黃帝的妻子到底是誰(shuí)
黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女。那你知道黃帝的妻子到底是誰(shuí)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。
黃帝的妻子到底是誰(shuí)
嫘祖是正妃，嫫母是次妃 相傳有一個(gè)春天，一位少女在桑園養(yǎng)蠶時(shí)，碰到黃帝。黃帝看到在她的身上穿著一件金色彩衣，閃著輕柔、溫和的黃光，地面上堆著一堆蠶繭。黃帝就問少女身上穿的是什么，少女就說(shuō)了植桑養(yǎng)蠶、 抽絲織綢的道理。黃帝聽后，想起人們還在過(guò)著夏披樹葉、冬穿獸皮， 一年四季衣不蔽體的生活，感覺到這是一項(xiàng)大的發(fā)明，能讓人民穿衣御寒。他就與這位少女結(jié)為夫妻，讓她向百官和百姓傳授育桑養(yǎng)蠶的技術(shù)。
這位少女就是黃帝的正妃嫘祖，當(dāng)時(shí)黃帝也已到了三十而立之年。 黃帝封嫘祖為正妃之后，嫘祖就組織一大批女子上山育桑養(yǎng)蠶織絲。但很快又遇到了一個(gè)大難題，蠶養(yǎng)了很多，繭也產(chǎn)了不少，但抽絲和織帛卻有了困難。就在這時(shí)，群女中有一個(gè)身材矮小、皮膚黝黑、面部丑陋的女子發(fā)明了纏絲的紡輪和織絲的織機(jī)。黃帝得知后，對(duì)此項(xiàng)發(fā)明大加贊賞，讓她給眾人傳授技藝。后來(lái)在嫘祖的撮合下，黃帝娶了這位丑女，作為次妃，這位次妃被后人尊稱為嫫母。
嫘祖是有史籍記載的中華民族的偉大母親，華夏文明的奠基人。嫘祖文化是中華傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)和精華，它屬于華夏上古文化、根文化的范疇，是世界絲綢文化的寶貴財(cái)富，是炎黃文化、巴蜀文化的重要組成部份，也是東方女性文化的光輝典范。
歷史發(fā)展到以男性為主的社會(huì)，女性的生活和地位顯然大大降落;而且竟適得其反，女性往往竟成為被污辱與受損害的，何其可悲啊!在歷史已邁進(jìn)21世紀(jì)的今天，男女自由平等早已成為世界文明的一個(gè)重大標(biāo)志，也有法律的保證;然而婦女的不幸遭遇，即使我們已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的今天，也并未消失其陰影，在有法律的保障制度下，重視端正婦女的社會(huì)地位和權(quán)利，依然是今天與未來(lái)的神圣職責(zé)之一。
嫫母與黃帝感情深厚，并假借黃帝的話教訓(xùn)那些長(zhǎng)相自卑的女人說(shuō)，“不能忘記磨礪你們的道德;不能衰退你們內(nèi)心的純正。這樣做了，長(zhǎng)得丑又能傷害誰(shuí)!”說(shuō)得多好聽呀，這幾乎可以成為對(duì)自己長(zhǎng)相有意見女子的勵(lì)志名言。
關(guān)于黃帝的各種妃嬪
黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養(yǎng)蠶，教民紡織，人稱她為“先蠶”。次妃為方雷氏，名女節(jié)。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母，長(zhǎng)相丑陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。
黃帝的妻子的主要貢獻(xiàn)：養(yǎng)蠶
養(yǎng)蠶繅絲
黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，建立了部落聯(lián)盟，黃帝被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
他帶領(lǐng)大家發(fā)展生產(chǎn)，種五谷，馴養(yǎng)動(dòng)物，冶煉銅鐵，制造生產(chǎn)工具;而做衣冠的事，就交給正妃嫘祖了。在做衣冠的過(guò)程中，嫘祖和黃帝手下的另外三個(gè)人作了具體分工：胡巢負(fù)責(zé)做冕(帽子);伯余負(fù)責(zé)做衣服;于則負(fù)責(zé)做履(鞋);而嫘祖則負(fù)責(zé)提供原料，她經(jīng)常帶領(lǐng)婦女上山剝樹皮，織麻網(wǎng)，她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來(lái)，進(jìn)行加工。不長(zhǎng)時(shí)間，各部落的大小首領(lǐng)都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。想了各種辦法，做了好多嫘祖平時(shí)愛吃的東西。誰(shuí)知嫘祖一看，總是搖搖頭，一點(diǎn)也不想吃。
有一天，這幾個(gè)女人悄悄商量，決定上山摘些野果回來(lái)給嫘祖吃。她們一早就進(jìn)山，跑遍了山山峁峁，摘了許多果子，可是用口一嘗，不是澀的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑樹林里發(fā)現(xiàn)滿樹結(jié)著白色的小果。她們以為找到了好鮮果，就忙著去摘，誰(shuí)也沒顧得嘗一小口。等各人把筐子摘滿后，天已漸漸黑了。她們怕山上有野獸，就匆匆忙忙下山?；貋?lái)后，這些女子嘗了嘗白色小果，沒有什么味道;又用牙咬了咬，怎么也咬不爛。大家你看我，我看你，誰(shuí)也不知道是什么果子。正在這時(shí)，造船的共鼓走了過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)女子站在那里發(fā)愣，連忙問發(fā)生了什么事。女子們便把她們?yōu)殒凶嫔仙秸匕咨」氖抡f(shuō)了一遍。拱鼓一聽，哈哈一笑說(shuō)一聽馬上就要去看。這些女子為了不讓她走動(dòng)，便把纏在棒上的細(xì)線拿到她身邊。嫘祖是個(gè)非常聰明的女人詳細(xì)看了纏在木棒上的細(xì)絲線，又詢問了白色小果是從什么山上、什么樹上摘的。然后她高興地對(duì)周圍女子說(shuō)：“這不是果子，不能吃，但卻有大用處。你們?yōu)辄S帝立下一大功。”
說(shuō)也怪，嫘祖自從看了這白色絲線后，天天都提起這件事，病情也一天比一天減輕，開始想吃東西了。不久，她的病就全好了。她不顧黃帝勸阻，親自帶領(lǐng)婦女上山要看個(gè)究竟，嫘祖在桑樹林里觀察了好幾天，才弄清這種白色小果，是一種蟲子口吐細(xì)絲繞織而成的，并非樹上的果子。她回來(lái)就把此事報(bào)告黃帝，并要求黃帝下令保護(hù)橋國(guó)山上所有的桑樹林。黃帝同意了。
從此，在嫘祖的倡導(dǎo)下，開始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史。后世人為了紀(jì)念嫘祖這一功績(jī)，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。
母儀天下
大家都知道，黃帝元妃嫘祖，是世界上蠶桑絲綢的偉大發(fā)明家，澤被中華，惠及全球，在中華和世界文明史上，寫下了極其光輝燦爛篇章。歷來(lái)受到人民的尊崇。許多典籍都盛贊嫘祖的偉大功績(jī)，北宋建隆元年疏文稱嫘祖：教民養(yǎng)蠶治絲，無(wú)須樹葉蔽體;令地產(chǎn)桑育蟻，遂教人力回天。脫漁獵以事農(nóng)耕，制衣裳而興教化。德配黃帝，輔成懷柔統(tǒng)一之功;恩重元孔，垂教以農(nóng)立國(guó)之本。幾千年來(lái)，蕓蕓眾生，悉賴生存，數(shù)千萬(wàn)泱泱民眾，咸歸德化。功高共日月同輝，英靈與天地共壽。
嫘祖是實(shí)現(xiàn)西陵內(nèi)部聯(lián)盟和西蜀部落聯(lián)盟，并與黃帝實(shí)現(xiàn)部族大聯(lián)盟;輔弼黃帝，聯(lián)盟炎帝榆罔，東進(jìn)中原，戰(zhàn)敗蚩尤，統(tǒng)一萬(wàn)邦，奠定華夏立國(guó)基礎(chǔ)的政治家。她是教民養(yǎng)蠶、絲織、制衣、推行天下，開創(chuàng)并推進(jìn)上古文明的教育家。嫘祖生二子，她和軒轅決定，把長(zhǎng)子青陽(yáng)降居江水(岷江)，次子昌意降居若水(雅礱江)，接受艱苦環(huán)境磨練;讓能擔(dān)當(dāng)大任之孫顓頊繼承黃帝位。表明嫘祖是識(shí)大體，不循私，義方教子，大愛無(wú)私的賢妻圣母，以身垂范，為萬(wàn)世母師。她是恩威并用，以攻心為上，平定西陵境內(nèi)多次小部落叛亂的軍事家。她提倡婚娶相媒，締結(jié)對(duì)偶婚姻，進(jìn)行人倫教化，體現(xiàn)畢生為民謀福利的犧牲精神與奉獻(xiàn)精神。嫘祖由人文共祖被朝廷祀為“先蠶”，民間祀為蠶神。由于她巡行全國(guó)教民蠶桑而逝于道上，被人們祀為“道神”“行神”、“祖神”，即保佑出行平安之神，并演變?yōu)?ldquo;旅游之神”——旅游者的保護(hù)神。國(guó)人敬祀嫘祖，由祖先崇拜發(fā)展為神靈崇拜，由民族共祖演進(jìn)為人格神，具有二重身份，她和炎帝、黃帝都是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家、政治家和軍事家。 推薦閱讀：
關(guān)于嫘祖
嫘祖是有史籍記載的中華民族的偉大母親，華夏文明的奠基人。嫘祖文化是中華傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)和精華，它屬于華夏上古文化、根文化的范疇，是世界絲綢文化的寶貴財(cái)富，是炎黃文化、巴蜀文化的重要組成部份，也是東方女性文化的光輝典范。
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