三國的經(jīng)典故事
三國文化是以三國時期的史實即所有文化現(xiàn)象為源頭的歷時態(tài)嬗變、敷衍和演化的一個獨特的文化體系。那你知道三國的經(jīng)典故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的三國的經(jīng)典故事，歡迎大家閱讀。
三國的經(jīng)典故事：孔明智設(shè)空城計
三國時期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛視身邊沒有大將，只有一班文 官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家 不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩 的，立即斬首。又教士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一 張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報 告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈 琴。左面一個書童，手捧寶劍;右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中 軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮 一生謹(jǐn)慎，不曾冒險?，F(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
空城計是《三國演義》里特別精彩的一個計謀，歷來為人們津津樂道?？粘怯嬍且恢?ldquo;虛而虛之”的心理戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)爭的緊急關(guān)頭和力量虛弱的情況下運用這種戰(zhàn)術(shù)，故意以空虛無兵之勢示敵，就可能使敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達(dá)到排危解難的目的。
三國的經(jīng)典故事：司馬懿詐病賺曹爽
魏明帝死后，幼子齊王曹芳即位。根據(jù)明帝遺詔，大曹爽、太尉司馬懿共同輔政。
起初，曹爽由于司馬懿德高望重，又是自己的前 輩，每有軍國大事，不敢自專，都要由司馬懿決斷。后來，曹爽為了擴張自己的勢力，引薦了一些人為心腹，駕空了司馬懿。司馬懿面對這種情形，一時也無可奈 何。自己雖然受明帝遺詔與曹爽共同輔政，但畢竟曹爽是宗室貴族，而自己是遠(yuǎn)屬，太尉兵權(quán)又被奪去，做了一個有名無實的太傅，無法與曹爽抗?fàn)?。此后，司馬懿 便稱病在家，以躲避曹爽的鋒芒。
司馬懿居家不出，正中曹爽下懷，心病一去，得意忘形。不過，正在放縱歡樂的曹爽也沒有忘記司馬懿的存在。沒過多久，曹爽的心腹李勝出任荊州刺史，曹爽便讓他去司馬懿處告辭，借機窺探一下司馬懿的動靜。
司馬懿已經(jīng)知道李勝的真實用意，便讓兩婢女?dāng)v扶著，自己坐在床上。見李勝之后，用手拿衣服，衣服掉在地上，又向婢女示意口渴，婢女送上一碗粥，司馬懿喝粥時，粥汁又都順著口角流到胸前。
看到司馬懿如此衰朽不堪，李勝裝模作樣地哭說：“方今主上尚幼，天下人都依賴明公，過去人們只聽說您重病復(fù)發(fā)，可是沒想到病得這么嚴(yán)重。”這時，司馬懿長吁了一口氣說：“我，年老沉疾，危在旦夕。君屈當(dāng)并州，并州離胡人很近，好自為之，恐怕我們不能再見面了。”
李勝連忙糾正說：“我是赴任本州，不是并州。”司馬懿又裝作昏聵地說：“君將要去并州，努力自愛。”這時的李勝，再也顧不得用那些文雅的交際語言了， 說：“我是去荊州，不是并州。”司馬懿這才稍稍地明白過來，說：“君還本州做刺吏，盛德壯烈，好建功勛，我與你分別以后，以后恐怕再也見不到面了。”
接著司馬懿又把兩個兒子司馬師、司馬昭叫出來，并讓他們與李勝結(jié)為朋友，求李勝在他死后多多照顧，說著，司馬懿又嗚咽起來。其實，馬司懿這時身體狀況很 好，故意裝作昏饋的樣子來迷惑李勝。李勝是荊州人，所以把到荊州做刺史說作“當(dāng)忝本州”，本、并音近，正好被司馬懿鉆了空子。
李勝從司馬懿家出來，復(fù)見曹爽，樂不可支地說：“太傅語言錯誤，口不攝杯，指南為北，肯定活不長了。”從此，曹爽不復(fù)以司馬懿為意，更加肆無忌憚地恣意弄權(quán)。豈知這正是司馬氏的詭計。
翌年正月，幼主曹芳按慣例到高平陵去祭把祖先，曹爽兄弟都隨駕出行。司馬懿立即在城中部署兵馬。先占據(jù)了武庫，控制了都城。隨后，屯兵在洛水浮橋，派人 向曹爽等送信說：“大曹爽背棄顧命，敗亂國典，內(nèi)外專權(quán)……天下洶洶，人心危懼?，F(xiàn)在皇太后命罷免曹爽兄弟官職，自回家中，不得在外逗留，如果膽敢違 抗，便以軍法從事。”曹爽兄弟回家之后，司馬懿征發(fā)民工800人，在曹家宅第四圍筑高墻，布置人在上面觀察曹爽舉動。曹爽兄弟不知道司馬懿究竟做什么打 算，便給司馬懿寫了封信，說家中沒有糧食了，求司馬懿接濟一些。司馬懿接到書信，馬上令人送來100斛，并且又送了一些肉脯、鹽、大豆，曹爽兄弟見司馬懿 送糧給他，又都?xì)g喜起來，以為自己可以免死了。
曹爽又一次上了司馬懿的當(dāng)。這期間，司馬懿在朝中翦除曹爽的黨羽，將其投入監(jiān)中;不久，又將曹爽兄弟下獄，以謀反大逆的罪名，誅殺盡凈。從而，司馬氏與曹氏的權(quán)力之爭以司馬氏的勝利而告終。
假癡不癲是一種麻痹對手，待機而動的計謀?！秾O子兵法·九地》對此有專論：“能愚士卒之耳目，使之無知;易其事，革其謀，使人無識;易其居，于其途，使 人不得慮。”意思就是通過蒙騙和迂回等辦法，使人們無法推測你的真正意圖。在環(huán)境不利于我的情況下，為了避敵鋒芒，保護自己，可以采取裝瘋賣傻、裝聾作啞 的辦法蒙混過關(guān)。想辦法蒙蔽敵人的視聽，不讓敵人了解我方的意圖，這是取勝的根本保證。
三國的經(jīng)典故事：司馬懿忍辱取勝
六出祁山時，孔明自己統(tǒng)率一支人馬，駐扎在五丈原，一再派人挑戰(zhàn)，魏兵絕不出營應(yīng)戰(zhàn)?？酌鞅闳硪惶讒D人穿的服裝，放在一個大盒子里，并附上一封書 信，派人送到魏軍大營。魏國的將領(lǐng)不敢隱瞞，便將來人引入去見司馬懿。司馬懿當(dāng)眾打開盒子一看，里面裝有婦女服裝一套，還有一封信，拆開信一看，見上面寫 道：
你既出身為大將，統(tǒng)帥中原的大軍，不敢武力相斗，以決勝負(fù)，卻安于躲在土巢之中，小心地防避著刀箭，這與婦人有什么不同?現(xiàn)在我派人送去一套婦女的服裝，你如果還不敢出戰(zhàn)，便應(yīng)恭敬地跪拜接受，如果你羞恥之心還沒有泯滅，還有點男子漢的氣概，便立即批回，定期決戰(zhàn)。
司馬懿看后，心中大怒，表面上卻故作鎮(zhèn)靜，笑著說：“孔明把我看成了婦人嗎?”當(dāng)即接受下來，并下令厚待送衣的使者。
魏軍的眾將得知這事情之后，無不氣憤，來到大帳說：“我們都是魏國的名將，怎么能夠忍受蜀軍這樣的侮辱?請允許我們立即出戰(zhàn)，以決勝負(fù)。”馬司懿說： “我并不是不敢出戰(zhàn)而甘心忍受侮辱，無奈天子早就有了明確的旨意，令我們堅守不戰(zhàn)，如果現(xiàn)在輕率出戰(zhàn)，便是違抗國君命令了。”眾將還是憤怒難平。司馬懿 說：“你們既要出戰(zhàn)，等我向天子申報批準(zhǔn)以后，大家同心協(xié)力迎敵，你們看怎么樣?”眾將都答應(yīng)了。
司馬懿便寫好表章，派遣使者往合肥軍前，奏聞皇帝曹睿。曹睿打開一看，只見上面寫道：
臣才能低下，而責(zé)任重大，陛下曾經(jīng)明確指示，令臣堅守不戰(zhàn)，等待蜀人自己敗亡;無奈諸葛亮送來一身婦人服裝，將臣視作婦人，恥辱太重了!臣謹(jǐn)預(yù)先奏請陛下：近日臣將拼死一戰(zhàn)，以報朝廷之恩，以雪三軍之恥。
曹?？赐旰螅瑢Ρ姶蟪颊f：“司馬懿既已堅守不出，為什么又上表求戰(zhàn)?”衛(wèi)尉辛毗說：“司馬懿本來不想出戰(zhàn)，必定是因為諸葛亮這一番侮辱，眾將憤怒，才故 意上了這道表章，希望陛下更明確地重申一下堅守不戰(zhàn)的旨意，以遏制一下眾將求戰(zhàn)的心情。”曹睿認(rèn)為他說得十分有理，便命令辛毗持著皇帝的符節(jié)，到渭水北岸 司馬懿大營傳旨，不許出戰(zhàn)。司馬懿迎接謂書到大帳之中，辛毗當(dāng)眾宣讀道：“如果再有人膽敢提出迎戰(zhàn)，便以違抗圣旨論處。”眾將只好按圣旨的意思去辦。
這個故事是對“激將法”的一個“反動”，司馬懿能忍受侮辱，堅持到底，顯示出一個謀略家的卓越見地。兵法上說，不戰(zhàn)在我。也就是說，一旦遇到形勢于己不 利的情況，戰(zhàn)與不戰(zhàn)的權(quán)利在自己手中，此時不是逞一時之勇，而是應(yīng)牢牢掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)。一個成功的英雄應(yīng)能屈能伸，能剛能柔，要能夠“卒然臨之而不驚， 無故加之而不怒”，這才是真正的英雄本色。
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