從世界歷史上看，中國(guó)傳統(tǒng)的文化的發(fā)展演變有其明顯的特色，這種特色就在于中國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)展進(jìn)程一直延續(xù)，沒(méi)有發(fā)生中斷。自古至今，“刑、德”被視為治國(guó)安邦的兩套良策，所以刑法和刑罰為中心的古代法律制度也就必然成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部門(mén)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代人的懲罰有哪些，希望能幫到你。

　　古代人的懲罰有哪些

　　1、《 剝皮》

　　剝的時(shí)候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開(kāi)皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開(kāi)來(lái)……最難的是胖子，因?yàn)槠つw和肌肉之間還有一堆油，不好分開(kāi)。

　　另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個(gè)十字, 把頭皮拉開(kāi)以后，向里面灌水銀下去。由于水銀比重很重，會(huì)把肌肉跟皮膚拉扯開(kāi)來(lái)，埋在土里的人會(huì)痛得不停扭動(dòng)，又無(wú)法掙脫，最后身體會(huì)從從定的那個(gè)口「光溜溜」的跳出來(lái)，只剩下一張皮留在土里……

　　皮剝下來(lái)之后制成兩面鼓，掛在衙門(mén)口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來(lái)發(fā)展成活剝。

　　2、《腰 斬》

　　由于腰斬是把人從中間切開(kāi)，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會(huì)一下子就死，斬完以后還會(huì)神智清醒，得過(guò)好一段時(shí)間才會(huì)斷氣。

　　明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說(shuō)一刀下去之后，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書(shū)「篡」字，一共寫(xiě)了十二個(gè)半才斷氣。

　　3、《車(chē) 裂》

　　即五馬分尸，很簡(jiǎn)單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個(gè)方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分尸之刑。

　　要把人的頭跟四肢砍下來(lái)都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開(kāi)的時(shí)候，恐怕受刑人已經(jīng)不會(huì)覺(jué)得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時(shí)候。

　　4、《俱五刑》

　　把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以后，才把人的頭、手腳剁下來(lái)，再把軀干剁成三塊。

　　漢高祖死后，呂后把他的寵妾如意夫人抓來(lái)，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈里喂養(yǎng)，取名「人彘」。結(jié)果呂后自己的兒子看到，給活活嚇?biāo)?hellip;…

　　5、《凌 遲》

　　最早是把人殺死之后再剁成肉醬，稱(chēng)為「醢」，受過(guò)此刑的記得有子路，還有周文王的長(zhǎng)子伯邑考。

　　后來(lái)發(fā)展更加精細(xì)，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時(shí)候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以后才死。

　　據(jù)說(shuō)發(fā)展到后來(lái)，每次凌遲要由兩個(gè)人執(zhí)行，從腳開(kāi)始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準(zhǔn)犯人斷氣。而據(jù)說(shuō)犯人若未割滿(mǎn)一千刀就斷了氣，執(zhí)行人也要受刑。發(fā)展成“死刑的藝術(shù)”

　　而受此刑最有名的人就是大太監(jiān)劉謹(jǐn)，聽(tīng)說(shuō)一共割了三天才讓他斷氣……

　　這是明清的正式刑之一.

　　6、《縊 首》

　　在國(guó)外，絞刑是普遍使用的刑罰。

　　中國(guó)人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開(kāi)始旋轉(zhuǎn)那張弓, 弓越轉(zhuǎn)越緊，受刑人的氣就越來(lái)越少，最后終于斷氣……

　　岳飛父子就是這樣死在風(fēng)波亭，(因?yàn)樗枪Τ迹荒軘厥?，要留全?而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……

　　7、《烹 煮》

　　即「請(qǐng)君入甕」那是唐朝時(shí)代，武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候，朝中有位酷吏叫來(lái)俊臣，崇尚嚴(yán)刑峻法，對(duì)不肯招供的犯人往往以酷刑對(duì)待。方法是找個(gè)大甕，把人塞進(jìn)去，然后在甕下面用柴火加熱。溫度越來(lái)越高，受刑人也越來(lái)越受不了，如果不肯招供的話(huà)，往往就被燒死在甕里...后來(lái)武則天聽(tīng)說(shuō)了這件事，就把來(lái)俊臣找來(lái)，問(wèn)他犯人不肯招供要怎么辦?來(lái)俊臣很得意的把這個(gè)方法說(shuō)了出來(lái)，武則天就淡淡的說(shuō)了句：「則請(qǐng)君入甕」，把來(lái)俊臣燒死……

　　8、《宮 刑》

　　司馬遷就是受了宮刑，才會(huì)寫(xiě)出史記，也才會(huì)在「報(bào)任少卿書(shū)」里寫(xiě)出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 中國(guó)人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來(lái)(包括子孫袋)讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀割掉(全部喔!不是只有小弟弟)。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過(guò)了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來(lái)，閹割就算成功了。要是尿不出來(lái)，那個(gè)人就算廢了，大概最后會(huì)死于尿毒癥吧. 所以如果是要閹來(lái)當(dāng)宦官的話(huà)，最好趁年紀(jì)還小就閹掉，年紀(jì)大了危險(xiǎn)性高很多。

　　此刑常被貴族沖抵死刑。

　　相對(duì)的女性為“幽閉”，開(kāi)始于秦漢，即使用木錘搗擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對(duì)犯淫罪者實(shí)施的一中酷刑。

　　9、《刖 刑》

　　關(guān)于刖刑，大家的說(shuō)法不太一樣。

　　有人說(shuō)是把膝蓋以下都砍掉，也有人說(shuō)是把腳砍掉，以后者比較可信。

　　總之，刖刑是一種類(lèi)似截肢的酷刑。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孫臏?zhǔn)軒熜窒莺?，受的就是刖刑?聽(tīng)說(shuō)他名字本來(lái)叫孫賓，受刑之后，才改為孫「臏」。

　　如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護(hù)，這個(gè)人可能連站都站 不起來(lái)，所以稗官野史上說(shuō)，孫臏?zhǔn)苄讨?，上陣打仗連騎馬都沒(méi)辦法，必須要坐車(chē)(馬車(chē)或人力車(chē))。

　　10、《插 針》

　　用針插手指甲縫。常用于女囚

　　11、《活 埋》

　　活埋是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常用的手段。因?yàn)槭×?，速度也快?/p>

　　戰(zhàn)爭(zhēng)里的活埋，都是叫戰(zhàn)俘自己挖坑，有時(shí)會(huì)先殺死俘虜再把他們推下去，但時(shí)間不夠的時(shí)候(或是要省子彈時(shí))，就直接把他們推進(jìn)去以后蓋土。中國(guó)的酷刑中，活埋古已有之。不過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)有什么名人受過(guò)這種刑罰。比較狠一點(diǎn)的，會(huì)把人直挺挺的埋在土里，只露出一個(gè)頭，然后開(kāi)始凌虐……

　　12、《鴆 毒》

　　鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……

　　中國(guó)古代的毒藥中，最有名的應(yīng)該是「鳩」這種毒藥，成語(yǔ)中的「飲鴆止渴」便是源自于此。

　　常用于賜死情況。

　　13、《棍 刑》

　　即木樁刑。 這里要說(shuō)的棍刑，不是用棍子打人。這里說(shuō)的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門(mén)里插進(jìn)去，整根沒(méi)入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

　　正史上沒(méi)有看過(guò)用這種刑罰的記載，不過(guò)金庸小說(shuō)「?jìng)b客行」里有提到，還給這種酷刑起了個(gè)美名叫「開(kāi)口笑」。

　　14、《鋸 割》

　　把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專(zhuān)門(mén)有把人鋸開(kāi)的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說(shuō)的地獄中存在，在人間也是確確實(shí)實(shí)存在著的。據(jù)《三國(guó)志.吳書(shū).孫皓傳》記載，三國(guó)時(shí)，吳帝孫皓的愛(ài)妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財(cái)物，主管集市貿(mào)易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛(ài)妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的尸體投到四望臺(tái)下。

　　15、《斷 椎》

　　當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人仇恨之極時(shí)，往往會(huì)想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實(shí)是一種很解氣的行為，因?yàn)槿说募沽汗侨羰菙嗔?，他也就一命嗚呼了。在中?guó)歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據(jù)《商君書(shū).賞刑篇》載，春秋時(shí)姬重耳打算明文規(guī)定刑律，使國(guó)內(nèi)百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認(rèn)為顛頡有罪，應(yīng)該給以處罰。于是，姬重耳批準(zhǔn)，將顛頡斷椎處死。晉國(guó)的士大夫們都非常害怕，他們說(shuō)：顛頡跟隨姬重耳流亡列國(guó)十九年，功勞很大，現(xiàn)在偶爾有小過(guò)尚且受到如此嚴(yán)厲的刑罰，何況我們哪?從此人人畏刑守法。

　　16、《灌 鉛》

　　在佛教關(guān)于閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說(shuō)法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍;黑相即每天有兩個(gè)時(shí)辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點(diǎn)是攝氏二三二度，鉛的熔點(diǎn)是攝氏三二七點(diǎn)四度，無(wú)論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會(huì)凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

　　漢代廠川王劉去的王后陽(yáng)城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛(ài)另一位名叫榮愛(ài)的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發(fā)，就向劉去說(shuō)：“榮愛(ài)看人時(shí)，神色有些不正常，大概是和誰(shuí)有私情”。劉去信以為真，他見(jiàn)榮愛(ài)正在給他繡衣領(lǐng)上的花紋，就一怒之下奪過(guò)衣服投進(jìn)火中燒掉了。榮愛(ài)見(jiàn)劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來(lái)，不幸沒(méi)有死。劉去杖責(zé)榮愛(ài)，她招認(rèn)私情，榮愛(ài)受刑不過(guò)，胡亂說(shuō)出和醫(yī)生有奸情。劉去越發(fā)惱怒，就把榮愛(ài)綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩只眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最后用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛(ài)摧殘至死。

　　17、《梳 洗》

　　這里說(shuō)的梳洗并不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來(lái)，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發(fā)明者是朱元璋，據(jù)沈文的《圣君初政記》記載，實(shí)施梳洗之刑時(shí)，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開(kāi)的水往他的身上澆幾遍，然后用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開(kāi)水燙過(guò)之后去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據(jù)《舊唐書(shū).桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來(lái)曳去，肉被盡，露出白骨，然后又把他杖殺。

　　18、《黥》

　　即墨刑，“臣不正君，服墨刑，鑿其額，涅以墨”，是說(shuō)用刀刺刻犯人的額頰等，然后以墨浸染，作為懲罰標(biāo)記。

　　19、《劓》

　　割鼻子，約產(chǎn)生于商代。

　　20、《笞》

　　用小荊條或小竹板抽打臀、腿、背部的刑罰。隋朝定為五刑之一，一直沿用到清代。

　　21、《杖》

　　用大荊條或大竹板抽打臀、腿、背部的刑罰。隋朝定為五刑之一，一直沿用到清代。

　　22、《剕》

　　一種砍腳的刑罰。

　　23、《臏》

　　是一種削掉膝蓋骨的酷刑。

　　24、《大辟》

　　就是常說(shuō)的砍頭。周、商、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也作死刑的通稱(chēng)。

　　25、《炮烙》

　　是把人放在燒紅的金屬刑具上的一種刑罰。

　　26、《湯鑊》

　　是把人投入沸水中煮死的一種刑罰。

　　27、《棄市》

　　在鬧市中執(zhí)行死刑(砍頭)，并將尸體暴露在街頭的一種刑罰。盛行于秦、漢、魏、晉各朝。

　　28、《菹醢》

　　一種酷刑，把犯人剁成肉泥。

　　29、《野獸刑》

　　這是古羅馬的暴君Nero Claudius Caesar時(shí)代的一種殘酷的刑罰。就是將犯人給斗獸場(chǎng)的獅子、豹子等動(dòng)物做為食物。

　　30、《鐵處女刑》

　　鐵處女刑--紐倫堡之[鐵處女]，“她”是一個(gè)可以開(kāi)合的容器，內(nèi)部布滿(mǎn)銳利的鐵釘，隨著“她”的關(guān)閉，犯人將會(huì)被戳死。

　　格林神話(huà)記載：所謂的“鐵處女”是在中古世紀(jì)的法國(guó)，有位女王，在某天梳頭的時(shí)候不小心劃破了自己的皮膚。發(fā)現(xiàn)被血浸過(guò)的地方竟然雪白一片，宛如少女的肌膚。多以她后來(lái)設(shè)計(jì)出這種刑具，將宮女在里面高高的hi起，自己卻在浴池里享受那血淋淋的快感。因?yàn)樗龍?jiān)信，血會(huì)讓自己看起來(lái)更年輕。

　　有資料表明，中世紀(jì)匈牙利“嗜血女伯爵”Elizabeth Bathory常用這種東西將村內(nèi)的少女關(guān)在里面。這種刑具在掃除女巫時(shí)期也曾用過(guò)。因?yàn)殚T(mén)上有釘子，所以關(guān)進(jìn)去的人會(huì)慢慢流血，慢慢流......慢......慢......流......，最后痛苦而死。女巫時(shí)期不少少女死于這種刑具之下。

　　鐵處女是歐洲中世紀(jì)時(shí)的刑具，外表像個(gè)人形棺材，內(nèi)側(cè)各個(gè)地方都裝有可活動(dòng)鐵釘，改變鐵釘刺的不同部位進(jìn)行拷問(wèn)。尤其是會(huì)引起劇烈疼痛的地方和近致命處的鐵釘是可活動(dòng)的。執(zhí)行人故意吧這些地方的鐵釘稍稍往外拔一點(diǎn)，這樣可以延長(zhǎng)受刑人的痛苦。該刑具具有四個(gè)基本特征，這四個(gè)基本特征也充分顯示了其殘忍性。若從小孔向里面釘入長(zhǎng)釘會(huì)把受刑人的身體打通。為了增加受刑人的痛苦，還特地避開(kāi)了受刑人的致命要害。由于該刑具是垂直放置的，因而受刑人在桶棺內(nèi)完全是被鐵釘懸掛起來(lái)的。

　　桶棺內(nèi)的空間極其狹小，這會(huì)不斷地帶給受刑人的肉體和精神上的痛苦，這種刑具雖然四面也有對(duì)開(kāi)的們，但即使把所有的門(mén)打開(kāi)，受刑人也跑不掉。該刑具的桶壁做得很厚，不開(kāi)門(mén)的話(huà)在外面是聽(tīng)不到受刑人的呻吟聲和慘叫聲的。而且假如中途把門(mén)打開(kāi)，再關(guān)上時(shí)，鐵針還會(huì)刺入受刑人身上同樣的傷口之中，因此根本不要奢望能夠減輕臨死前的痛苦。

　　31、《割喉刑》

　　是古羅馬特有的刑罰。就是用匕首將犯人喉嚨割開(kāi)，導(dǎo)致犯人流血過(guò)多而死。

　　32、《餓刑》

　　在中世紀(jì)歐洲，給犯人扣上面具，口腔里被塞上一條鐵舌頭，手腳立枷，犯人因饑餓而死。

　　33、《鼓刑》

　　在古代韓國(guó)，讓犯人背著一口大鼓，后面行刑手用力敲打鼓面，以震得犯人難受;鼓面破了往往要換，只震得犯人倒下為止。

　　34、《舂刑》

　　就是犯人被施以黥刑以后，押送邊境，服曬谷、舂米之勞役，此刑多對(duì)付不孝順的女犯。

　　35、《拶刑》

　　古代對(duì)女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱(chēng)拶指，唐宋明清各代，官府對(duì)女犯慣用此逼供。

　　36、《壓刑》

　　通過(guò)車(chē)輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，將人壓碎，車(chē)輪多做的較寬大，此刑用于歐洲古代。

　　37、《升刑》

　　這種機(jī)械不是用來(lái)提升，而是用來(lái)將犯人漸漸的撐拉，直到骨斷筋折。這在黑暗的中世紀(jì)很多見(jiàn)。

　　38、《癢死刑》

　　讓虱子、蚊子、蒼蠅圍著人咬，并將臟水往犯人身上潑、臟草及朽木往犯人身上捆，此刑多用于處置淫婦。

　　39、《石刑》

　　將犯人在低洼處捆好，執(zhí)刑人站在高處扔石頭將其砸死。這是有記載以來(lái)最早的刑法。

　　40、《騎木驢刑》

　　騎木驢，一種針對(duì)女性犯人的酷刑。所謂木驢，其實(shí)就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎著一根大拇指粗的尖木樁。當(dāng)女犯被強(qiáng)行按坐下去時(shí)，那根尖木樁就直直地刺進(jìn)了她的下身。而且，隨著木驢的走動(dòng)，那根尖木樁也一伸一縮，直弄得女犯下身鮮血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往會(huì)慘死在木驢上。在古代，這種刑罰常常用于懲處所謂的偷情淫婦，傳說(shuō)由狄仁杰發(fā)明。

　　41、《木杖刑》

　　宋明清三代規(guī)定婦人犯了罪， 必須“去衣受杖”。 杖刑隋唐以來(lái)五刑之一。宋明清三代規(guī)定婦人犯罪，必須“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并達(dá)到凌辱之效。多用木板打。

　　42、《賜“物”之刑》

　　古代對(duì)身份特殊的罪人采用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。賜死古代對(duì)身份特殊的罪人采用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。婦人多賜綾緞，歷代沿用。

　　43、《髡刑》

　　又稱(chēng)髡首，就是剃去犯人頭發(fā)的刑罰，只用于女性。