《史記》作為我國(guó)第一部以描寫(xiě)人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性。那你知道司馬遷寫(xiě)的史記故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的司馬遷寫(xiě)的3個(gè)史記故事摘抄，歡迎大家閱讀。

　　司馬遷寫(xiě)的3個(gè)史記故事摘抄：太公佐周

　　西伯從羑里逃脫之后，就暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)，其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)。天下三分之二的諸侯跑來(lái)都?xì)w順周?chē)?guó)，這多半是呂尚謀劃籌策的結(jié)果。

　　文王去世后，呂尚繼續(xù)輔佐剛剛繼位的武王。在武王準(zhǔn)備伐紂之前，派人占了一卦，可是卦文顯示不吉利，并且將有風(fēng)雨來(lái)臨。群臣都很恐懼，認(rèn)為現(xiàn)在不宜出兵，只有呂尚堅(jiān)持勸武王進(jìn)軍，武王聽(tīng)從了他的建議，出兵伐紂。經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，周武王取得了伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。武王隨即采取了一系列措施，安定民心。他進(jìn)行祭天儀式，向神祇稟告攻打罪惡商紂之事;并散發(fā)商紂積聚在鹿臺(tái)的錢(qián)幣和屯積在鉅橋的糧食，用來(lái)賑濟(jì)貧民;他還加高被紂王害死的大臣比干的墓，釋放了被囚禁的箕子;把象征天下最高權(quán)力的九鼎遷往周地，修治周代政務(wù)，這些措施大多是采用了呂尚的謀策。在呂尚的輔佐下，武王統(tǒng)治下的周朝很快就興盛起來(lái)。

　　司馬遷寫(xiě)的3個(gè)史記故事摘抄：子產(chǎn)相鄭

　　子產(chǎn)是鄭成公的小兒子，他為人仁慈、忠誠(chéng)老實(shí)，深受人們的尊敬。鄭簡(jiǎn)公時(shí)，國(guó)相子駟想立自己為國(guó)君，公子子孔知道后，就派人殺死了子駟，自己做了國(guó)相。子孔后來(lái)又想自立為國(guó)君。子產(chǎn)知道后就對(duì)他說(shuō)：“你怎么這么糊涂啊，子駟自立是不行的，所以你殺了他，今天你又仿效他，說(shuō)不定別人又會(huì)來(lái)殺你。這樣下去，內(nèi)亂哪天才會(huì)平息啊?”于是子孔聽(tīng)從了子產(chǎn)的建議，仍然做鄭簡(jiǎn)公的國(guó)相。但是，簡(jiǎn)公對(duì)國(guó)相子孔專(zhuān)攬大權(quán)很憤慨，于是他就殺死了子孔，讓子產(chǎn)做了上卿。

　　吳國(guó)曾派延陵季子出使鄭國(guó)。延陵季子到鄭國(guó)后，與子產(chǎn)一見(jiàn)如故，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“你們鄭國(guó)執(zhí)政的人行為放縱，災(zāi)難快要降臨了，大權(quán)將來(lái)一定會(huì)落到你手中。如果你當(dāng)政，希望你能夠按禮儀治國(guó);不然的話，鄭國(guó)將會(huì)慘敗。”子產(chǎn)厚待了季子，并按照他的建議小心行事。后來(lái)果然像延陵季子警告的那樣，鄭國(guó)的各位公子因爭(zhēng)寵而互相殘殺，接著，有人又想殺死子產(chǎn)。有個(gè)公子說(shuō)：“子產(chǎn)是仁愛(ài)之人，鄭國(guó)之所以能生存就是因?yàn)樽赢a(chǎn)，千萬(wàn)不要?dú)⑺浪?”公子們這才罷手。

　　子產(chǎn)曾經(jīng)跟從鄭簡(jiǎn)公會(huì)盟諸侯，他多次對(duì)外宣揚(yáng)為政要秉從仁義道德，贏得了各國(guó)的尊重。公元前496年，子產(chǎn)逝世。鄭人都為他哭泣，如同失掉自己的親人一樣悲傷。孔子聽(tīng)到子產(chǎn)死去，悲哭道：“子產(chǎn)仁愛(ài)的品格，真有古代遺風(fēng)啊!”

　　司馬遷寫(xiě)的3個(gè)史記故事摘抄：圣人為人

　　孔子在家鄉(xiāng)的時(shí)候，謙恭的像個(gè)不善言談的人。但是，在宗廟祭祀和朝廷議政的時(shí)候，他的言辭卻明晰通達(dá)、滔滔不絕，但卻很謙恭、小心。上朝的時(shí)候，孔子和上大夫交談，態(tài)度和氣、中正自然;和下大夫交談，理直氣壯、和樂(lè)輕松。他進(jìn)入國(guó)君的宮門(mén)，就保持低頭、彎腰的恭敬姿勢(shì);快到國(guó)君跟前的時(shí)候，他小步快行，兩臂后伸，恭敬有禮。國(guó)君命令孔子接待賓客，他的表情便十分莊重認(rèn)真。國(guó)君如果召見(jiàn)他，孔子不等車(chē)駕備好，就先出發(fā)了。

　　魚(yú)如果不新鮮，肉已經(jīng)變了味，或者不按照規(guī)矩切割，孔子都不吃。席位不端正，孔子就不就座。在有喪事的人旁邊吃飯，孔子從來(lái)不吃飽。別人哭泣的時(shí)候，孔子從來(lái)不唱歌。如果看見(jiàn)身著喪服的人或者是盲人，即便那人是小孩，孔子也必定改變面容，來(lái)表示悲戚、同情。

　　孔子說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)煛?rdquo;他又說(shuō)過(guò)：“道德的不修明，學(xué)業(yè)的不探求，聽(tīng)到正義的事情不能前往學(xué)習(xí)，對(duì)于缺點(diǎn)、錯(cuò)誤不能馬上改正，這些都使我憂慮。”孔子請(qǐng)人唱歌，如果人家唱得好，孔子就請(qǐng)他再唱一遍，而自己也跟著一塊唱。對(duì)于怪異、暴力、霪乿、鬼神的事情，孔子從來(lái)不談?wù)摗?/p>

　　子貢曾經(jīng)對(duì)孔子說(shuō)：“先生在文獻(xiàn)方面成就卓著，這我們是知道的。而您講的天道與人生命運(yùn)的深?yuàn)W見(jiàn)解，弟子們就不懂了。”顏淵也曾經(jīng)感慨地說(shuō)：“弟子對(duì)老師的學(xué)問(wèn)越敬慕，就越是覺(jué)得它無(wú)比的崇高;鉆研越深，就越覺(jué)得它堅(jiān)實(shí)深厚。先生善于循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)學(xué)生，用典籍文章豐富弟子的知識(shí)，用禮儀道德規(guī)范弟子的言行，弟子縱然想要停止學(xué)業(yè)都是不可能的。我已經(jīng)竭盡了自己的才智，好像有所收獲，而老師的學(xué)問(wèn)卻依然高不可及。達(dá)巷這個(gè)地方的黨人對(duì)我說(shuō)過(guò)：‘孔子是多么的偉大啊!他博學(xué)多才卻不專(zhuān)一名家。’”孔子聽(tīng)到這些話以后，都隨之一笑地說(shuō)：“我要專(zhuān)于什么呢?專(zhuān)于趕車(chē)?還是專(zhuān)于射箭?我還是專(zhuān)于趕車(chē)吧。”對(duì)此，弟子子牢回憶說(shuō)：“老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘因?yàn)闆](méi)有被世主任用，所以我才有閑工夫?qū)W了許多的技藝’。”

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