亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦——歷史網(wǎng)>歷史百科>傳統(tǒng)節(jié)日>

      高山族傳統(tǒng)節(jié)日是什么

      時間: 藍(lán)俊22 分享

        高山族在我國的少數(shù)民族中是一個比較特殊的族群,他們主要聚居在臺灣地區(qū),對于這樣的民族他們的文化是如何的呢?一個民族的文化跟他們的節(jié)日都有密不可分的關(guān)系,而高山族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了高山族傳統(tǒng)節(jié)日是什么相關(guān)資料,希望可以幫到大家!

        高山族的傳統(tǒng)節(jié)日

        高山族的節(jié)日很多。但由于高山族社會是一個靈魂崇拜及祭祀盛行的社會。靈魂被認(rèn)為充斥于宇宙萬物之中。從浩渺蒼穹的日月星辰、浮云彩霞、霹靂閃電,到遼闊大地的山川湖海、飛禽走獸、蟲蛇游魚,無不具有神秘的靈魂。因此,他們的傳統(tǒng)節(jié)日大都具有濃厚的宗教色彩,基本上是以祭祀典禮的形式而出現(xiàn)的。在節(jié)慶期間,除歌舞聚宴外,還增添了體育比賽、文化展覽、游藝活動等。

        據(jù)統(tǒng)計,高山族祭祀多達(dá)70多項,舉凡農(nóng)耕、漁獵、征戰(zhàn)、生育、婚喪、建筑、長旅等皆有祭,特別是圍繞粟、稻、芋、薯等農(nóng)事的系列性祭祀活動,既有固定的儀式,如開墾、播種、除草、間苗、收割、入倉、狩獵、豐年等祭典;又有因地制宜的臨時性祭禮,如驅(qū)蟲、求雨、乞晴等。除了常見的祖靈祭、農(nóng)事祭、狩獵祭、河川祭之外,還有特殊的祭祀,如賽夏人“矮靈祭”、曹人“粟祭”、阿美人“船祭”、雅美人“飛魚祭”、排灣人“五年祭”、卑南人“猴祭”與“大獵祭”等。就祭祀的時間而言,短的10天、8天,長者竟是4個月之久。例如雅美人的飛魚祭,在每年捕撈飛魚的季節(jié),即3月至6月之間舉行,與捕飛魚的生產(chǎn)相始終??梢赃@樣說,祭祀多、時間長,而且儀式繁復(fù),是高山族祭祀慶典的一個突出特點。?

        高山族的重要節(jié)日有:播種祭(泰雅人,三月下旬春播結(jié)束之日)、平安祭(布農(nóng)人,四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人,九月十六日)、豐年祭(曹人、魯凱人、阿美人等,八月十五日)、竹竿祭(排灣人,十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人,十一月)、矮靈祭(賽夏人,十月十一日至十八日)以及雅美人的飛魚祭,等等。

        從祭祀對象說,高山族的祭典可以概括為三類:?

        一類是以粟谷為對象的祭禮。粟谷是高山族傳統(tǒng)作物,日常生活離不開粟谷。傳統(tǒng)的祭典幾乎都圍繞粟谷的農(nóng)事進(jìn)行,有關(guān)粟谷耕作的每一次活動,也都伴隨以祭典。例如布農(nóng)人一年中的祭典多以粟谷為轉(zhuǎn)移:1月粟谷播種祭;2、3月移植間苗祭;4月農(nóng)事空閑,舉行隆重的“平安祭”;6月粟谷成熟,舉行“摘穗祭”,揭開收粟繁忙的序幕;粟谷入倉時舉行“入倉祭”;農(nóng)事既畢,7月舉行“豐年祭”,酬謝粟神、神靈和祖靈。其他族群除雅美人之外,祭祀多數(shù)與粟谷農(nóng)事有密切關(guān)系。各族群粟谷收成之后的“豐年祭”,是一年中最隆重的祭祀慶典,一般在七、八月間舉行,儀式包括祭獻(xiàn)神靈與祖靈,酬謝天地萬物,祈求來年豐收等禮儀,規(guī)模浩大,相當(dāng)于“年祭”。?

        一類是以祖先為中心的祭祀。對祖先亡靈的尊崇,遍及各族群、各部落。他們迷信祖靈具有不同尋常的法力,對其崇仰備至,并且形成一套祭祀制度,借以對子孫后人賜福禳災(zāi),并維護(hù)以血緣為紐帶的共同群體的團(tuán)結(jié)與力量。對祖靈的崇拜,反映在固定的祭禮上,例如排灣人的五年祭、泰雅人與賽夏人的祖靈祭等,也體現(xiàn)在其他的祭祀上,各部落無論出獵、打仗、驅(qū)蟲、除草、求雨等,都要先祭告祖先亡靈,祈求福佑或降兆,在祭司和巫師的祈禱、咒語里,也常有求祖頌祖的辭句,可見祖靈觀念之深入人心了。?

        一類是以敵人亡靈為對象的祭祀。最為典型的要算賽夏人的“達(dá)愛祭”。賽夏人世代相沿祭祀“達(dá)愛”亡靈,一方面出于感念“達(dá)愛”人傳授耕作技術(shù)和歌舞娛樂的恩德,一方面也出于對敵靈的極度敬畏,希望使敵靈的威力轉(zhuǎn)化為護(hù)佑本族的神力。這種崇拜敵人亡靈的宗教觀念曾一度在高山族社會盛行,除雅美人之外的高山族各族群,歷史上都有過獵取異族人頭并對之祭奠的“獵首祭”,這種祭典禮儀也是基于對敵人亡靈的崇拜,以為敵靈會保護(hù)本族,為本族人服務(wù)。因之,“獵首”之風(fēng)曾遍及臺灣本島的所有族群,“獵首祭”曾經(jīng)是最莊嚴(yán)、隆重的部落性的祭典,通常由德高望重的祭司主祭。盡管“獵首祭”已于40年代被廢止,但崇拜敵靈的觀念依然存在,以敵靈為中心的“達(dá)愛祭”也沿襲至今,沒有因為外來文化的影響而有所改變。?綜觀名目紛紜的祭祀慶典,其特點是:其一,祭祀以維護(hù)漁獵、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與社會生活為主旨,兼有宗教禳祝與紡織生產(chǎn)雙重職能,尤其是農(nóng)業(yè)祭祀幾乎與節(jié)令性生產(chǎn)活動同步安排,對勞動生產(chǎn)起了動員、示范、組織與總結(jié)的積極的作用。

        高山族性格豪放,熱情好客。喜在節(jié)日或喜慶的日子里舉行宴請和歌舞集會。每逢節(jié)日,都要殺豬、宰老牛,置酒擺宴。布農(nóng)人在年終時,用一種吃“希諾”的植物葉子,包上糯米蒸熟,供本家同宗人享用,以表示慶賀。高山族節(jié)日宴客最富有代表性的食品是用各種糯米制作的糕和糍粑。不僅可作節(jié)日期間的點心,還可作為祭祀的供品。也將糯米做成飯招待客人。高山族各族的祭祀活動很多,諸如:祖靈祭、谷神祭、山神祭、獵神祭、結(jié)婚祭、豐收祭等種種,以排灣人的五年祭最為隆重。屆時除擺酒席供品外,還伴以各種文體活動?;槎Y及宴請的場面十分豐盛和壯觀,尤其要準(zhǔn)備大量的酒,屆時參加者都要豪飲,并有不醉不散的習(xí)俗。“豐收祭”這天,族人自帶一缸酒到場,圍著篝火,邊跳舞、邊吃邊飲酒,慶賀一年的勞動收獲,每年舉辦一次。排灣人在歡慶的日子里常用一種木質(zhì)的、雕刻精美的連杯,兩人抱肩共飲,以表示親密無間,如有客至,必定要殺雞相待。布農(nóng)人在宴客時先把雞腿留下來,待客人離去時帶在路上吃,意為吃了雞大腿,走路更有氣力。魯凱人善以壘石為灶烤芋頭,經(jīng)烘烤的芋頭外脆里軟,便于攜帶,也常帶給客人路上食用。

        高山族由來

        “高山族”這三個字就字面的意思而言即是指住在山上的族群,其中“族”指稱某一特定的人群。高山族在早期的臺灣歷史文獻(xiàn)中常被稱為“番”。清代時期,為了與住在平地上的“平埔番”(或“熟番”)區(qū)分,臺灣漢人依據(jù)漢化程度及居住地點,將他們稱為“高山番”或“生番”。“高山番”一詞較流行于民間;而“生番”則是較官方的用語。

        日治時期以后,日本殖民政府仍然沿用“高山番”作為政治上的分類,只是將“番”字改為“族”字,稱為“高砂族”。

        1945年第二次中日戰(zhàn)爭結(jié)束后,中華民國正式治理臺灣,將“高砂族”改稱為“高山族”,或稱“山胞”,由此正式產(chǎn)生了“高山族”這個詞。但基于尊重南島語族,1994年之后官方改稱臺灣原住民迄今。

        中華人民共和國成立后在進(jìn)行民族識別與民族認(rèn)定時沿用“高山族”這種稱法,并將其識別為其55個少數(shù)民族中的一個。

      猜你喜歡:

      1.高山族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些

      2.高山族傳統(tǒng)節(jié)日

      3.高山族節(jié)日有哪些

      4.56個民族傳統(tǒng)節(jié)日

      5.不同民族的春節(jié)習(xí)俗是什么

      高山族傳統(tǒng)節(jié)日是什么

      高山族在我國的少數(shù)民族中是一個比較特殊的族群,他們主要聚居在臺灣地區(qū),對于這樣的民族他們的文化是如何的呢?一個民族的文化跟他們的節(jié)日都有密不可分的關(guān)系,而高山族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了高山族傳統(tǒng)節(jié)日是什么相關(guān)資料,希望可以
      推薦度:
      點擊下載文檔文檔為doc格式

      精選文章

      • 侗族傳統(tǒng)節(jié)日介紹
        侗族傳統(tǒng)節(jié)日介紹

        侗族作為我國的56個民族之一,你可否了解關(guān)于侗族的歷史文化呢?他們的名族色彩有哪些是比較有特色的呢?能代表一個民族的特色的有很多,飲食,建筑,

      • 傣族傳統(tǒng)節(jié)日是什么
        傣族傳統(tǒng)節(jié)日是什么

        我國是一個多民族多元化的國家,在我國56個民族中,每個民族都有著自己的傳統(tǒng)色彩,對于傣族你可否了解呢?他們經(jīng)過漫長的歲月沉淀,其獨特的傳統(tǒng)節(jié)

      • 白族傳統(tǒng)節(jié)日的由來
        白族傳統(tǒng)節(jié)日的由來

        白族是中國西南少數(shù)民族。主要分布在云南省大理白族自治州,麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節(jié)、四川涼山、湖南桑植縣等地

      • 中華民族傳統(tǒng)節(jié)日古詩
        中華民族傳統(tǒng)節(jié)日古詩

        古詩是我國文化之一,那么有哪些詩是描寫中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的呢?下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日古詩相關(guān)資料,希望可以幫到大家! 中華民族

      26186