十字軍東征的目的是什么
十字軍東征以中世紀(jì)的信仰天主的兩大體系歷史背景,各種宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陳辭,詳述此事,以資借鑒反思。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的十字軍東征的目的是什么,希望你喜歡。
十字軍東征的目的
對(duì)于____國(guó)家的統(tǒng)治者來說領(lǐng)土是他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接目的,因?yàn)槭コ潜粖Z,加上他們自己的野心而組織東征。加入戰(zhàn)爭(zhēng)的騎士被鼓動(dòng)加入戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)榻袒矢嬖V他們:想要在死后升入天堂,但是又不能買到贖罪券的最簡(jiǎn)單的方式就是到東方去,毀滅搶了圣地的敵人,毀滅非基督____。還有一些貴族們,他們對(duì)宗教的狂熱和癡迷讓他們熱血沸騰,以消滅其他教徒為榮。
前幾次東征有強(qiáng)烈的宗教性質(zhì),第一次東征是因?yàn)榘菡纪バ枰虝?huì)的幫助,開始之后,教徒們對(duì)屠城表現(xiàn)出瘋狂的熱情,所以偏離了皇帝計(jì)劃的收復(fù)失去領(lǐng)土的初衷,東征變成了毀滅領(lǐng)土的武器,所以導(dǎo)致了拜占庭在第四次東征反被十字軍滅亡的悲慘結(jié)局。
第四次十字軍東征目標(biāo)不再是耶路撒冷,可以算是____國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn),發(fā)動(dòng)者為了從拜占庭帝國(guó)手中搶奪威尼斯人經(jīng)濟(jì)的特殊權(quán)利和復(fù)仇,所以對(duì)拜占庭帝國(guó)發(fā)動(dòng)?xùn)|征,由其開始的東征最后也將自己送上滅亡之路。
其他的幾次十字軍東征目的都是為了奪取耶路撒冷的主導(dǎo)權(quán),而第四次則不一樣。
十字軍東征的實(shí)質(zhì)
十字軍東征的實(shí)質(zhì)其實(shí)還要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史情況來說,在那段時(shí)期以前,____進(jìn)行了東西的分裂,而伊斯蘭教則趁機(jī)崛起,在當(dāng)時(shí)西歐的社會(huì)上產(chǎn)生了很大的影響,就連耶路撒冷都被伊斯蘭教占領(lǐng)了,當(dāng)時(shí)那里可是天主教集會(huì)的圣地,因此天主教的教皇十分地惱怒,這才引發(fā)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),因此說起來十字軍東征的實(shí)質(zhì)還是為了能夠從伊斯蘭教手中爭(zhēng)奪回他們的圣地耶路撒冷。
在那段時(shí)期十字軍主要針對(duì)的就是伊斯蘭教,在第四次進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候主要就是為了攻克拜占庭帝國(guó),十字軍在他們侵略得來的土地上創(chuàng)建了許多十字軍國(guó)家,其中最大最為特殊的就是耶路撒冷帝國(guó),而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也是在這個(gè)帝國(guó)徹底的滅亡之后才停止。盡管這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的過程中,不管是教皇還是那些領(lǐng)袖人物,他們的心中都有著其他的想法,例如為了資金和財(cái)富,或者是為了擴(kuò)張自己的統(tǒng)治范圍,但是說起來實(shí)質(zhì)上依舊是奪回耶路撒冷。
十字軍東征____婦女被輪奸
據(jù)說諾曼底公爵“魔鬼羅伯特”投毒害死了自己的兄弟,從此,他就被負(fù)罪感糾纏著。終于有一天,他雙足赤裸,披著懺悔服,走向耶路撒冷。在君士坦丁堡,拜占庭皇帝為羅伯特提供了許多享樂,都被他拒絕。路過一個(gè)城堡的時(shí)候,守衛(wèi)用皮鞭抽他,羅伯特喜悅地接受了,覺得這是贖罪的一部分。等他終于到達(dá)圣地時(shí),發(fā)現(xiàn)許多窮人簇?fù)碓谝啡隼溟T前,卻無法進(jìn)入。因?yàn)橐了固m政府向每位朝圣者征收一枚金幣,否則不許他們進(jìn)城,這些窮人無力支付。于是,羅伯特為他們支付了所有的入城稅。 進(jìn)入耶路撒冷后,他跪拜在圣地上,涕泗滂沱:為了自己沾血的靈魂,為了自己脆弱的人性。朝拜圣地后,羅伯特患了重病。他對(duì)一位返鄉(xiāng)的農(nóng)民說:“回去后,說出你的親眼所見,你們的魔鬼伯爵是如何被帶上天堂的?!?他死了,懷著一顆平靜的心。 無論出于何等目的,朝圣者的數(shù)量逐漸增多,他們成群結(jié)隊(duì)涌向東方。 從西歐到巴勒斯坦,有幾千里的路程。在當(dāng)時(shí),那是一段極其危險(xiǎn)的旅程。許多人注定再也無法還鄉(xiāng)。朝圣者要穿越巍巍高山、茫茫叢林,還有充滿盜匪的國(guó)度。饑餓、野獸、土匪、疾病,隨時(shí)會(huì)奪取他們的生命。誰也不知道有多少無名尸骨埋在陌生土地里。但讓人驚奇的是:居然還有那么多人前赴后繼,不畏死亡。 所有這些危險(xiǎn),所有這些艱辛,只是為了一個(gè)目的—耶路撒冷。 可即使他們克服一切障礙,到達(dá)耶路撒冷,痛苦也沒有終結(jié)—因?yàn)橐啡隼湓谀滤沽质种小?/p>
于是,朝圣者不斷帶回來可怕的消息: ____婦女被公開輪奸,孩子們還被迫在旁邊跳舞助興,教士被成批屠殺,朝圣者則被活活鞭打至死。 這些話確實(shí)駭人聽聞,但難以核實(shí)。有些是添油加醋的夸大,有些則純粹是臆造。
一種呼聲開始興起:教堂被摧毀了!朝圣者被凌辱了!東方的兄弟在遭受折磨!圣地上飄揚(yáng)的是伊斯蘭的彎月旗!我們還要忍耐到幾時(shí)呢?為什么我們不能沖向東方,光復(fù)耶路撒冷?!有人在高喊:耶穌為我們而死,為什么我們不能為他而死? 人們的怒火在膨脹,如同黑夜里的隱隱雷聲。 在雷聲背后,是一個(gè)復(fù)興的歐洲,是一個(gè)膨脹的歐洲。 在雷聲背后,是一個(gè)剛剛爬出屈辱深淵、再也不愿承受屈辱的歐洲。它剛剛煥發(fā)出了生機(jī),體內(nèi)的力量正在蓬勃生長(zhǎng)。它渴望把這力量化成利劍,劈向?qū)κ帧?如果沒有一道霹靂把雷聲轉(zhuǎn)化成真正的暴雨,它終會(huì)慢慢沉寂。但是,這一次真的有炸開的霹靂,把歐洲的大地照耀得亮如白晝,一場(chǎng)浩大無比的暴風(fēng)雨就要來臨。 投擲這個(gè)霹靂的是歐洲一個(gè)最為顯赫的人物—羅馬教皇烏爾班二世。 羅馬帝國(guó)崩潰后,教皇逐漸爬上了權(quán)力的巔峰。據(jù)教廷宣稱,耶穌的大弟子彼得是首位羅馬教皇。基督對(duì)彼得說過:“我要把天國(guó)的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁。你在地上所釋放的,在天上也要釋放?!庇谑墙袒蕚冏苑Q繼承了彼得的權(quán)力,成為全世界的最高權(quán)威,而且教皇凌駕于一切帝王之上,永不犯錯(cuò)。他可以赦免任何人的罪過,也可以廢黜任何一個(gè)帝王。從瑞典到意大利,從英國(guó)到匈牙利,所有帝王諸侯都應(yīng)匍匐在他腳下。 這本是教皇的一相情愿,沒事的時(shí)候說來高興一下而已,但后來教皇居然真的發(fā)揮起威力來。羅馬教皇的地位不斷上升,在民眾間享有極高的權(quán)威。教皇和德國(guó)皇帝發(fā)生過一次沖突,教皇宣布廢黜皇帝?;实劬尤慌珰?,赤腳站在雪地里三天三夜,乞求教皇的寬恕。教皇成了全歐洲的統(tǒng)治者。 但是教皇有一個(gè)軟肋:沒有軍隊(duì)。 他的權(quán)力建立在信仰上,但只有信仰沒有暴力,權(quán)力就不完滿。烏爾班二世非常了解這一點(diǎn),可教皇怎么能擁有一支屬于自己的大軍呢? 烏爾班有獅子的抱負(fù),有狐貍的狡詐,同時(shí)又有磐石般堅(jiān)定的信仰。他一生都在致力于提高教會(huì)的權(quán)威,到了晚年依舊不滅萬丈雄心。他敏銳地聽到了那隱隱作響的雷聲:這是絕佳的機(jī)會(huì)! 一個(gè)偉大的場(chǎng)景浮現(xiàn)在他眼前:浩浩蕩蕩的基督大軍開往圣地,將耶穌的旗幟插在東方的大地上!讓十字架的光輝照耀世界。 這樣的想法讓他激動(dòng)不已。 但是在信仰的下面,是不是有涌動(dòng)著的黑色潛流? 在虔誠(chéng)的獻(xiàn)身里,有沒有欲望與野心?在欲望與野心里,又有沒有虔誠(chéng)的獻(xiàn)身?這個(gè)問題,烏爾班也許回答不出。所有卷入這個(gè)故事的人,恐怕也都回答不出。 這個(gè)計(jì)劃過于龐大,烏爾班也需要力量來推動(dòng)它。1095年,有兩個(gè)人拜訪了教廷,這使他再無猶疑。
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