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      江西九江有什么名勝古跡

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        九江古稱江州、潯陽、柴桑、汝南、湓城、德化,有江西北門之稱。你知道九江有哪些名勝古跡嗎?現在,隨學習啦小編來看看江西九江的一些名勝古跡吧!

        江西九江名勝古跡:白鹿洞書院

        白鹿洞書院位于江西廬山五老峰南麓,與湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天書院、河南登封的嵩陽書院,合稱為“中國四大書院”。新中國成立后,白鹿洞書院得到很好的保護和利用,各級政府先后撥巨款進行三次大的維修,再度興盛。1959年列為省級文物保護單位,1988年列為全國重點文物保護單位。截至2012年,白鹿洞書院已形成集文物管理、教學、學術研究、旅游接待、林園建設五位一體的綜合管理體制。

        據陳舜俞《廬山記》等史志記載:唐德宗貞元時(785-805),河南洛陽人李渤與其仲兄李涉在廬山腳下隱居、讀書。朱熹在《延和殿奏事》中提到“遂立簧舍”,也就是指辦了學校。他們還馴養(yǎng)了一只白鹿,山村鄉(xiāng)民視之為神,人們就稱李渤為“白鹿先生”或“白鹿山人”。他們兄弟隱居的山谷,被稱為白鹿洞。

        江西九江名勝古跡:武寧彌陀寺

        武寧楊洲鳳凰山彌陀寺 ,據考開山于漢朝末年,有異人觀此山郁蔥之佳氣,結茅隱居,以待機緣之合(《西瓜寺長明燈會碑記》載),察該地酷似雙鳳朝陽,便冠名“鳳凰山”。三國前期,孫權祖父——孫鐘,種西瓜于鳳凰山瓜畬口,因此冠名為“西瓜古寺”。李唐之后,有尊者在此潛修,取名為“毗盧岡”,后改名為“鳳鳴禪林”。明萬歷癸丑四十一年,釋弘耐禪師,為復古意,又將此寺改名為“西瓜寺”,沿至1985年,經該寺住持釋傳開大師(當代禪宗泰斗虛云老和尚的法曾孫——洞云宗五十一世傳人,1961年由廬山東林寺遷錫于此)與中國佛學院副院長傳印法師商磋,敬請全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初大德題辭,遂更名為“彌陀寺”。

        鳳凰山彌陀寺,前有奇觀吳王峰(相傳三國吳王孫權的曾祖母葬此山頂)為屏,后有異境武寧巖作靠,左倚西源,右偎東源,更有武寧湖相陪襯,真可謂世外桃源,人間仙景。

        座落在楊洲鳳凰山上的彌陀寺,之所以已成為我縣最具吸引力的旅游景點,這與其獨特的優(yōu)勢是分不開的。

        江西九江名勝古跡:東林寺

        東林寺位于廬山西麓,是我國佛教凈土宗發(fā)源地。東晉太元十一年(386),名僧慧遠在此建寺講學,倡導“彌陀凈土法門”,并創(chuàng)設蓮社。東林寺在唐時達到極盛,有殿、廂、塔、室共三百一十余間。揚州高借鑒真東渡日本之前,曾來過東林寺,后偕東林寺僧智恩同渡日本,慧遠和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本,至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠為始祖。

        東林寺建寺者為名僧慧遠(334~416年),俗姓賈,山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結“龍泉精舍”,后得江州刺史桓伊之助,籌建東林寺。慧遠在東林寺主持30余年,集聚沙門上千人,羅致中外學問僧123人結白蓮社,譯佛經、著教義、-凈土之業(yè),成為佛門凈土宗的始祖。晚年南游荊州,歷住江陵五層寺、琵琶寺。

        東林寺東羅漢松據傳為慧遠手植,古松蒼勁挺拔,碧綠繁茂如蓋。古松旁為0殿,有金面金身的彌勒像和韋馱像,正殿神運寶殿供有釋迦牟尼、文殊、普賢、河難、迦葉等塑像,左、右兩殿是十人高賢堂、三笑堂,殿后有聰明泉、石龍泉、白蓮池、清文物、碑刻等物。

        江西九江名勝古跡:觀音橋

        觀音橋,座落于廬山東南麓的星子縣境內,由白鹿洞循九星公路南行,經五里公社再折向西北行數公里,即可見一座石橋橫跨高崖,這就是著名的千年古橋——觀音橋。

        觀音橋又名棲賢橋或三峽橋,建于北宋初年,至今已有近千年的歷史。它是一座石造單孔橋,長24.4米,寬4米,橋面鋪以大石,兩側砌有石欄,橋孔內圈由七行長方形石首尾相銜,凹凸榫結,漸彎呈弓形。在橋孔正中石塊上刻有當日造橋的能工巧匠的名字:“……江洲匠陳智福、弟智汪、智洪”。

        觀音橋,被譽為“南國橋梁建筑上的一顆明珠”,千百年來任憑橋下“銀河傾瀉,起蟄千雷”的三峽澗水狂奔撞擊,橋身卻安然無恙,至今經受汽車重壓仍巋然不動。難怪游人觀賞古橋,遙想當年陳氏兄弟憑著勞動的雙手凌空飛架巨橋,無不拍手稱贊:“神施鬼沒,巧奪天工”。

        江西九江名勝古跡:一圣仙娘殿

        東皋一圣仙娘殿,坐落在月塘中學后山邊。傳說東皋:“一圣仙娘”,名緯英,系戰(zhàn)國時期偉大愛國詩人屈原女兒,因生不逢時,烽火連年,隨父母顛沛流離,目睹國破家亡,民不聊生,憂國憂民,同父親屈原于公元前二百七十六年五月初五日投汩羅江自盡。一代烈女,以身報國,驚天地,泣鬼神。玉帝深威其誠,托化成仙,每當歲首,迎送“一圣仙娘”造紙龍,舟中坐屈原相公,寓以憑悼忠魂。

        據考冷氏宗譜,宋寶章閣大學士,經略安撫使冷公應微及光祖感其“一圣仙娘”心誠,將“一圣仙娘”如神奉敬,十六 世祖(公元一一七二年至一三三零年間),巽光(東皋)公由白嶺鎮(zhèn)遷往東皋,將“一圣仙娘”隨遷奉敬。

        東皋公后裔選址修建東皋公祠,道光壬午年(公元一八二二年)二十一世祖公爵即毅庵公后裔,在公祠左邊建毅庵祠和甘露字。甘露字為一圣仙娘老宗廟,長年敬奉。道光甲辰公元一八四四年間,二十一世祖公(木庵)后裔在公祠右邊建木庵祠,悉云宮為“一圣仙娘”新宗廟,占地五百二十平方米,高二丈有余。祠宮連成一體,宏偉壯觀,香火不斷。


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