南北朝禪僧達(dá)摩生平簡(jiǎn)介
菩提達(dá)摩(Bodhidharma)是南北朝禪僧，略稱達(dá)摩或達(dá)磨，意譯為覺法，據(jù)《續(xù)高僧傳》記述，南天竺人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習(xí)禪定者所推崇。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的南北朝禪僧達(dá)摩生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
達(dá)摩生平簡(jiǎn)介
菩提達(dá)摩是佛傳禪宗的第28代祖師，是中國(guó)禪宗的祖師，據(jù)說(shuō)菩提達(dá)摩是南天竺國(guó)香至王的第三個(gè)兒子，據(jù)說(shuō)其原來(lái)的名字是菩提多羅，成年后改為了達(dá)摩多羅，菩提達(dá)摩據(jù)說(shuō)從小就聰明異常，其父親香至王對(duì)佛法非常的虔誠(chéng)，所以菩提達(dá)摩從小就遍覽佛經(jīng)，并且在交談的時(shí)候時(shí)常會(huì)有精辟的見解，后來(lái)師從班若多尊者，成為其大弟子。
菩提達(dá)摩一生之中最大的理想是將佛教四分五裂的佛法統(tǒng)一起來(lái)，讓佛法在印度重新振興起來(lái)，菩提達(dá)摩繼承了自己師父的衣缽，在印度弘揚(yáng)佛法，有一天菩提達(dá)摩聽說(shuō)南天竺國(guó)新繼位的異見王想要采取禁止信仰，于是派自己的弟子婆羅提前去勸諫異見王，婆羅提出色的完成了使命，使得異見王從此開始信仰佛法。
菩提達(dá)摩在南北朝時(shí)期航海來(lái)到了中國(guó)，首先到了廣州，梁武帝蕭衍聽說(shuō)菩提達(dá)摩到達(dá)了廣州，派人前去迎接，但是菩提達(dá)摩與梁武帝溝通不暢，于是菩提達(dá)摩渡江去了北魏，菩提達(dá)摩在所到之處遇到寺廟就開始弘揚(yáng)佛法。據(jù)說(shuō)梁武帝蕭衍后來(lái)后悔讓達(dá)摩祖師離開了，達(dá)摩走后很快派人去追，后來(lái)在幕府山眼看就要追上達(dá)摩了，達(dá)摩用手折下一根蘆葦丟在江中華為一葉小舟，渡江而去，達(dá)摩到達(dá)了少林寺，并且在少林寺開壇講法，所以少林寺后來(lái)被稱為禪宗祖庭。
據(jù)說(shuō)菩提達(dá)摩祖師被菩提流支下毒七次，最后菩提達(dá)摩被毒死了，于是被安葬在熊耳山下的定林寺，但是后來(lái)北魏去西域的一個(gè)使者宋云遇到了達(dá)摩祖師，不相信達(dá)摩已經(jīng)死去了，于是眾人將達(dá)摩的墳?zāi)雇陂_，只看到棺材里有一只鞋子，所以又有達(dá)摩祖師“只履歸西”的說(shuō)法。所以達(dá)摩祖師埋葬的寺廟又稱為“空相寺”。
達(dá)摩渡江的故事
達(dá)摩生卒年月不祥，據(jù)說(shuō)是南天竺國(guó)香至王的第三個(gè)兒子，出身高貴，并且非常的聰明，在孩提時(shí)代就飽讀佛經(jīng)，并且有自己獨(dú)到而精辟的見解，后來(lái)跟隨第二十七代祖師班若多尊者學(xué)習(xí)佛法，成為印度禪宗第二十八代祖師。據(jù)說(shuō)達(dá)摩在南北朝時(shí)期航海東渡來(lái)到了中國(guó)，之后在中國(guó)宣揚(yáng)自己禪宗佛法，成為了中國(guó)禪宗的始祖。
達(dá)摩來(lái)到中國(guó)之后，首先到的地方是今天的廣東省，梁武帝聽說(shuō)菩提達(dá)摩來(lái)到了中國(guó)，于是派人將菩提達(dá)摩迎接到了自己的都城建康，梁武帝與菩提達(dá)摩進(jìn)行了溝通，但是梁武帝不能接受菩提達(dá)摩的佛法，菩提達(dá)摩看到在梁朝不能使得自己的禪宗發(fā)揚(yáng)光大，于是達(dá)摩渡江前去北魏。
當(dāng)梁武帝聽說(shuō)達(dá)摩渡江要去北魏的時(shí)候后悔讓達(dá)摩離開了，于是派人前去追趕，追趕的人追到幕府山中段的時(shí)候馬上就要追上達(dá)摩了，忽然兩邊的山峰閉合起來(lái)，夾住了追趕的騾馬，所以這一帶的山峰至今還被叫做夾騾山。達(dá)摩看到追兵趕到了，于是折下一支蘆葦拋入江水中，自己踩在蘆葦上飄然而去。
達(dá)摩渡江之后積極的弘揚(yáng)佛法，遇山朝拜，遇寺講禪，大力的弘揚(yáng)自己的禪宗佛法，成為了中國(guó)禪宗的祖師。達(dá)摩曾經(jīng)在熊耳山下的定林寺弘揚(yáng)佛法五年，后來(lái)去世之后被安葬在定林寺。但是有人說(shuō)達(dá)摩去世之后又在西域見過達(dá)摩，據(jù)說(shuō)后來(lái)人們挖開達(dá)摩的墓葬，棺材之中只見到了一只鞋子，所以定林寺就被改名為“空相寺”。
達(dá)摩祖師有什么傳說(shuō)
達(dá)摩是一位得道高僧，達(dá)摩在師父的指導(dǎo)下來(lái)到了中國(guó)，并且在中國(guó)的廣東登陸，梁武帝聽說(shuō)達(dá)摩來(lái)到了廣東于是派人將達(dá)摩迎接到了自己的都城建康，但是達(dá)摩與梁武帝交談不暢，于是達(dá)摩離開梁武帝渡江前去北魏弘揚(yáng)佛法，但是北魏有一名國(guó)師菩提流支非常嫉妒達(dá)摩，于是有了達(dá)摩遇毒而逝的說(shuō)法，也有了達(dá)摩只履歸西的說(shuō)法。
達(dá)摩有什么傳說(shuō)?達(dá)摩的傳說(shuō)有很多，下面我們講一下達(dá)摩遇毒而逝和只履歸西的故事。達(dá)摩來(lái)到北魏的時(shí)候，北魏當(dāng)時(shí)有一位國(guó)師叫做菩提流支非常嫉妒達(dá)摩，害怕達(dá)摩對(duì)自己的地位有影響，所以菩提流支派自己的弟子六次前去在達(dá)摩的飯菜之中下毒，但是卻沒有成功，據(jù)說(shuō)達(dá)摩知道自己的飯菜之中有毒，還是照吃不誤，達(dá)摩吃完之后口中吐出一條毒蛇來(lái)，雖然多次下毒，但是當(dāng)時(shí)達(dá)摩還沒有自己的傳人，所以不想死去，后來(lái)達(dá)摩有了自己的傳人，收下了慧可等弟子，覺得自己的任務(wù)已經(jīng)完成，所以在第七次下毒的時(shí)候就圓寂了，達(dá)摩的弟子將達(dá)摩安葬在熊耳山下的定林寺。
但是達(dá)摩圓寂的那一天，北魏一個(gè)前去西域的一個(gè)使者宋云在蔥嶺見到了達(dá)摩，并且還說(shuō)了話，宋玉問：“大師，你將法傳給誰(shuí)了?”達(dá)摩回答：“你以后會(huì)知道的，我現(xiàn)在要回印度去了。”達(dá)摩又脫下自己的一只鞋子送給了宋玉說(shuō)：“你趕緊回去吧，你的國(guó)王要去世了。”宋玉回來(lái)之后說(shuō)起了這件事，于是大家將達(dá)摩的墓地挖開，打開棺木之后在棺材里只看到了一只鞋子。這個(gè)故事被人傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，稱之為達(dá)摩“只履歸西”。
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