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      武王伐紂路過(guò)的關(guān)口

      時(shí)間: 燕青16 分享

        末年,由于商紂王的暴戾統(tǒng)治,導(dǎo)致國(guó)家逐漸衰落,而此時(shí)周氏部落逐漸強(qiáng)大,為了討伐商朝暴君商紂王,聯(lián)合周邊的國(guó)家以及諸侯誓師伐紂。那你知道武王伐紂路過(guò)的關(guān)口是什么地方嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的武王伐紂路過(guò)的關(guān)口,歡迎大家閱讀。

        武王伐紂路過(guò)的關(guān)口

        武王伐紂這是一個(gè)成語(yǔ),也是一個(gè)跌宕起伏的故事,這個(gè)故事講述的是周武王姬發(fā)帶領(lǐng)軍隊(duì)征討殷商的商紂王,這是一個(gè)以有道討伐無(wú)道的故事,最終正義戰(zhàn)勝了邪惡,暴虐的商紂王被打敗,西周獲得了勝利。

        這個(gè)故事在中國(guó)可謂家喻戶(hù)曉,因?yàn)檫@源自一部小說(shuō)《封神演義》,作者是許仲琳。這是一部神話(huà)小說(shuō),在這里西周被賦予正義,殷商被認(rèn)為邪惡,所以參與雙方最終的結(jié)局是被確定的,這也是我國(guó)最成功歷史神話(huà)小說(shuō)。

        關(guān)于武王伐紂路過(guò)的關(guān)口,很多人都在研究,在小說(shuō)中也有交代。西周軍隊(duì)首先是五關(guān),這五關(guān)分別是青龍關(guān)、汜水關(guān)、穿云關(guān)、臨潼關(guān)和游魂關(guān)。在小說(shuō)中這些關(guān)口都是非常難打的,因?yàn)檫@里的每一個(gè)了關(guān)口都有一個(gè)神仙在守護(hù)。

        而在實(shí)際上也是存在這些關(guān)口的,武王伐紂也必須通過(guò)這些關(guān)口,但是這里并沒(méi)有什么神仙的守護(hù),而是殷商的將領(lǐng)和兵力在這里守護(hù),所以西周進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是非常艱難的,但是也成功了。

        在過(guò)了這幾個(gè)關(guān)口以后,武王伐紂還路過(guò)的關(guān)口還有一個(gè)關(guān)口就是澠池,在這里也進(jìn)行了會(huì)戰(zhàn),然后到了黃河渡口,最后到達(dá)朝歌,在這里他們想進(jìn)去還不行,于是和殷商的最后軍隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)規(guī)模巨大的牧野之戰(zhàn),這是中國(guó)歷史上最為著名的戰(zhàn)役之一,也就是在這場(chǎng)戰(zhàn)役西周最終成功消滅商,建立了周朝。

        武王伐紂的歷史戰(zhàn)役

        中國(guó)歷史上著名的武王伐紂是在公元前1046年1月開(kāi)始的。然而武王伐紂是什么戰(zhàn)役呢?實(shí)際上武王伐紂又稱(chēng)牧野戰(zhàn)役,是一場(chǎng)解救商朝黎民百姓于水火的戰(zhàn)役,是中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代歷史意義的戰(zhàn)役。

        當(dāng)時(shí)的周武王親自率戰(zhàn)車(chē)三百乘,虎賁三千人,步兵數(shù)萬(wàn)人,出兵東征。周軍抵達(dá)孟津,與庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族會(huì)合,聯(lián)軍總數(shù)已達(dá)到4.5萬(wàn)人。據(jù)軍事史家推測(cè),當(dāng)時(shí)有三百多輛戰(zhàn)車(chē),三千五百名虎賁為一個(gè)“裝甲師”,是第一梯隊(duì)。剩下的四萬(wàn)多人分為五個(gè)“師”,在后面組成方陣,為第二梯隊(duì)。聯(lián)軍冒雨兼程北上,至百泉后折而東行。公元前1046年1月25日到達(dá)商的別都朝歌。

        1月26日凌晨,周武王姬發(fā)一早就趕到商朝別都朝歌郊外的牧野,舉行誓師。誓師完畢后,周王姬發(fā)與各諸侯商討了有關(guān)攻打商朝的戰(zhàn)略。戰(zhàn)略計(jì)劃:趁商朝主力軍滯留東南之際,精銳部隊(duì)以迅雷不及掩耳之勢(shì),深入王畿,擊潰朝歌守軍,一舉攻陷商都,占領(lǐng)商朝的政治中心,瓦解商政權(quán),讓殘余的商人及其附屬方國(guó)的勢(shì)力群龍無(wú)首,然后各個(gè)擊破?!对?shī)經(jīng)·大明》 中記述此事,稱(chēng)之為“燮伐大商”或“肆伐快速進(jìn)攻大商”,和二戰(zhàn)的德國(guó)“閃電戰(zhàn)”頗有異曲同工之妙。

        至此要問(wèn)武王伐紂是什么戰(zhàn)役?除了從戰(zhàn)爭(zhēng)意義上解救黎民百姓之外,從戰(zhàn)役過(guò)程上看還是一場(chǎng)經(jīng)過(guò)周密計(jì)劃的“閃電戰(zhàn)”。牧野戰(zhàn)役讓殘暴昏庸的商紂王應(yīng)接不暇,讓商朝的軍隊(duì)潰不成軍。

        武王伐紂的歷史背景

        武王伐紂是中國(guó)古代歷史上商衰周興的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是古代歷史發(fā)展不可缺少的產(chǎn)物。它標(biāo)志著歷史的進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)周朝以后的發(fā)展起著決定性的意義。然而武王伐紂的歷史背景要從周武王的父親姬昌說(shuō)起。

        商朝末年,季歷繼位后,繼承其父遺道,推行仁義,使周部落更加強(qiáng)盛,各部落的諸侯紛紛前來(lái)歸順于他。商王文丁時(shí),季歷被封為“牧師”。因位高權(quán)重遭很多人的妒忌,最終導(dǎo)致季歷被軟禁絕食而死,從此周與商之間就埋下仇恨的種子。季歷去世后,其子姬昌繼位。

        紂王野心很大,不斷的侵略弱小部落。當(dāng)紂王發(fā)動(dòng)大軍攻擊有蘇部落時(shí),有蘇部落就獻(xiàn)一美女妲己。帝辛本來(lái)就喜好喝酒,得到妲己后,對(duì)妲己言聽(tīng)計(jì)從。整日都在沙丘花園中飲酒作樂(lè),還發(fā)明酒池肉林。使商朝的百姓民不聊生,漸漸的就有諸侯開(kāi)始背叛他。而此時(shí)的姬昌推行仁義,士人紛紛投奔他。后有商臣對(duì)帝辛進(jìn)讒說(shuō):“西伯積德行善,諸侯歸心,將不利于天子。”于是帝辛把姬昌囚禁在羑里。周臣獻(xiàn)給帝辛大批財(cái)寶與美女,才赦免了姬昌。姬昌回國(guó)后積極籌備翦商計(jì)劃,廣羅人才,國(guó)力日漸強(qiáng)大,諸侯都說(shuō):“西伯當(dāng)是受有上天之命的君主。”此時(shí)的商帝辛已感覺(jué)到周人對(duì)自己構(gòu)成的威脅,但是商軍正在進(jìn)攻東夷,常年的對(duì)外征戰(zhàn)以及殘暴統(tǒng)治,已使商朝民怨四起。姬昌在未完成翦商大業(yè)前夕逝世,其子姬發(fā)繼位,史稱(chēng)周武王,姬發(fā)遵循文王姬昌的遺業(yè),韜光養(yǎng)晦、勵(lì)精圖治。

        而紂王日益昏亂暴虐,周武王十一年,帝辛殺王叔比干,囚兄長(zhǎng)箕子,大師疵、少師彊抱著他們的樂(lè)器去投奔周。武王伐紂的歷史背景漸漸成熟,于是向所有的諸侯宣告說(shuō):“殷犯下大罪,不可不合力討伐。”

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