安姓姓氏源流和郡望堂號(hào)
安姓,是中國舊百家姓排名第79位的大姓。所以姓安的小伙伴們知道自己的姓氏是怎么來的,又有哪些郡望堂號(hào)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的安姓姓氏源流和郡望堂號(hào),希望大家喜歡!
安姓姓氏源流
1、遠(yuǎn)古黃帝有兒子叫昌意,昌意的長子叫顓頊,繼承帝位。次子叫安,封于西戎,后來建立了安息國(在今伊朗高),到古代漢武帝時(shí)開始派使者至安息國以后,中國與安息國始有往來。安息國王傳位到太子安清時(shí),他不愿當(dāng)國王,出家為僧,于東漢桓帝建和二年(148年),回到中國河南洛陽,宣傳佛教,隨后定居,子孫世代姓安。
2、出自他姓或賜姓。據(jù)《魏書·官氏志》所載,北魏時(shí)有鮮卑安遲氏改為安姓者;唐時(shí)安祿山由康姓改為安姓;明朝時(shí)有元人孟格、達(dá)色等被賜姓安;另有唐時(shí)回鶻人、奚人,明清彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏及其它少數(shù)民族中安佳氏、阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等眾多別姓改為安姓者。
3、以國名為氏。唐代有“昭武九姓”之一,以其原“安國”國名首字為氏。
安姓郡望堂號(hào)
【郡望】
涼 州:治所在隴縣(今甘肅省張家川)。
姑 臧:治所在今甘肅省武威縣。魏晉南北朝時(shí)期河西走廊的政治、軍事重鎮(zhèn)。先后為前涼、后涼都城,南涼、北涼也曾一度都于此地。故址在今甘肅武威市。原名蓋臧,為匈奴所筑,后音訛為姑臧。城呈龍形,故又名“臥龍城”。西漢建姑臧縣,隸武威郡。東漢時(shí)為武威郡治所。由于漢、羌、匈奴多種民族雜居,又地處中西交通要道,使它很快成為河西富邑。三國曹魏時(shí)置涼州,以姑臧為治所,這是姑臧為涼州州治之始。西晉永寧元年(301年),張軌為涼州刺史,設(shè)州治于姑臧。西晉亡,即為前涼都城,于原城之外增筑四城,人文薈萃,經(jīng)濟(jì)繁盛。東晉太元元年(376年),前秦攻滅前涼,置涼州刺史鎮(zhèn)姑臧,豪右七千余戶被徙往關(guān)中。十年,呂光據(jù)此地稱涼州刺史,次年建后涼,立國都于姑臧。晉義熙二年(406年)曾被后秦主姚興任命為涼州刺史的南涼王禿發(fā)□檀進(jìn)駐姑臧,四年將南涼都城由樂都遷此。不久,北涼王沮渠蒙遜以步騎三萬攻克姑臧,又于八年將北涼國都由張掖遷此,并在城南天梯山大造佛像。宋元嘉十六年(439)北涼降于北魏,魏收姑臧城內(nèi)戶口二十余萬,改姑臧縣為林中縣,仍為武威郡治。此后,姑臧城便以武威城名稱世。西晉末年,中原戰(zhàn)亂,中土人士避難西入涼州,姑臧成為保留漢族文化的重要據(jù)點(diǎn),同時(shí)又是佛學(xué)東傳的要地。后涼時(shí),西域高僧鳩摩羅什在此地講經(jīng),大興佛教。北涼時(shí),沮渠蒙遜尊西域僧人曇無讖為國師,在此譯出《大般涅□經(jīng)》等十幾部經(jīng)典。
武陵郡:漢置武陵郡,治所在義陵(今湖南省溆浦縣以南)。據(jù)《唐書世系表》記載:“出自姬姓。黃帝生昌意。昌意次子安居于西方,自號(hào)安息國,后于中國,以安為姓。”望出姑臧、河內(nèi)。
【堂號(hào)】
安姓主要以“濟(jì)世堂”為堂號(hào)。
安姓歷代名人
安期生:瑯琊人,相傳曾跟從河上丈人學(xué)仙術(shù),常在海上賣藥,當(dāng)時(shí)人稱他為“千歲翁”。秦始皇東巡時(shí),方士李少君曾對武帝說:仙人安期生吃巨棗,大如瓜。武帝曾派人到海上尋找他而不得。
安 清:字世高。安息國太子。原來他已經(jīng)繼承了王位,但為了能回到中原來,就將王位讓給他的叔叔,出家為憎,信奉佛教。 精通梵語,念經(jīng)修行。于東漢桓帝建和二年到中國河南洛陽來宣傳佛教。定居下來后,為了傳教的需要,他又工讀漢語,通曉漢語,譯梵本為漢語,譯《修行道地經(jīng)》等30余部,皆屬小乘。
安同:曹魏時(shí)遼東人,在官明察,長于校練,家法修整,時(shí)人贊其有濟(jì)世之才。
安金藏:唐代長安(今陜西省西安)人,為太常寺樂工。時(shí)太子李旦被人誣告謀反,武后下令查處此事,金藏為洗脫太子罪名,當(dāng)眾引佩刀自剖其胸,腸出,并言“愿剖心以明皇嗣不反”。武后感動(dòng),不疑李旦。
安祿山:(703—757),營州柳城(在今遼寧朝陽)人,原名軋犖山,本姓康。母為突厥人,后因其母嫁與胡人安延偃,改姓安,更名祿山。他懂蕃語,身體魁偉,驍勇善戰(zhàn),被幽州節(jié)度使張守養(yǎng)以為子,后升任平盧兵馬使、營州都督等職。742年升為平盧(治所在今遼寧朝陽)節(jié)度使,天寶三年兼范陽(治所在今北京)節(jié)度使、河北采訪使,天寶十年又兼河?xùn)|(治所在今山西太原)節(jié)度使。他身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使,私下培植胡將,蓄養(yǎng)戰(zhàn)馬,籠絡(luò)漢族失意文人,最后擁有精兵15萬,號(hào)稱20萬。他深知唐朝統(tǒng)治者的腐敗,又為和楊國忠爭權(quán),于755年冬在范陽起兵反唐,舉兵南下,攻下重鎮(zhèn)洛陽。756年,于洛陽稱大燕皇帝,國號(hào)燕,建元圣武。后舉兵西進(jìn),破潼關(guān)下長安,大肆殺戮。757年,因欲立安慶思為太子,被其長子安慶緒殺死。
安重榮:五代時(shí)朔州(今屬山西省)人,初任后晉成德軍節(jié)度使,后石敬瑭降契丹,自稱兒皇帝,重榮以此為辱,遂起兵聲討石敬瑭,次年因戰(zhàn)敗而身亡。其子安德裕從小被其部下秦習(xí)所收養(yǎng),喜好讀書,博貫文史,精《禮》、《傳》,后于宋開寶初年中進(jìn)士,官至睦州知州,有文集四十卷。
安 民:宋代陜西長安(今西安一帶)人,著名石匠,當(dāng)時(shí)著名的石碑,皆出其手。其品格高尚、不畏權(quán)貴,時(shí)頒蔡京所書《元黨籍碑》于各州縣,安民刻碑畢才知蔡京乃當(dāng)朝奸臣,遂拒刻“安民刻石”四字,拒收百兩酬金,為人稱頌。
安?。核未麑?,字智周,太原人。官至陵川防御史,人稱長髯太保。久在邊地,羌人識(shí)之。知環(huán)州,種世衡得俘虜,問:“爾畏誰?”答:“畏安太保。”種指安,說:“此長髯將軍正是。”
安 熙:元代藁城(今屬河北省)人,性淡雅,喜垂釣,著有《默庵集》五卷。
安 伸:淄川人,明代萬歷年間進(jìn)士,官至太仆少卿。著有《柱史草》等。
安 盤:明代嘉定州(今屬上海市)人,官至兵科給事中,嘉靖初,以爭大禮廷杖除名。著有《頤山詩話》二卷。
安大嵬:明代云夢(今屬湖北省)人,性雅,不慕功名,博學(xué)好古,精緯候。安傳:明代淄川(今山東淄博)人,萬歷年間中舉,累遷刑部郎中,出知衛(wèi)輝府。著《蛩音集》。安希范:江蘇無錫人,明萬歷年間進(jìn)士,授禮部主事,著《天全堂集》。
安維峻:甘肅省秦安人,清光緒年間進(jìn)士,授編修。中日甲午戰(zhàn)爭期間,上疏痛斥李鴻章挾外洋以自重,投降賣國,中外臣民無不切齒痛恨。因言冒慈椿而被革職。后隱居柏崖,閉門著書。安維峻直言敢諫,曾被慈禧革職,后又啟用,充京師大學(xué)堂總教習(xí)。著有《四書講義》、《詩文集》。清光緒十九年(1893),一份滿紙義憤、鐵骨錚諍的奏疏,從東南沿海的福建直抵大清王朝的金鑾大殿,如同萬鈞雷當(dāng)空炸裂,頓時(shí)朝野震驚,因?yàn)檫@份奏疏的刀鋒,直逼權(quán)傾一時(shí)的直隸總督大臣李鴻章和恩威并重實(shí)握皇家大權(quán)的慈禧太后。這份奏疏就是威震天下的《請誅李鴻章疏》,上疏者便是被譽(yù)為“隴上鐵漢”的都察院福建道監(jiān)察御史、甘肅秦安神明川(今西川鄉(xiāng)農(nóng)民村)人安維峻(字曉峰,號(hào)阿道人,生于1854年,卒于1925年)。
俗語道:“亂世出英雄”。但竊以為“亂世見英雄”這句話放在安維峻身上,方見其英雄真本色。
幼年時(shí),安父因三次鄉(xiāng)試不第,遂絕意不仕,一心在家耕作,兼授子侄功課。安維峻自小便受到其父的嚴(yán)格教育,同治十二年(1873),他十九歲時(shí),應(yīng)試考取第一名,得拔貢生,以七品小官在刑部供職。光緒元年(1875)8月,左宗棠以陜甘總督資格,監(jiān)試陜甘分闈后的甘肅第一次鄉(xiāng)試,應(yīng)試者3000余人,安維峻考取第一解元,光緒六年(1880)朝考為進(jìn)士,選翰林院庶吉生,三年后,授編修。光緒十九年(1893年),任都察院福建道監(jiān)察御史。
此時(shí)的中國,當(dāng)政者昏饋無能,軟弱又自負(fù)。為臣者欺上瞞下,唯求一己之富貴和榮華阿諛奉承,買官鬻爵,偷機(jī)鉆營,誰愿負(fù)國家之重軛?誰又愿承民眾之艱?況且中日甲午戰(zhàn)爭一觸即發(fā),是心向主戰(zhàn)的光緒皇帝,還是主和的慈禧李鴻章之流,成為區(qū)分朝臣有無道義之心的風(fēng)向標(biāo)。福建道監(jiān)察御史這一六品官職,是安維峻任翰林院編修十年后方才被授得,而正是在這種情況下,他以鮮有的勇氣和剛直,在短短的十四個(gè)月的任期內(nèi),連續(xù)六十五道上疏,直言諫諍。其中最著名的就是《請誅李鴻章疏》:“李鴻章平日挾外洋以自重,固不欲戰(zhàn),有言戰(zhàn)者,動(dòng)遭呵斥,聞敗則喜,聞勝則怒。中外臣民,無不切齒痛恨,欲食他鴻章之肉。而又謂和議出自皇太后,太監(jiān)李蓮英實(shí)左右之。臣未敢信。何者?皇太后既歸政,若仍遇事牽制,將何以上對祖宗,下對天下臣民?”最后,義正嚴(yán)辭地提出要將“倒行逆施,接濟(jì)倭賊”的李鴻章“明正典型,以尊主權(quán)而平眾怒”。如此直呈國情、代言民意的奏疏一俟入宮,其結(jié)果可想而知。惱羞成怒的慈禧一道令下將安維峻交由刑都嚴(yán)懲,后經(jīng)光緒皇帝曲意回護(hù),方得幸免一死。安維峻因此遭革職,被發(fā)往張家口補(bǔ)過贖罪。但由此憤書一呼,安維峻“聲震中外,人多榮之,訪問者萃于門,餞送者塞于道,或贈(zèng)以言,或咨以贐,車馬飲食,眾皆為供應(yīng)。抵太所,都統(tǒng)以下皆敬以客禮,聘主講托才書院”(《清史稿》)。
光緒二十二年(1896),李鴻章簽訂賣國的《中俄?xiàng)l約》,流放中的安維峻痛情難禁,連睡夢中都發(fā)出“此疏縱死必上”的呼喊,爾后又奮筆寫下他剛直不阿的長吟:
國賊討未成,遺恨長終石。
他生猶諫官,袞闕吾其補(bǔ)。
后來也有一身鐵骨熱血的魯迅先生盛贊他是“中國的脊梁”。光緒二十五年(1899),也就是遭流放五年后,安維峻被釋回鄉(xiāng),先在隴西南安書院主講,后于家鄉(xiāng)辦學(xué)修道。光緒三十四年(1908),應(yīng)聘總纂《甘肅新通志》共100卷81冊。辛亥革命前夕,任京師大學(xué)堂總教習(xí),撰寫《四書講義》四卷。宣統(tǒng)三年(1911),復(fù)歸故里,在此期間,也就是他的余年里,整理刊印了《諫垣存稿》四卷、《望云山房詩集》三卷、《望云山房文集》三卷等詩文集。
民國十四年(1925),安維峻終老于家鄉(xiāng)柏堂山莊,享年七十二歲。《清史稿》載:“維峻祟樸實(shí),尚跤履,不喜為博辨,尤嚴(yán)義利之分。歸后退隱柏堂,杜門著書,隱然以名教綱常為己任。每談及世變,輒憂形于色,卒抑郁以終。”——個(gè)剛正耿直一生的人,拋卻身家性命而不顧、勇赴于國難的人,一個(gè)熱血的人,面對滿目瘡痍、戰(zhàn)伐四起的山河城垣,怎會(huì)安然闔目?
安公卒難瞑目,也是他身上那鐵骨鳴響下已、熱血難以冷卻的結(jié)果,這不免讓人想起宋代陸放翁的警語:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”
安鴻勛:清江蘇金匱(今常熟)人,官訓(xùn)導(dǎo),善行草書。
安 昶:清江蘇金匱人,喜臨摹古帖,尤善草書。
安文欽:陜西綏德人,清末秀才,抗戰(zhàn)時(shí)期積極與八路軍合作,建國后,歷任陜西省人民政府委員,第一、二屆全國人民代表大會(huì)代表。被稱為“陜西四老”之一。著有《滿腹牢騷記》。
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