唐朝開元名相張說生平簡介
張說,字道濟,一字說之,河南洛陽人,唐朝政治家、文學家。張說前后三次為相,執(zhí)掌文壇三十年,為開元前期一代文宗,與許國公蘇颋齊名,號稱“燕許大手筆”。下面是學習啦小編為大家整理的唐朝開元名相張說生平簡介,希望大家喜歡!
張說生平簡介
張說,唐朝開元名相,生于公元667年,卒于公元730年,名說,字道濟,也有人說他字“說之”,是現(xiàn)在的河南洛陽人。張說一生三次拜相,三次被貶,仕途可謂是坎坷崎嶇,但和他仕途相反的是他在文壇的地位是當之無愧的第一人,曾統(tǒng)治唐朝文壇三十年,死后被開元時期的讀書人稱為“文宗”。
年輕的張說在參加科舉考試的時候,就已經(jīng)表現(xiàn)出了不俗的文學造詣,當時的他在科舉考試之時做的策論,被認定為天下第一策論。后來被任命為太子校書,后來和崔湜等人一起編修《三教珠英》。唐長安三年,由于不肯和張易之同流合污陷害宰相魏元忠,被陷害流放欽州。
唐中宗復位之后,召回張說,任命他為兵部侍郎。唐睿宗繼位之后,張說因為審判中宗時期的李重福謀反一案有功,被任命為太子李隆基的侍讀,成為太子的近臣。唐睿宗二年,張說被封為宰相,期間,極力向皇帝推薦當時身為太子的李隆基。
第二年,李隆基繼位為唐玄宗,剛剛繼位的李隆基由于根基不穩(wěn),朝廷大事都由太平公主把握著,當時太平公主想讓崔湜擔任宰相,迫于太平公主的威勢,李隆基只好罷掉張說的相位。后來,唐玄宗滅掉太平公主之后,又啟用張說,但是張說又在和姚崇奪權(quán)的時候,失敗被罷。這一次的張說可以說是遇到了政治上最大的失敗,罷相之后的他被一貶再貶。雖然,最后張說又被重新啟用,但是此時的他年事已高,在開元十八年病逝,享年六十四歲。
張說雖然有才,但是他非常的貪財,而且為人脾氣也比較暴躁,所以和同僚的關系都不太好,這也使得他的仕途非常的坎坷。
張說讀音
張說,唐玄宗開元時期的著名文學家,也是開元名相之一。為人非常貪戀財富,而且脾氣暴躁,所以在朝中的人緣非常之差,一生仕途坎坷。
張說的名字正確讀音應該是“zhāngyuè”,后面的那個“說”字應該讀第四聲“yue”,同喜悅的“悅”字。“說”字有三種讀音,每種讀音所代表的意思都是不一樣的,所組的詞的用法也是不一樣的,這三種讀音分別為“shuō”“shu씓yuè”。
作“shuō”字讀音的時候,有五種意思。第一種是“說話”,表示用語言來表達自己的意思;第二種的意思是介紹的意思,如“說媒”;第三種言論、主張的意思,如“學說”;第四種還有責備的意思,如“數(shù)說”,這個現(xiàn)在看到的不多;最后一個表示古代的一種文體,如“《師說》”。
作“shuì”字讀音的意思比較單一,就是“游說”的意思,全解就是用話勸說別人,使他聽從自己的意見。
作“yuè”字讀音,同喜悅的“悅”字,這是一個通假字?!墩撜Z》曾有這么一句經(jīng)典的話語,那就是“有朋自遠方來,不亦說乎”。這里的“說”字就是讀第四聲的,和“悅”的意思相同。
另外“說”這個字,還有一個比較生僻的用法,也是一個通假字,通“脫”字,和“脫”的意思是一樣的,判斷這個字的讀音要結(jié)合語境來辨別。
張說,是一個著名文人,作為儒家文化的代表人物,他肯定會對儒家的老祖宗非常的推崇,“說”字在儒家經(jīng)典的《論語》之中,多是用作“悅”的意思。所以,張說這個名字后面的“說”字應該讀作“yuè”。
張說錢本草
電視劇《甄嬛傳》火了以后,網(wǎng)友模仿劇中人物的對話,發(fā)明出了“甄嬛體”這一網(wǎng)絡文體。其實,早唐玄宗時期就有這么一個人,他模仿《黃帝內(nèi)經(jīng)》的本草篇,寫出了一篇有關錢的中藥文章,可謂是開這種幽默仿寫文體的先河。這個人就是唐玄宗時期的著名文人張說,他寫的那篇文章叫做《錢本草》。
《錢本草》這篇文章是作者張說在自己花甲之年,總結(jié)自己的人生經(jīng)歷,寫出了這篇文章。
整篇文章只有區(qū)區(qū)200余字,不僅把錢的本質(zhì)描述的清清楚楚,還寫出了錢的利弊和時代所表現(xiàn)出來的弊端,有著非常豐富的哲理。
張說模仿《黃帝內(nèi)經(jīng)》本草篇里對于藥材的描述,先是介紹錢的藥性如何,味道如何,以及它的藥理如何,能治哪些疾病。《錢本草》里對于錢的藥性是這樣描述的。“錢,味甘、大熱、有毒”,描述的非常形象準確。后面對于錢的藥理描述之中,主要講的是錢主要能治療哪些疾病。小錢能夠解決人的燃眉之急,救別人于水火之中,大錢能夠使得國家安定。但是,人不能太過分的貪念錢財,那樣會使自己陷于一種無法自拔的境地,非但不能治病,還會變成一種劇毒無比的毒藥。
最后,介紹的是錢的采摘時節(jié)。《錢本草》中對于錢的采摘是這樣說的“其藥采無時”,意思是錢的采摘沒有固定的時間,你可以隨時去采摘。后面又提到了錢幣的流通,要把握錢的流通數(shù)量,不能過多,也不能過少。
作者對于錢的了解,是很多人拍馬不能及的,由此可以看出張說是一個對錢財非常迷戀的人,史書上對他貪戀錢財?shù)恼f法還是比較正確的。
張說的詩
張說,開元時期大唐文壇第一人,有著“文宗”的稱號,《全唐詩》收錄了他的詩作有293首,《全唐文》也收錄了他的211篇文章。
張說歷任大唐四朝大臣,三次執(zhí)掌大權(quán),他做的最多的就是與文學有關的工作,所以文學方面的造詣非常之高。張說的文筆比較雄健,他寫的東西非常的大氣磅礴,很有氣勢,所以朝廷的誥命基本都是出自張說的手筆。而且張說才思敏捷,常常能夠很快的理解一些文學名句,并能夠活學活用,由于他曾被封為燕國公,所以當時的人們將他和許國公并稱為“燕許大手筆”。張說最擅長的還是碑文和墓志的寫作。
張說的詩先前都沒有擺脫官場之中那些奉承之意,這些詩詞都是為了討好自己的上司。張說由于科舉考試時期的一篇策論而出名,后來很多人都想得到他的詩詞,剛剛步入仕途的他為了自己的前途,不得不委曲求全,給那些權(quán)貴寫詩詞。這些詩詞,看的時候,去掉那些奉承之言,還是比較不錯的,也有很多的佳作流傳于世的。如《宋梁六自洞庭山》,就是一部比較不錯的送別詩。
后期的張說詩詞,風格大變,由之前的意氣風發(fā),大氣磅礴變?yōu)楹髞淼钠嗤癜г?,如深閨怨婦一樣。這和張說的人生經(jīng)歷有關系,那時的張說和姚崇奪權(quán)失敗,被一貶再貶。再加上自己的年紀也很大了,也沒有多少時間去等待,此時的張說看到自己的仕途一片黑暗,毫無希望可言,所以詩詞多用凄婉哀怨之言,來表達自己的不得志。
張說《鄴都引》
《鄴都引》是唐朝著名文人張說所寫的一首緬懷魏武帝的詩,也可被稱作新樂府辭。這首詩歌可以說是張說的頂峰之作,也是一首可以傳唱千古的名作。
張說寫這首詩的時間,是他被貶為相州刺史的時候,那時的曹操古都鄴都就在相州境內(nèi)。張說來到鄴都,想到魏武帝縱橫天下,建功立業(yè)的時候以及他死后所留下的威名,再聯(lián)想到自己屢次遭到貶黜,被奸佞小人所陷害,心中不禁悲憤萬千,懷著悲憤的心情寫下了《鄴都引》這首千古絕唱。
這首詩分為兩個部分,第一部分是前六句,主要寫的是魏武帝生前是怎樣建功立業(yè)的,來企寄托自己的凌云之志。第一句“君不見魏武草創(chuàng)爭天祿,群雄睚眥相馳逐”,磅礴大氣的開篇,奠定了全詩豪放激情的情感格局。“草創(chuàng)爭天祿”表明了魏武帝雖然初期創(chuàng)業(yè)的艱難,但是他沒有放棄,反而敢跟天地去進行爭斗,指出了一種人定勝天的思想形態(tài)。
詩的后六句是對于魏武帝死后的描寫,通過對其子孫后代的總結(jié),以及后世之人對于魏武帝的評價,表達了一種時光荏苒,英雄不再的感慨。連魏武帝這樣的大人物也抵不過時間的沖刷,如今他的功績已漸漸被人們所忘記了。后來作者又表達了一種豁達的心態(tài),既然魏武帝這樣的大人物都沒能做到名垂青史,何況是我呢。
全詩氣勢恢宏,語言磅礴大氣,抒情跌宕起伏,是一首不可多得的佳作。
蜀道后期張說
《蜀道后期》是張說的一首五言絕句,是作者在出使四川之時所作。當時的四川西部被叫做西川,是少數(shù)民族聚集的地方,連年戰(zhàn)爭不斷,張說在四川的時候,主要就是待在西川,處理邊境事務。
詩的第一句是“客心爭日月,來往預期程”,前半部分是借客居的游子急于歸家的心情,來表達自己急于回到家鄉(xiāng)的心意。“客心”即客居他鄉(xiāng)的游子之心,“爭日月”就是與日月相爭,有著和時間賽跑的意思。這里面“爭”字用的非常好,是這句的點睛之處,一個“爭”字把游子心中的那種迫切回到家鄉(xiāng)的心情很好地表達了出來。
后一句是對前一句的解釋,自己為什么那么趕時間呢?是因為官府的事情都有時間的限制,我要抓緊時間趕過去,提前做好準備,這樣才不會浪費時間了,就可以按時回家了。短短十個字不但表達了自己的思鄉(xiāng)之情,還交代了事情的緣由,同時也為下文埋下了一個小小的伏筆。
詩的第二句是“秋風不相待,先至洛陽城”,那秋風為什么這么的無情,都不等我一下,自己先跑到了洛陽城了。理解這句詩,首先要了解這句詩的時間背景,那時的張說出使西川,臨時出了緊急狀況,就被留在了西川,不能回到洛陽城。自己之前為了趕時間所做的一切都成了虛無。這里借無情的秋風,表達了自己對上級不顧自己的離家的辛苦,強行將他留在西川的不滿之情。
這首五言絕句只有二十個字,全詩簡潔明了,表達了作者由于不能按時歸家,對上司的不滿和無奈之情。
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