中國(guó)歷史未解之迷
中國(guó)歷史悠久，人物眾多。既有英雄壯士的慨慷悲歌，又有帝王將相的傳奇經(jīng)歷。而有些故事，就象謎一樣牽動(dòng)史學(xué)家和大家的興趣，至今仍有很多人為此廢寢忘食的進(jìn)行考證和研究。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了中國(guó)歷史未解之迷，希望對(duì)你有所幫助!
中國(guó)歷史未解之謎
老子的出關(guān)之謎
有史實(shí)記載，老子曾西出函谷關(guān)，被關(guān)令尹喜，強(qiáng)而著書，留下了中國(guó)思想史上的巨著五千言《道德經(jīng)》。
而后就騎著一頭大青牛，繼續(xù)西行，則沒了消息。這個(gè)引起很多考古學(xué)家和歷史學(xué)家的興趣，則至今沒有得出很確鑿的證據(jù)。有人說(shuō)出散關(guān)，經(jīng)流沙奔印度去了，并說(shuō)老子到[印度傳教，教出了釋迦牟尼這樣的大弟子。
歷代不少人認(rèn)為此說(shuō)只是道教為了抬高自己貶低其他宗教而捏造出來(lái)的。而有人說(shuō)晚年的老子在甘肅臨洮落腳，為歸隱老者教煉內(nèi)丹，養(yǎng)生修道，得道后在臨洮超然臺(tái)“飛升”。而又有人胡亂猜測(cè)，說(shuō)那時(shí)治安差，有可能被人半路打劫，導(dǎo)致意外身亡。
還有一種說(shuō)法則認(rèn)為老子不是西去，而是東歸?！肚f子·天道篇》有一段記載，敘說(shuō)了老子離職后便離開周室而“歸居”了。老子的故鄉(xiāng)位于今天的河南省鹿邑縣，離孔子所在的曲阜不遠(yuǎn)?？鬃舆€曾拜訪過老子，也就是傳說(shuō)中的“孔子問禮”。這件事不論是在《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》，還有在儒家著作《禮記·曾子問》中都有記載，說(shuō)明老子退隱后東歸的說(shuō)法比較可靠。
西施的生死之謎
西施是中國(guó)古代四大美女之首，也是中國(guó)第一位女間諜。而做為越之功臣，吳之罪人的西施最后的結(jié)局如何，則眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)被勾踐沉江，《墨子·親士》篇就說(shuō):“西施之沈(“沉”，古作“沈”)，其美也。”《太平御覽》引東漢趙曄所撰《吳越春秋》中有關(guān)西施的記載說(shuō):“吳亡后，越浮西施于江，隨鴟夷以終。”這里的“浮”字也是“沉”的意思。“鴟夷”，就是皮袋。
在后人的詩(shī)歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隱的《景陽(yáng)井》詩(shī)云:“腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施”;皮日休《館娃宮懷古》詩(shī):“不知水葬歸何處，溪月灣灣欲效顰。”這說(shuō)明在唐代，人們是認(rèn)可了西施被沉水的說(shuō)法的。
這與上述記載相同。而民間傳說(shuō)較多的是被越國(guó)大夫范蠡暗暗接走。《越絕書》卻如此記載:“吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。”而在《史記》這部具有權(quán)威性的史書里，盡管有范蠡的詳盡記載，卻找不到有關(guān)西施的只言片語(yǔ)，難解的謎團(tuán)讓人倍感缺憾。又有人說(shuō)被仇恨的吳國(guó)人民亂棍打死，至今史學(xué)界也沒有統(tǒng)一的結(jié)論。
徐福的東渡之謎
秦始皇并吞六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)后，位高權(quán)重，而最盼望的就是長(zhǎng)生長(zhǎng)壽，后來(lái)聽人說(shuō)東海上有蓬萊仙鳥，那里有服后可以長(zhǎng)生的靈芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，東渡大海，后來(lái)秦始皇至死也沒盼來(lái)徐福的消息。
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