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      仫佬族的節(jié)日_仫佬族的節(jié)日有哪些

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        仫佬族過(guò)去崇信多神,所以節(jié)日較多,一年中幾乎每個(gè)月份都有節(jié)日。仫佬族很重視傳統(tǒng)節(jié)日,每個(gè)節(jié)日都有一些活動(dòng),從中能看出仫佬族文化的多樣性。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的仫佬族的節(jié)日,希望大家喜歡!

        仫佬族的節(jié)日

        挑新水節(jié)

        每年正月初一舉行挑新水活動(dòng)。新年的第一天早上,家庭主婦點(diǎn)上香和火把,挑著水桶到河邊平時(shí)打水的地方,插上香,扔下幾枚硬幣,祭拜水神。之后,打水挑回家,讓家人飲用一碗新水。據(jù)說(shuō),人喝了新水,可以子孫滿堂。家畜喝了會(huì)體大身健。新年的第一天,如果誰(shuí)挑上了第一桶新水,認(rèn)為誰(shuí)是最吉利的。

        牛王誕

        牛勤勞能干,為人們犁田耕地,默默無(wú)聞,任勞任怨,所需的僅僅是草和水,可奉獻(xiàn)的卻很多。所以不少民族都崇拜牛、愛(ài)護(hù)牛,把它當(dāng)成人類的好朋友,仫佬族也不例外。農(nóng)歷四月初八即被定為牛的生日,稱“牛誕節(jié)”。這一天,無(wú)論農(nóng)活多么忙,都要給牛放假休息。家家戶戶把牛洗得干干凈凈,將牛欄清掃一新,還在大門(mén)插楓樹(shù)枝,以驅(qū)趕蚊蠅。并殺雞、鴨,備酒肉祭“牛欄神”,做黑糯米飯祭祖先。這一天要給牛吃上好飼料,做好的黑糯米飯要先請(qǐng)牛吃,之后人才吃。家境好的人家,還漚制黃豆、玉米,拌入雞蛋酒糟喂牛,真可謂對(duì)牛愛(ài)護(hù)備至。

        依飯節(jié)

        三年一次的“依飯”節(jié)也叫“喜樂(lè)厚”較為隆重。依飯節(jié)在立冬后的“吉日”舉行。做“依飯”的目的主要是向祖先還愿,祈保人畜平安、五谷豐收。常用老姜、雞蛋、芝麻、黃豆、老公雞、魚(yú)以及豬的心、肝、肺、腎、腸、謂等十二種食品供祭。全村舞獅耍龍,唱歌唱戲,連續(xù)進(jìn)行三天,因影響生產(chǎn)現(xiàn)已不多見(jiàn)。每逢節(jié)日,除進(jìn)行各種慶賀活動(dòng)外,家家要置辦豐盛食品。如:雞、鴨、魚(yú)、肉及糯米食品,還要按節(jié)令制作不同的節(jié)令飯菜。正月十五過(guò)小年要搗糍粑;二月春社要包粽子;四月初八要蒸糯米飯;八月十五要做狗(牛)舌粽;十二月二十四要做水圓(湯圓),蒸年糕;大年初一吃水圓,初二開(kāi)始請(qǐng)客。出了嫁的婦女初二回娘家,并要帶豬肉、雞、鴨腿做為拜年禮品,返回婆家時(shí)照例也要帶回一些節(jié)日食品。糯米制品是各個(gè)節(jié)日和喜慶日子里的主要食品。結(jié)婚、小孩滿月等均要制作糍粑,此外還要做豆腐,辦酒席。仫佬族的祭祀活動(dòng)多在節(jié)日中進(jìn)行,過(guò)去凡遇重大節(jié)日,全村或數(shù)村聯(lián)合舉行集體禮拜儀式,所祭神主,根據(jù)節(jié)期不同,而有所不同,每祭一次神,所用祭品的費(fèi)用大家平攤,祭祀活動(dòng)后,祭品按戶平分,稱為“拈份”。個(gè)人所得的拈份,回家后可用于祭祀祖先,然后作節(jié)日食品。四月八“牛生日”,當(dāng)天要讓牛休息,并備雞、鴨、酒、肉,蒸糯米飯祭拜“牛欄神”,并給牛吃一團(tuán)糯米飯。

        走坡節(jié)

        多在春、秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)舉行。春季走坡選在春節(jié)元宵節(jié)的一段時(shí)間,秋季走坡選在中秋節(jié)前后的一個(gè)圩期里。走坡活動(dòng),古有慣例,不必發(fā)通知、出布告,坡會(huì)的日期和場(chǎng)所,群眾心中早已有數(shù)。相傳最大的坡場(chǎng)是東門(mén)、喬頭、小長(zhǎng)安三鄉(xiāng)交界的花源洞和四把鄉(xiāng)龍?zhí)哆叺男掠∑?。屆時(shí),青年男女身穿節(jié)日盛裝,女的花枝招展,男的瀟灑大方,成群結(jié)隊(duì),由各村各寨云集到坡場(chǎng)來(lái)。唱歌傳情,互唱互答,有邀請(qǐng)歌、盤(pán)問(wèn)歌等,增進(jìn)彼此的了解。如果男女雙方有情有意,便接唱傾訴愛(ài)慕之情的“談情歌”;如雙方感情進(jìn)一步加深,進(jìn)而即唱“初結(jié)歌”,表示初步認(rèn)定對(duì)方為自己的意中人。對(duì)歌結(jié)束時(shí),要唱“惜別歌”、“相約歌”,表示年輕戀人依依惜別、難分難舍,盼望再相見(jiàn)的心情,并互贈(zèng)信物,男方送女方月餅稱“同年餅”,女方送男方同年鞋,又稱“鴛鴦鞋”,意為成雙成對(duì),共結(jié)同心。

        分肉串節(jié)

        每年舉行兩次。也叫社節(jié)。這一天,各家籌錢(qián)買(mǎi)牲口,每戶派一人參加把牲口抬到社王廟去宰殺。將肉分成若干份,并用竹子把它串起來(lái),一串串地掛在竹竿上,分放于廟的兩旁,以敬祭社王。祭祀完成后,每個(gè)人拿一串肉帶回家。這就叫分肉串。

        仫佬族簡(jiǎn)介

        仫佬族民族概況

        根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì),仫佬族人口數(shù)為207352,主要從事農(nóng)業(yè),種植水稻、玉米等。仫佬族使用的仫佬語(yǔ)與毛南語(yǔ)、侗語(yǔ)、水語(yǔ)相近,大多數(shù)人兼通漢語(yǔ),部分人還會(huì)說(shuō)壯語(yǔ);通用漢字。

        仫佬族住的多是泥墻瓦頂平房,屋內(nèi)有專燒煤的地爐。以稻米、玉米、薯類為主食,忌食貓、蛇肉。衣服尚青色。至清代,仫佬族婦女仍穿統(tǒng)裙,今已穿大襟衣、長(zhǎng)褲,梳辮結(jié)髻,飾以耳環(huán)、手鐲、戒指。男著對(duì)襟唐裝。 過(guò)去,婚姻多為家長(zhǎng)包辦,少數(shù)在“走坡”中戀愛(ài)成親的,亦須經(jīng)家長(zhǎng)同意。盛行早婚,有婚后女方在一段時(shí)間內(nèi)“不落夫家”的習(xí)俗,生育后始居夫家。與壯族、漢族通婚。婚儀繁雜,耗費(fèi)頗大。也有入贅的。喪葬儀式隆重,墓葬信風(fēng)水龍脈。

        仫佬族服飾

        仫佬族的服飾都有自己的特點(diǎn),但因長(zhǎng)期與漢、壯族交錯(cuò)雜居,互相影響,在一些方面已基本上與附近的漢、壯族相同。

        仫佬族服飾六七十年前一直保持著古代僚人的特點(diǎn)。如婦女上衣很短,僅及腰,袖背上全部繡上鱗狀花紋。下穿無(wú)褶筒裙,腳上穿的是鉤尖鞋。男子多穿對(duì)襟衣,男女均以長(zhǎng)帕包頭。仫佬族的衣服,一般尚深青色。過(guò)去大都是自紡、自織、自縫。近代都已改裝,與當(dāng)?shù)貪h、壯族的衣服沒(méi)有多大差別。男子穿的都是對(duì)襟上衣、長(zhǎng)褲,年老的穿琵琶襟上衣;一般穿草鞋,跣足的不多。過(guò)去姑娘梳辮,出嫁后結(jié)髻,多已剪發(fā)。飾物有銀質(zhì)的耳環(huán)、手鐲、戒指等。

        仫佬族建筑

        仫佬族聚居區(qū)內(nèi),山嶺綿延起伏,武陽(yáng)江、龍江流貫其間。在大石山與土山丘陵的交錯(cuò)中,有縱橫不等的峽谷平壩。仫佬族多住在山區(qū)或半山區(qū),依山傍水建立村落。仫佬民居,多為磚墻、瓦頂、矮樓建筑。無(wú)論是在平地或是斜坡上,房基都要修成高出地面30至60公分的地臺(tái)。墻基以火磚砌成。人住底層,樓上是倉(cāng)房。民居中最突出的特點(diǎn)是以地爐取暖做飯,至今已有400多年的歷史。

        地爐建于堂屋內(nèi)大門(mén)兩側(cè)或廚房中。先在地上挖個(gè)坑,在坑中用磚砌好爐子,爐旁安放一個(gè)大水壇,壇口與地爐口都略高于地面,以避污水流入。爐前砌一個(gè)煤坑,上面蓋塊活動(dòng)的板子。爐子除掏灰的爐門(mén)外,以及壇子的周圍,全都用泥土填平,表面還得打上三合土。地爐一天到晚都不熄滅,水壇中總有熱水。除隨時(shí)可架鍋?zhàn)鲲埻?,冬天象土暖氣設(shè)備一樣,使堂屋舒適溫暖。特別是在潮濕多雨的季節(jié),屋里的糧食和衣物等都不致發(fā)霉。逢年過(guò)節(jié),家人親友就圍著地爐吃“火鍋”,非常方便。因?yàn)樨锢凶宓貐^(qū)產(chǎn)無(wú)煙煤,所以使用地爐十分普遍。

        仫佬族的風(fēng)俗習(xí)慣

        食俗

        仫佬族主要聚居于中國(guó)南部廣西等地。"仫佬"一詞在民族語(yǔ)言中,就是"母親"的意思。聚居地山巒起伏,奇峰聳立,山多地狹,可耕田面積較少,農(nóng)作物主要有水稻、玉米、紅薯、小麥等。所以仫佬山鄉(xiāng)的飲食以玉米、大米為主,家家腌制酸菜,仫佬人喜歡飲酒吸煙,不吃動(dòng)物心。

        以稻米為主食,麥類、薯類、玉米、豆類輔之。稻米有粘米和糯米,粘米作為日常的正餐,糯米作為節(jié)日的食品原料。

        仫佬族大都習(xí)慣日食三餐,早餐為粥,午餐食用早餐留下的粥,晚餐吃米飯和比較豐富的菜肴。農(nóng)忙季節(jié)一般都是早餐吃粥,午餐和晚餐為飯。紅薯是仫佬族主要輔助糧之一。有時(shí)把紅薯煮熟,除去外皮,搗成糊狀,與麥粉混合煮食,香甜可口。黃豆平時(shí)的都經(jīng)炒、煮后吃,節(jié)日和婚喪大事時(shí)用來(lái)制作豆腐。每年秋天,家家都要做二十至三十斤的豆醬,用以佐粥。

        仫佬族一向喜冷食,飯菜煮熟之后,晾涼了才吃,一餐吃不完,下餐再吃也不用再加熱。平時(shí)一般都喝生水。

        烹調(diào)肉類習(xí)慣于"白氽",即把大塊豬肉或宰凈的整個(gè)雞鴨放入水中白煮,然后切成小塊,食用時(shí)再加鹽,或蘸鹽水。魚(yú)類多用油煎,牛肉常作單炒。

        仫佬族喜食酸辣,家家備有酸壇腌制各種腌菜,有腌豆角、蒜頭等。民間早、中兩餐,只用酸辣小菜佐飯。蔬菜習(xí)慣先用水煮,再加油鹽。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)煤砂罐是仫佬族特有的燒飯、菜、燒茶的飲具。

        重陽(yáng)酒是仫佬山鄉(xiāng)農(nóng)家最喜歡的傳統(tǒng)飲料。重陽(yáng)酒醇香撲鼻,越喝越想喝,往往哪時(shí)醉了都不曉得,醒來(lái)頭不暈。每年農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié),仫佬山鄉(xiāng)家家戶戶選出一部分上好的糯米熬酒。重陽(yáng)酒的制作方法與漢、壯族地區(qū)的甜酒制法相似,封密窖藏一段時(shí)間后才開(kāi)壇飲用。

        婚俗

        說(shuō)媒

        男家相中某一女子,便請(qǐng)媒人前往女家詢問(wèn)。如果女方父母同意結(jié)這門(mén)親事,便把她的生辰八字交給媒人帶給男家。男方父母收到后,先將八字押在香爐底下,三、六、九日早,在此期間如果不發(fā)生雞亂叫,打爛器具等意外跡象,便可進(jìn)行“合八字”,請(qǐng)算命先生算命。如果男女雙方的八字不相克(如水克火,火克金等)而相合,便可以訂婚,否則,男方家退還八字,這門(mén)親事便告吹了。

        訂婚

        雙方八字相合,男方留下八字,送兩斤豬肉到女家,作為“暖婚”。隨后媒人與雙方商定,男方帶上豬肉八斤、閹雞一對(duì)、兩壺酒、財(cái)禮錢(qián)若干前往女方家訂婚。有的地方男家留下女方八字后,請(qǐng)媒人送三斤豬肉到女家報(bào)信,稱為“回六合”,算是完成訂婚手續(xù)了。訂婚后,由算命先生選擇黃道吉日作為婚日,然后另?yè)窦丈辖譃榕劫?gòu)衣料縫制新衣。

        結(jié)婚

        婚前男家委托媒人到女家商議財(cái)禮銀?;榍耙粋€(gè)月,男方必須“解禮”,即遣媒人攜帶豬肉四斤和半數(shù)財(cái)禮銀以及所擇的各項(xiàng)吉日(新娘嫁妝布料的開(kāi)染日、開(kāi)剪日、迎親日等)通知女家。有的地方于婚前20天,將全部財(cái)禮銀送去女家,稱為“過(guò)禮”。

        接親那天,男方接親到達(dá)女方家后,女家在這天設(shè)酒宴款待接親客,并請(qǐng)房族、姻親、送親客作陪。酒宴后,女家挑選男女二位青年歌手,陪伴接親客的男女二位歌手開(kāi)設(shè)兩處“歌堂”,聚集村中的青年男女作陪,男客女陪,女客男陪,一唱一合,直至天明。歌詞的內(nèi)容豐富多彩,主要的是互相奉承歌、古條歌(即故事歌)、相互詰難的盤(pán)歌。也有的地方女家不設(shè)歌堂。第二天新娘送到男方家,婚禮舉行。男方家舉行盛宴招待女方送嫁者及親友。

        喪葬習(xí)俗

        仫佬族主要實(shí)行土葬。其喪葬習(xí)俗很多。死者牙齒齊全的必須敲掉一顆。老人臨終時(shí)要由兒子抱著送終,多子者,一般由長(zhǎng)子抱。老人嘴里要含一塊銀元,無(wú)銀元的須拿一些銀飾放在其手中。麻江地區(qū)的仫佬族是在老人斷氣后取出,凱里地區(qū)的卻是在入棺后取出。正常死亡的一般要經(jīng)過(guò)報(bào)喪、沐浴、小殮、入棺、祭祀、開(kāi)路、出殯、抬喪、安葬、伏山、居喪等過(guò)程。

        老人落氣,即刻鳴炮以示報(bào)喪。鳴炮用鳥(niǎo)槍或鐵炮,現(xiàn)在多用鞭炮。炮聲一響,寨子里知道老人壽終了,紛紛來(lái)幫忙。即刻組織一伙人分別到各地去通知死者的親朋好友前來(lái)吊喪。亡者若是女性,必須提前通知舅家,舅家人到后,才可以安排喪事,舅舅不到,不得安葬。在凱里的大風(fēng)洞、爐山一帶,去親朋好友家報(bào)喪的人,進(jìn)家時(shí)要先到水缸舀一瓢水喝后才可以說(shuō)話。

        人死后要用柏枝和茶葉煮水擦洗身體,男性要剃頭、修面。女性要修指甲、梳妝。為死者沐浴完畢,就換上壽衣、壽褲、壽祙、壽鞋。仫佬族男女的壽衣均為長(zhǎng)衫,但只能穿單數(shù),一般為三件、五件、七件,極少有十一件的。如果有棉衣的,要把心臟部位的棉花取出,或挖一個(gè)洞。還要為死者包壽帕或戴壽帽。穿戴完畢,用木板架一張床,按男左女右停放在堂屋的一側(cè),稱為“上柳床”。這時(shí)死者面部用紙錢(qián)蓋著,兩手握著紙錢(qián),死者家人每隔一兩個(gè)時(shí)辰就去換死者手中的紙錢(qián)。

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