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      姜維屯田避禍的典故介紹

      時(shí)間: 邱惠844 分享

        姜維在歷史上又非常著名的幾個(gè)典故,其中最為盛名的即是“屯田避禍。”這一典故直到現(xiàn)在還是被很多歷史學(xué)家稱贊,也是很多普通人茶余飯后的談笑。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的姜維屯田避禍的典故介紹,希望你喜歡。

        姜維屯田避禍的典故

        姜維避禍,說(shuō)的是姜維在祁山與鄧艾相持,稍占上風(fēng),卻因?yàn)榛鹿冱S皓與想要取代姜維的右閻宇狼狽為奸,向后主進(jìn)讒言將其召回。姜維被迫班師,求見(jiàn)后主不得,卻通過(guò)郤正得知了真相。姜維氣憤欲殺黃皓,被郤正勸止。郤正建議姜維帶兵外出沓中屯田避禍,并列舉四大優(yōu)勢(shì):一可以收獲糧食以供軍中之用,二可以?shī)Z取隴右大片土地城池,三可以使魏國(guó)軍隊(duì)不敢對(duì)我漢中累舉妄動(dòng),最后,在外握有兵權(quán),誰(shuí)也不敢算計(jì)你,可以避禍。這就是保國(guó)安身的辦法,姜維大喜非常感謝郤正,次日召集眾將,對(duì)漢中防御體系進(jìn)行了周密部署后率軍北上沓中屯田。

        通過(guò)姜維避禍的歷史典故可以看出,要學(xué)會(huì)避禍自保,避免與敵手正面相撞,防止自己得不償失。這種謀略的表現(xiàn)形式很多,可以從時(shí)間上分為防患于未然和補(bǔ)救于事后,可以從態(tài)度分為積極遏制和消極避讓,可以從手段上分為正當(dāng)和歪曲。“走”或“不走”有時(shí)的確要費(fèi)一番思量。該走的時(shí)候不走,不該走的時(shí)候又走了,都會(huì)產(chǎn)生困擾。

        姜維,一個(gè)傳奇性的人物,從政治家倫理方面言之,姜維可算是三國(guó)時(shí)代的政治家中當(dāng)之無(wú)愧的英雄。概括他的一生“恪盡本職超越了極至”

        歷史上的姜維介紹

        看過(guò)三國(guó)演義和三國(guó)志的朋友應(yīng)該都不陌生,姜維(公元202年-264年),字伯約,天水冀縣,漢族人。三國(guó)時(shí)期的蜀漢名將,軍工官銜達(dá)到大。死后追封為“開(kāi)明王。”關(guān)于姜維的背景會(huì)讓很多人感到糾結(jié),既是謀士、文官。也是武將,善戰(zhàn)。

        姜維是蜀國(guó)軍師諸葛亮的徒弟,他的一生對(duì)蜀國(guó)可謂功不可沒(méi)。他本是魏國(guó)人,在被諸葛亮用離間計(jì)遭到魏國(guó)猜忌的時(shí)候,走投無(wú)路之下歸順了蜀國(guó)。他從魏國(guó)歸附蜀國(guó)之后,隨諸葛亮參加了四次的北伐。諸葛亮在途中逝世后,他從容鎮(zhèn)定,利用計(jì)謀安排了撤退,讓司馬懿被死的諸葛嚇退。在獨(dú)掌軍權(quán)之后,他決定北伐,完成前人未竟事業(yè)并統(tǒng)一天下。他先后進(jìn)行了九次北伐,雖勝多負(fù)少,但是掏空了蜀國(guó)的國(guó)庫(kù)。直到劉后主投降,蜀國(guó)滅亡,劉禪命令他帶軍投降的時(shí)候,他還假意投降,利用鐘會(huì)反叛的機(jī)會(huì)復(fù)興蜀漢,由此可以看出看對(duì)蜀國(guó)的衷心。

        有人覺(jué)得,諸葛亮之所以重視姜維,不僅是因?yàn)榻S的文韜武略對(duì)北伐有利,也對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有幫助。這種說(shuō)法有一定道理。而姜維的生活比較節(jié)約,也正好對(duì)了諸葛亮的胃口,因?yàn)橹T葛亮一向覺(jué)得應(yīng)該節(jié)儉。從這些方面來(lái)看,諸葛亮器重姜維也就很正常了。

        姜維,歷史長(zhǎng)河中一個(gè)不能湮滅的才子。不可遺忘的靈魂。

        姜維墩的來(lái)源

        姜維墩遺跡在今甘肅省臨洮縣的城東岳麓山頂。地勢(shì)頗高,可以俯瞰整個(gè)臨洮縣和周邊的5公里范圍。規(guī)模是南北長(zhǎng)度為22米,東西寬度為14米,高度為10米,中間的夯層厚度為0.14米。

        姜維墩并不是三國(guó)時(shí)期姜維建造的,姜維墩和其100米左右的另一個(gè)墩臺(tái)都是建造于秦漢時(shí)期,是秦漢時(shí)期的烽燧,后世多加修葺沿用,是隴西郡治最高的瞭望臺(tái)。之所以被稱為姜維墩,是因?yàn)榻S北上伐魏的時(shí)候,多次取道于此,因此得名。

        姜維是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)后期的大將,是諸葛亮衣缽的傳人,可是他是武將出生,智謀畢竟不及諸葛亮,諸葛亮身亡后,姜維繼承諸葛亮的遺志,在公元238年多次進(jìn)行北伐,動(dòng)搖了蜀國(guó)的根本。

        不過(guò)在北伐途中,姜維勝多負(fù)少,消耗也是蜀國(guó)輕于魏國(guó),但是兩國(guó)實(shí)力本就懸殊,雖然蜀國(guó)的消耗較輕,但也動(dòng)搖了國(guó)之根本,而反觀魏國(guó),卻可以支撐這樣的長(zhǎng)久戰(zhàn)爭(zhēng)。姜維在第十一次北伐失敗之后,整個(gè)蜀國(guó)也走向了滅亡。

        劉禪舉國(guó)投降之后,姜維假意投降鐘會(huì),招降鐘會(huì),讓鐘會(huì)反叛,意圖給蜀國(guó)謀取一線生機(jī),東山再起。但是鐘會(huì)反叛失敗,被部下所殺,姜維自然也跑不了,甚至在死后被剖腹挖心,一代名將,死的凄慘,連尸身都被魏國(guó)下令不得安葬,只有忠心的部下偷偷的取回衣物,埋葬于姜維的故里,一處衣冠冢,埋了一代英雄。

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      姜維屯田避禍的典故介紹

      姜維在歷史上又非常著名的幾個(gè)典故,其中最為盛名的即是屯田避禍。這一典故直到現(xiàn)在還是被很多歷史學(xué)家稱贊,也是很多普通人茶余飯后的談笑。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的姜維屯田避禍的典故介紹,希望你喜歡。 姜維屯田避禍的典故 姜維避禍,說(shuō)的是姜維
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