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      孔子門徒冉求的生平簡(jiǎn)介

      時(shí)間: 衛(wèi)文34 分享

        冉求(前522年-年),字子有,通稱“冉有”,尊稱“冉子”,中國(guó)春秋末年著名學(xué)者、孔子門徒??组T七十二賢之一,受儒教祭祀。多才多藝,尤擅長(zhǎng)理財(cái),曾擔(dān)任季氏宰臣。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的孔子門徒冉求的生平簡(jiǎn)介,希望大家喜歡!

        冉求的生平簡(jiǎn)介

        冉求,姓冉名子有,一般后世都尊稱為冉子,而且是周文王第十個(gè)兒子冉載的嫡裔子孫。是春秋時(shí)期有名的學(xué)者,也是孔子的徒弟之一。冉求是孔子的七十二賢之一,多問政事,最擅長(zhǎng)的是理財(cái),而且還多才多藝,是孔子最得意的門生之一。

        冉求曾經(jīng)擔(dān)任過季氏的宰臣,在公元前484年的時(shí)候,冉求帶著一隊(duì)軍隊(duì)入侵齊軍,而且還身先士卒沖在了最前面,以步兵和長(zhǎng)矛打突擊戰(zhàn),最終取得了勝利。之后又趁機(jī)說服季康子,接回了在外面流亡了十六年的孔子。

        冉求也充分發(fā)揮了自己的才能,幫助季康子進(jìn)行了田賦改革,聚斂了許多老百姓的財(cái)富,也因此受到了孔子的嚴(yán)厲批評(píng),孔子還一度將冉求逐出師門。但是冉求終歸是孔子的得以門生,在孔子的教導(dǎo)之下,冉求的品行也逐漸向儒家所倡導(dǎo)的“仁德”靠攏,逐漸臻于完美。

        冉求并不是十分看重仕德的修養(yǎng),在孔子眾多的學(xué)生中,沒有發(fā)表過自己對(duì)于仁、禮、義、孝等方面的看法,也沒有向孔子請(qǐng)教過這方面問題的學(xué)生少之又少,但是冉求就是其中的一個(gè)。冉求自認(rèn)為自己學(xué)習(xí)“仁”的能力不夠,孔子批評(píng)他這是不努力學(xué)習(xí)。冉求不注重禮樂方面的修養(yǎng),認(rèn)為禮樂之事是教化人的東西,是賢人君子要做的事情。冉求對(duì)孔子不是絕對(duì)的服從,具有改革精神,這一點(diǎn)對(duì)后世也產(chǎn)生了一定的影響。

        冉求的父親是冉雍?jiǎn)?/h2>

        在《冉氏族譜》中這樣記載,“離娶顏氏,生長(zhǎng)子耕,次子雍。顏氏死,又娶公西氏,生求。”翻譯成白話文就是,冉離娶了顏氏,生了長(zhǎng)子冉耕、次子冉雍。后來顏氏死了,冉離有趣了公西氏,生下了冉求。所以這樣就明朗了,冉雍不是冉求的父親,而是冉求同父異母的哥哥。而且他們兩個(gè)人,包括冉耕都是孔子的門生。而且冉耕,也就是伯牛,還有冉雍和冉求,都是孔門十哲之一,有“一門三賢”的美稱。

        冉雍在孔子的弟子中是以德行著稱的,孔子對(duì)冉雍的評(píng)價(jià)是“雍也可使南面”,意思就是冉雍可以做一方的長(zhǎng)官,古時(shí)候以坐北朝南為尊,所以一般官員都是面朝南而坐的。所以這是孔子從來都沒有過的對(duì)弟子的最高的評(píng)價(jià),可見孔子對(duì)冉雍德行的認(rèn)可??鬃优R死的時(shí)候說,要說賢德首先要講的就是冉雍了,而且還超過別人很多。荀子在他的《儒效》中就把孔子和冉雍相提并論,這也是對(duì)冉雍的德行非常高的認(rèn)可。

        但是冉求在德行方面是不如冉雍的,但是冉求也非常有自知之明,對(duì)自己的認(rèn)識(shí)非常的清晰。而且冉求多才多藝,這一點(diǎn)也是受到孔子的認(rèn)可的。而且孔子也認(rèn)為冉求是有治世的才能的。冉求在跟隨孔子的的時(shí)間里,受到孔子的教化,德行上面也有了很大的提高。但是最難能可貴的是,冉求身上有有一種質(zhì)疑的精神,并不是以孔子所說的是從。

        冉求的故事

        有一次季康子問孔子說,冉求可以從事政治嗎,孔子回答他說,冉求多才多藝,政事呀對(duì)他來說有什么困難的呢?又有一次,子路問孔子怎樣才算是一個(gè)完美的人,孔子回答他說要有要有臧武仲的智慧,孟公綽的克制,及卞莊子的勇敢,再加上冉求的才能、技藝以及禮樂的陶養(yǎng),也就可以算是一個(gè)人格完備的人了。所以這樣看來,冉求還真是一個(gè)多才多藝的男子。

        又有一回,子路、曾皙、冉求還又公西華四個(gè)人在陪著孔子的時(shí)候,孔子就引到他們各自來談?wù)撟约簩淼闹鞠?,孔子問他們四個(gè)人,如果將來有人能夠知道你們,又能夠用你們,你們想想自己身上究竟有什么本領(lǐng)能讓別人用呢?當(dāng)時(shí)冉求就說,嘉定有一個(gè)六七十里寬的地方,再或者更小一點(diǎn)的地方,讓我來治理的話,只要三年,我就可以使人民富足起來。但是要談到興禮樂這類事情的話,冉求我可就沒有這個(gè)本領(lǐng)了,只能等賢能有才能的人來實(shí)施了。

        冉求的志向是從政,但是他卻十分的謙虛,因?yàn)閼{他的才能,治理一個(gè)千乘之國(guó)都不在話下。而且冉求非常關(guān)心百姓,有一次他隨孔子去了衛(wèi)國(guó),冉求看到衛(wèi)國(guó)人口很多,于是就問孔子,人口這么多了要增加什么,孔子說使他們富有。冉求又問,他們富有了以后要怎樣呢,然后孔子就說要教育他們。其實(shí)冉求是一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)問題,并且虛心求教的人。


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