三國演義周瑜之死是哪一集
周瑜作為一個歷史人物,不論在軍事、政治才能還是在人格品行等各個方面都值得世人稱贊和學習。周瑜最后是怎么死的呢?接下來就和學習啦小編一起來了解一下關于三國演義周瑜之死,歡迎閱讀!
三國演義周瑜之死是哪一集
第一次出現在第九集 孫策立業(yè)第二次在第三十一集 智激周瑜之后就是赤壁的劇情了,基本上每集都有他最后周瑜去世在第四十六集 臥龍吊孝
三國演義》第五十一回“孔明一氣周公瑾”
赤壁之戰(zhàn)結束,孫劉聯軍大勝,曹操敗走。孫劉兩家此時為各自利益都盯住了荊襄之地。劉備沒有領地,急欲取荊襄之地為基業(yè),而孫權也欲全取荊襄,這樣可以全據長江之險,與曹操抗衡。劉備和孔明提兵屯于油江口,準備奪取荊州。周瑜見劉備屯兵,知道他有奪取荊州的意思,便親自赴油江與劉備談判,而且打定主意談判若是破裂,就先打劉備,再取南郡。劉備在孔明的授意下,允諾只有當東吳攻不下南郡自己才能攻取,而心中其實憂慮,他怕東吳攻下南郡之后,自己無處容身??酌鲄s寬慰他說:“盡著周瑜去廝殺,早晚教主公在南郡城中高坐。”那時曹操雖走,卻留下猛將曹仁守南郡,心腹大將夏侯敦守襄陽,攻打有著相當的難度。周瑜在攻打南郡的時候,也確實付出了慘重的代價,吃了好幾次敗仗,自己也中了毒箭,但是他終于還是將曹仁擊敗。當他來到南郡城下,準備進城的時候,卻發(fā)現城池已被趙云襲取。這時,又有探馬來報,荊州守軍和襄陽守軍都被諸葛亮用計調出,城池已都被劉備奪取。周瑜十分憤怒:“不殺諸葛村夫,怎息我心中怨氣!” 《三國演義》第五十四回“孔明二氣周公瑾”
劉備取了荊州之地后,周瑜要魯肅去討說法,劉備狡辯道荊州被是劉表的地盤,如今劉表雖然死了,可是他兒子還活著,我作叔叔的輔佐侄子取回自己的地盤怎么不行?這聽起來似乎有理,但不久劉表之子劉琦死了。魯肅再去討時,孔明又一席強辯,說什么劉備是皇族,本就該有土地,何況劉備還是劉表的族弟,這是弟承兄業(yè),劉備在赤壁之戰(zhàn)中也曾盡力之類的話。令魯肅這個老實人不知道如何應答。到最后,終于說荊州算暫時借東吳的,但要取了西川再換,還立下文書。此時劉備夫人去世,周瑜便鼓動孫權用嫁妹(孫尚香)之計將劉備賺往東吳而謀殺之,繼而奪取荊州,但不想此計被諸葛亮識破,便將計就計讓劉備與吳侯之妹成了親。當歲末年終,玄德依孔明之計攜夫人幾經周折離開東吳時,周瑜親自帶兵追趕,卻被云長、黃忠、魏延等將追得無路可走,蜀國岸上軍士齊聲大喊:“周郎妙計安天下,陪了夫人又折兵!”把周瑜氣得再次金瘡迸裂。
《三國演義》第五十六回“孔明三氣周公瑾”
過了一段時間,劉備沒有絲毫取川的跡象,此時曹操為了瓦解孫劉聯盟,表奏周瑜為南郡太守,程普為江夏太守。于是周瑜再遣魯肅去討荊州??酌髟俅谓妻q一番,為自己找理由。周瑜設下“假途滅虢”之計,名為替劉備收川,其實是奪荊州,不想又被孔明識破。周瑜上岸不久,就有幾路人馬殺來,都言道“活捉周瑜”,周瑜氣得箭瘡再次迸裂,昏沉將死,臨終作書與孫權薦魯肅代己之職,同時,聚眾將曰:“吾非不欲盡忠報國,奈天命已絕矣。汝等善事吳侯,共成大業(yè)。”死前,仰天長嘆:“既生瑜,何生亮!”
三國演義周瑜之死的原因
三國里周瑜怎么死的?周瑜真的是被諸葛亮氣死的嗎?讀了名著就會好奇三國志周瑜是怎么死的,據記載“瑜還江陵,為行裝,而道於巴丘病卒。”可見周瑜是病死的。
我們先看看不同的史書及野史,對周瑜之死的不同說法。
第一種被諸葛亮三氣而死,這是最家喻戶曉的一種說法。
毛宗崗曾說用“美人陪襯大美人”是演義很高明的創(chuàng)作手法,《三國演義》里周瑜生來就是為了襯托“絕世美人”諸葛亮的主要“美人”之一。羅貫中雖然有時不忘在他頭上插點花,但那是為了使他襯得別人更美麗的一種手段罷了。所以,他即便是一個“死”也要派派用場,于是就演義了一段非常好看的“三氣周瑜”故事。
我們看《三國演義》“三氣周瑜”故事時,總給人一個感覺,此時的周瑜和孔明比之赤壁之戰(zhàn)時都有了“大不同”的變化。周瑜不再機智多謀,反而成了一個弱智的好動氣的幼稚孩童,就連孔明也不再象以往那樣心胸寬大,對對手不依不饒地步步進逼,同以前周瑜對他的態(tài)度相差無幾。明知周瑜有病氣不得,打了勝仗就偷偷開心好了,何必還派人罵周瑜,甚至寫信羞辱,似乎是必欲置死地而后快一般。假如說,周瑜以前對孔明是小人行為的話,此時的孔明是有過之而無不及,難怪魯迅會說“狀諸葛之多智而近妖”了。
第二種在取蜀途中進退兩難氣急而死,這是最原始的一種說法。
之所以說這種說法最原始,是因見于《三國志平話》。在《三國志平話》里周瑜取蜀是認真的,沒有假道伐虢,不過取蜀途中劉備在前面堵截,張飛又在周瑜身后把他辛辛苦苦打下的好多城池都奪了過去。面臨進又進不了回又回不去的境地,周瑜病氣交加,在走到西蜀的“巴邱”時再也走不動了,他向魯肅哭訴臨死見不到愛妻小喬的苦處,還要擔心自己死后尸體怎樣運回吳地,最后只能請故人龐統幫忙,在周瑜死后設計騙過諸葛亮,才把遺體運回了吳國。
《三國志平話》形成于宋代,承襲北宋民間說書貶曹褒劉的思想傾向,《三國志平話》通過“漢君懦弱曹吳霸,昭烈英雄蜀帝都”的敘說,極力歌傾劉備蜀漢集團的斗爭故事。除了開端交代三國分合因由的司馬仲相斷陰間公事外,全書前半部門主要描述張飛“勇冠天下”,而后半部分則盡情謳歌諸葛亮的斗智?!度龂酒皆挕匪涊d的事件也有一定的歷史依據,但它畢竟出自民間藝人之手,其中不少故事或者任意虛構想像,或者直接取于民間傳說,可信度不高。
第三種因戰(zhàn)爭受傷而死,這是最簡單又壯烈的一種說法。
持這種觀點的一般都是從歷史角度出發(fā)的人,臺灣學者陳文德著有《諸葛亮大傳》和《曹操大傳》兩篇巨著。文中對周瑜之死就是這個觀點:軍事天才周瑜在江陵之戰(zhàn)中了箭,傷了胸肺久治不愈,拖了沒多久就不治而亡。雖然東吳得到了荊州北部的兩郡但卻損失了軍事天才周瑜,比之劉備是非常得不償失的。
這種說法,雖看起來有道理,但筆者認為并不嚴謹。如果周瑜是傷重而死,正史應當有所記載;更何況之前周瑜能提出親自取蜀大計,想必當時的身體一定是健康的,絕不可能是帶傷之身,更不可能儼然病危之時。
歷史上周瑜是不的是被氣死
《三國演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型,當他一發(fā)現諸葛亮的才智超過自己,便想方設法謀害,必欲除掉孔明而后快,結果他的計謀被諸葛亮一一識破,自己反中了諸葛亮的計策,一而再、再而三,最終被氣得吐血身亡,絕命之時仰天長嘆“既生瑜,何生亮”!
《三國演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型,當他一發(fā)現諸葛亮的才智超過自己,便想方設法謀害,必欲除掉孔明而后快,結果他的計謀被諸葛亮一一識破,自己反中了諸葛亮的計策,一而再、再而三,最終被氣得吐血身亡,絕命之時仰天長嘆“既生瑜,何生亮”!小說對瑜、亮二人在赤壁之戰(zhàn)前后一連串的斗智寫得絲絲入扣,極為生動,從人物塑造的角度講是相當成功的,但從歷史的真實性講,則全屬子虛烏有,純粹是小說家的文藝創(chuàng)造。
歷史上的周瑜,當然不是被諸葛亮氣死的,也根本不存在“三氣周瑜”的任何蛛絲馬跡。若從周瑜與諸葛亮在當時所處的歷史背景以及他們倆在赤壁之戰(zhàn)前后的政治地位、歷史作用看,真正的起決定作用的是周瑜而不是孔明。才華橫溢、精明老到的周瑜,其風采實際上遠遠蓋過了初出茅蘆的諸葛亮。
周瑜助孫吳創(chuàng)業(yè)江東之時孔明尚在隆中隱居。《三國志·吳書·周瑜傳》載,周瑜字公瑾,廬江郡舒縣(今安徽舒城)人。他長得高大健壯,容貌俊秀,一表人才。他出生于公元175年,比諸葛亮要年長六歲,他步入政治生涯的時間也比諸葛亮早得多。諸葛亮26歲才出山,周瑜20歲剛出頭就踏入戎馬行列了。
漢獻帝興平二年(公元195年),孫策借故脫離表術歸取江東之時,周瑜即由丹楊(今安徽宣城)其叔父處率兵迎策,幫助孫策渡江東下,擊敗當時的楊州刺史劉繇,為孫策平定江東起了重要作用。當時周瑜年方21歲。周瑜跟孫策同年,兩人從小相識,交情深厚。周瑜前往相助,孫策對此非常高興,說能得到你的幫助,事業(yè)一定能成功了。
建安三年(公元198年),周瑜被授予建威中郎將的官職。當時孫策本身也只是個將軍身份,這個中郎將是孫策私自署置的,其地位次于自己。當時周瑜為24歲。
年紀輕輕的周瑜,一到東吳便被封為中郎將,吳郡的人都稱呼他為周郎。此后連續(xù)擔任了東吳許多重要的官職。江東喬國老的兩個女兒國色天香、容貌出眾,孫策娶了大喬,周瑜娶了小喬,成為連襟。
孫策被刺身亡之前,周瑜在漢末軍閥割據混戰(zhàn)之初即嶄露頭角,成為幫助孫策奠定江東基業(yè)的第一功臣。孫策其時已據有丹陽、吳、會稽、廬江、豫章、廬陵六郡,除攻取吳郡、會稽兩郡周瑜沒有參加,其他四郡戰(zhàn)役主要都是由周瑜領導的。
當周瑜名震江東成為孫氏政權開國元勛之時,諸葛亮還遠遠沒有出道。當周瑜協助孫策開創(chuàng)江東基業(yè)之時,諸葛亮還在流寓和躬耕吟讀之中。此時的瑜、亮自然無法相比,也不好去比。瑜、亮的真正相比要從公元207年冬諸葛亮出山之后才能談起。
對于赤壁之戰(zhàn),首先可以這樣說,主角的是周瑜,諸葛亮只是參與戰(zhàn)事的配角。
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