shí)期官吏關(guān)人，屬于以官職稱謂為氏。關(guān)人，是商王朝時(shí)期就有的官吏稱謂，就是專職管理貴族墓地的官吏，多由墓主家族人充任。在古代，“關(guān)”就是指墓門。西周時(shí)期，關(guān)人之職由春官府司管轄，兼責(zé)巡視歷代君王墓地，以防盜掘。這在典籍《周禮·春官·巾車》中有記載：“及墓，嘑啟關(guān)陳車。關(guān)，墓門也。”

　　在關(guān)人的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關(guān)人氏，后省文簡化為單姓關(guān)氏，世代相傳至今。該支關(guān)氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

　　來源六

　　源于官位，出自西周時(shí)期官吏關(guān)孔，屬于以官職稱謂為氏。關(guān)孔，實(shí)際上是一種軍制工匠的稱謂，原來是在斧、鉞一類兵器的錛部鉆孔，以便綁在木柄之上。西周晚期以后，隨著金屬冶煉工藝的不斷進(jìn)步，關(guān)孔逐漸改為專職負(fù)責(zé)在斧、鉞類兵器的刃部鍛鑲青銅、康銅、鋼口，使該類兵器更加鋒利和經(jīng)久耐用。關(guān)孔隸屬于冬官府司管轄。在典籍《周禮·冬官·車人》中記載：“關(guān)孔，首六寸，謂今剛關(guān)頭斧。時(shí)斧近刃，皆以剛鐵為之。又以柄關(guān)孔。”

　　在關(guān)孔的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關(guān)孔氏，后省文簡化分衍為單姓關(guān)氏、孔氏，世代相傳至今。該支關(guān)氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

　　來源七

　　源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國大夫東關(guān)嬖五，屬于以先祖封邑名稱為氏。在史籍《古今姓氏書辨證》中記載：“東關(guān)，晉東關(guān)嬖五之后。漢北亭侯東關(guān)義”。嬖五，是春秋時(shí)期著名的晉國大夫，他是晉獻(xiàn)公姬佹諸執(zhí)政時(shí)期(公元前676～前651年)最受恩寵的大夫之一，受封在都城東關(guān)，因此史稱其為“東關(guān)嬖五”。這個(gè)東關(guān)嬖五，就是流傳千古的“二五”這類嘲諷人之口頭禪的源頭。

　　在東關(guān)嬖五的后裔子孫中，有以先祖的封邑名稱為姓氏者，稱東關(guān)氏，世代相傳，直到漢朝時(shí)期，還有大北亭侯東關(guān)義，就是東關(guān)嬖五的后裔。在東關(guān)氏族人中，后大多省文簡化為單姓關(guān)氏、東氏，世代相傳至今。該支關(guān)氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

　　來源八

　　源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今土家族、壯族、回族等少數(shù)民族中，均有關(guān)氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動中，流改為漢姓關(guān)氏，世代相傳至今。[1]

　　來源九

　　源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。錫伯族瓜爾佳氏，滿語為Korgia Mongu，是非常古老的東北地區(qū)姓氏之一，人數(shù)很多，既有古代遼西鮮卑形成的錫伯族人，也有海西女真形成的滿族人，還有蒙古族、赫哲族、鄂倫春族等民族，甚至還有漢族，皆在很早的時(shí)期就擁有此氏。一般來說，其姓氏形成的核心地帶在寧古塔地區(qū)(今黑龍江寧安)，后分散至各地。瓜爾佳氏按不同的地區(qū)有蘇完瓜爾佳氏、蘇完尼瓜爾佳氏、安圖瓜爾佳氏、葉赫瓜爾佳氏、烏喇瓜爾佳氏等分支，滿清入關(guān)以后，還產(chǎn)生了鳳城瓜爾佳氏、金州瓜爾佳氏等許多分支。瓜爾佳氏主要有四個(gè)分支：寧古塔地區(qū)主要是Susu Mongu，漢義“紫”;中朝邊境地區(qū)主要是Sungjan Mongu，漢義“白”;Koskja Mongu，漢義“青”;Oshja Mongu，漢義“黃”。瓜爾佳氏部族后來與Kitar Hala及Nimaci Hala又匯合形成一個(gè)特殊的部落團(tuán)體Kojail-Mandu，祭祀時(shí)用豬羊。數(shù)百年的明朝時(shí)期，前氏族又分衍出一支Ara Hala，后皆轉(zhuǎn)為漢族。

　　在錫伯族、滿族、蒙古族、赫哲族、鄂倫春族中，絕大多數(shù)人都認(rèn)為這個(gè)姓氏的漢義為“隘口、關(guān)卡”，清朝中葉以后，瓜爾佳氏多冠漢姓為關(guān)氏。該支錫伯族關(guān)氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

　　來源十

　　源于赫哲族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：赫哲族瑚錫哈哩氏，亦稱祜什哈禮氏、瑚克沙哈里氏，以地為氏，世居瑚錫哈里(今黑龍江寧安東北部)、依蘭費(fèi)爾塔哈(今吉林市西南二百五十公里處)、三姓(今黑龍江依蘭)等地，后有滿族、錫伯族引為姓氏者，滿語為Husihari Hala。

　　清朝中葉以后，赫哲族、滿族、錫伯族瑚錫哈哩氏多冠漢姓為關(guān)氏、華氏、胡氏、扈氏等。該支赫哲族關(guān)氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

　　關(guān)姓遷徙分布

　　關(guān)氏是非常典型的多民族、多姓源姓氏，人口約一百四十四萬余，占全國人口總數(shù)的0.09%左右。

　　夏朝時(shí)期，國都在安邑，因此關(guān)氏族人將發(fā)源地傳為山西。

　　春秋時(shí)期，鄭過有大夫名關(guān)其思，說明關(guān)氏族人已在今河南省新鄭一帶落籍。

　　西漢時(shí)期，有長水校尉、平陵人(今陜西咸陽)關(guān)并，東漢初戊己校尉關(guān)寵，漢末有太原人關(guān)靖(公孫瓚部下)入載史冊。表明在兩漢以前，關(guān)氏族人已廣布于黃河中下游。三國時(shí)期，大將關(guān)羽橫空出世，忠義千秋，永垂青史，使關(guān)氏成為天下人耳熟能詳?shù)闹帐?。后關(guān)羽擁劉備入蜀，故有關(guān)氏族人留居今四川。

　　三國歸晉后，亦有關(guān)氏族人回歸故里。兩晉南北朝時(shí)期，關(guān)氏族人為避兵火，有入遷今江浙之地者。

　　至隋、唐時(shí)期，關(guān)氏族人在今甘肅隴西、山東郯城一帶發(fā)展興旺，成為當(dāng)?shù)孛T望族，故后世關(guān)氏族人有以隴西、東海為其郡望堂號的。

　　兩宋時(shí)期，特別是宋高宗偏安江南以后，關(guān)氏族人移居江浙之地漸多，宋朝末期，隨著蒙古鐵騎南下，江南又陷入一片動亂之中，據(jù)族譜記載，開平始祖關(guān)景器于五代后晉開寶七年(974年)因官場失意從福建來到廣東，后定居于新會縣石牌都談雅里(今稱司前鎮(zhèn))。其第六世祖關(guān)興義遷入赤坎鎮(zhèn)，年代不詳，估計(jì)為北宋的中后期。

　　明朝初期，山西關(guān)氏作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今河南、山東、河北、陜西、北京、天津、安徽等地。

　　清朝中葉以后，伴隨闖關(guān)東的風(fēng)潮，有魯豫之地的關(guān)氏族人入遷東三省，而山西關(guān)氏族人則隨走西口的風(fēng)潮，經(jīng)殺虎口，赴蒙古謀生。

　　北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，美帝國主義在華掠奪廉價(jià)勞動力，一度使上海、江浙之地販賣“豬仔”成風(fēng)，許多受蒙蔽的華人被賣到美舊金山，夏威夷等地做苦工，其中也有關(guān)氏族人。

　　如今，關(guān)氏族人在全國分布較廣，尤以河南省為多，約占全國關(guān)氏人口的40%左右。

　　今北京市，上海市，天津市，重慶市，臺灣省，香港特別行政區(qū)，澳門特別行政區(qū)，湖北省的潛江市、鐘祥市、仙桃市、十堰市，廣東省的開平市，佛山市、南海區(qū)、陽江市、羅定縣、三水區(qū)、順德區(qū)，江蘇省的連云港市，湖南省的常德市澧縣、張家界市慈利縣，河南省的洛陽市嵩縣、滑縣、泌陽市、信陽市息縣，河北省的石家莊市藁城市，陜西省的寶雞市，山西省的晉中市、陽泉市、運(yùn)城市解州縣，山東省的鄒城市，江蘇省的揚(yáng)州市，遼寧省的丹東市鳳城縣，云南省的昆明市嵩明縣，廣西壯族自治區(qū)的玉林市及梧州市蒙山縣，福建省的莆田市、寧德市七都縣，貴州省的湄潭縣，甘肅省的皋蘭縣(白銀縣)，內(nèi)蒙古自治區(qū)的包頭市、赤峰市、呼和浩特市、呼倫貝爾市，云南省的德宏傣族景頗族自治州潞西縣，海南省?？谑?，美國，印度，英國，法國，加拿大，澳大利亞，新西蘭，日本，新加坡，緬甸，泰國，馬來西亞，印度尼西亞，桫欏門，埃及，伊朗，意大利，古巴，荷蘭，巴西，秘魯，哥倫比亞等地，均有關(guān)氏族人分布。

　　關(guān)姓郡望堂號

　　郡望

　　隴西堂：以望立堂。

　　東海堂：以望立堂。

　　忠義堂：三國時(shí)期，蜀漢有上關(guān)羽，劉備麾下著名將領(lǐng)，前，漢壽亭侯。他為五虎之首，與劉備，張飛桃園結(jié)義。東吳孫權(quán)偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，壯烈殉漢，劉備謚壯繆，封武安王。關(guān)羽死后倍受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被奉為關(guān)圣帝君，佛教稱其為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。明朝時(shí)期又追封關(guān)羽為“協(xié)天護(hù)國忠義大帝”，關(guān)氏族人因稱“忠義堂”。民國三年，民國政府明令關(guān)羽與岳飛合祀武廟，稱“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。

　　武圣堂：同忠義堂。

　　伽藍(lán)堂：同忠義堂。

　　蒲源堂：福建莆田蒲坂關(guān)氏分支堂號。

　　蒲渚堂：福建莆田蒲坂關(guān)氏分支堂號。

　　蒲清堂：福建莆田蒲坂關(guān)氏分支堂號。

　　郡望

　　隴西郡：戰(zhàn)國時(shí)期秦國秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在隴山之西而得名，治所在狄道(今甘肅臨洮)，其時(shí)轄地在今甘肅省東鄉(xiāng)縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部，包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢朝時(shí)轄地在今甘肅省東鄉(xiāng)縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區(qū)。三國時(shí)期曹魏國移治至襄武(今甘肅隴西)。北魏時(shí)期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。

　　東海郡：亦稱郯郡、海州。東?？ぴ?a href='http://lpo831.com/xuexifangfa/lishi/' target='_blank'>歷史上有三處：①治所在郯邑(今山東郯城)，后置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內(nèi)已有人群定居，時(shí)境為“東夷”之地，太嗥氏為東夷一著名酋長，少嗥氏為黃帝族向東發(fā)展的一支，與夷族雜居于此，稱“炎”地，周朝時(shí)期封炎族首領(lǐng)于此，稱炎國，后演化為郯國。春秋時(shí)期，郯國附魯，“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出于此，戰(zhàn)國時(shí)期為越國所滅。秦朝時(shí)期始置郯郡，后改稱東?？?。;秦、漢之際曾稱郯郡，其時(shí)轄地在今山東省鄭城一帶，治所在郯城縣北部;西漢時(shí)期下轄三十七縣，其時(shí)轄地在今山東費(fèi)縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區(qū)。②東晉時(shí)期置于海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，后移治所到京口(今江蘇鎮(zhèn)江)，其時(shí)轄地在今山東省費(fèi)縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區(qū);唐貞觀六年(壬辰，公元632年)撤縣入下邳，唐元和中期復(fù)置，始有“郯城”縣之名，不久又省入臨沂;元朝末期復(fù)置郯城縣，明、清兩朝之后縣域有變，但縣名未易;中華人民共和國建國后，其地隸屬山東臨沂地區(qū)。③南北朝時(shí)期的東魏及后來的隋、唐諸朝時(shí)期，以海州為東?？ぃ嗡陔陨?今江蘇連云港海州鎮(zhèn))，其時(shí)轄地在今江蘇省東?？h以東、淮水以北一帶地區(qū)。

　　關(guān)姓歷史名人

　　關(guān)羽

　　根據(jù)見到的一些關(guān)氏族譜記載，三國蜀漢大將關(guān)羽，字云長，本字長生，為河?xùn)|解縣(今山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn))人，是夏代忠臣關(guān)龍逢第二十七世(一作三十七世)后裔。關(guān)羽的祖父關(guān)審，字問之，號石磐，深諳《易經(jīng)》、《春秋》。關(guān)羽的父親關(guān)毅，字道遠(yuǎn)。關(guān)羽作為忠、義、勇、武的代表，受到中國人普遍崇敬，關(guān)羽本人也被神話，與孔子共尊為“文武二圣”。后世的關(guān)姓人也都驕傲地稱自己是關(guān)羽的后裔。關(guān)羽的后裔在史書中記載不詳?！度龂尽分刑岬轿簻缡駶h后，將關(guān)公的子孫全部殺死。然而依照現(xiàn)存的關(guān)氏族譜記載，關(guān)羽、關(guān)平父子于麥城兵敗被殺后，關(guān)平之妻趙氏帶著八歲的兒子關(guān)樾，在安鄉(xiāng)避難，改姓為門。直到西晉滅吳后趙氏才帶兒子出來恢復(fù)關(guān)姓。清雍正十年(1732年)，朝廷確定由關(guān)樾一支后裔世襲五經(jīng)博士。關(guān)羽另一子關(guān)興，在蜀漢時(shí)任侍中，為諸葛亮所器重，惜早亡，遺有兩子關(guān)統(tǒng)和關(guān)彝，因?yàn)榈兆雨P(guān)統(tǒng)無子，所以由庶子關(guān)彝承襲爵位，成為關(guān)公后裔的一大宗派。至北魏時(shí)期，關(guān)羽的后代關(guān)朗，精通經(jīng)史，為魏孝文帝所器重。此后還有一支關(guān)羽后人向南遷移至今湖北江陵一帶定居下來。西晉末年關(guān)姓又有一支從山西遷至江蘇定居。南朝宋有名儒關(guān)康之，精通經(jīng)史，著作甚豐，其祖籍為河?xùn)|楊縣(今山西洪洞)人，后徙居京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。

　　關(guān)仝

　　唐朝五代時(shí)，著名的山水畫家。關(guān)姓已經(jīng)主要分布在今山西、陜西、河南、山東、河北、江蘇等地。據(jù)《舊唐書》記載關(guān)羽后裔關(guān)播，字務(wù)先，在唐朝德宗時(shí)擔(dān)任檢校尚書右仆射(相當(dāng)于宰相)的官職，其祖上即從山西遷入河南。五代時(shí)有著名畫家關(guān)仝，長安(今陜西西安)人，擅畫山水。

　　關(guān)漢卿

　　至宋代末期，關(guān)姓又出了一位著名人物關(guān)漢卿，號已齋叟。約生于金末，卒于宋亡(1279年)之后。他是元代戲曲奠基人，偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。安國(今屬河北)人，一說大都人。一生所作雜劇60余種，現(xiàn)存《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》、《望江亭》等十三種。塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多種婦女典型形象。這些形象流傳至今而不朽。

　　關(guān)天培

　　(1781-1841)，字仲因，號滋圃，漢族，江蘇淮安府山陽縣(今江蘇淮安市楚州區(qū))人，晚清愛國名將。

　　臺灣關(guān)姓

　　明末清初，鄭成功收復(fù)臺灣時(shí)，就有關(guān)姓將士入臺駐守，后定居于當(dāng)?shù)?。清政府統(tǒng)一臺灣后又有不少關(guān)姓人從福建、廣東等沿海地區(qū)遷居臺灣。關(guān)姓子孫已分布全國各地，并流播海外。

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