木鳶就是我們說的風箏，墨子為木鳶是什么典故?以下是學(xué)習啦小編為你整理的關(guān)于墨子為木鳶的典故，希望能幫到你。

　　墨子為木鳶是什么典故

　　墨子做木頭老鷹，用了三年的時間做成了，飛了一天后壞了。

　　公輸班削竹木做成了個喜鵲，讓它飛上天空，三日不落，公輸班認為這是最巧不過了。

　　墨子先生對公輸班說：“像你這樣做喜鵲，還不如我做車轄(固定車輪與車軸位置，插入軸端孔穴的銷釘)，我用三寸的木料，片刻就砍削成了，卻能負載五十石的貨物。”所以所謂的成效，對人有利的叫做巧妙，對人沒利的就叫做笨拙了。

　　人之巧以為人之利，天之巧不以為人之利。大自然的鬼斧神工，看似沒有雕琢之痕，但其作品卻是真正的美，而人為之技巧，不過機心使然，看似奇技，不過是碎屑之巧。天地之工，無為之為，無術(shù)巧之用，看似拙樸，實為大巧，故曰“大巧若拙”。

　　墨子的故事有哪些

　　墨子是春秋戰(zhàn)國時期，著名的思想家，他喜好講論理學(xué)，他一向主張勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題，儒家的代表認為，君子就應(yīng)該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會響，對于君子而言，你不問他也絕不會回答，你問他，他才會回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒能辯論過，這也為后人津津樂道。

　　墨子收過一個叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認為是墨子最優(yōu)秀的弟子，當然，耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。

　　可是墨子似乎卻不這樣認為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心里覺得非常傷心，他有一天終于沒忍住，去找墨子問個清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優(yōu)秀的，可是我也應(yīng)該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢?"

　　墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個新的問題給他：“如果我上戰(zhàn)場去搏斗，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?

　　耕柱很輕松的回答道：“當然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到：“戰(zhàn)場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當?shù)牡胤竭\用適當?shù)谋?，這是常理”墨子笑著回到：“對我來說，你就如那戰(zhàn)場上的鋒刃一樣，可以承擔的起責任，值得去運用，所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個品德優(yōu)秀的人。

　　關(guān)于墨子的介紹

　　墨子，名翟，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。

　　墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨子在戰(zhàn)國時期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。

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