瑪雅金字塔神廟遺址在哪里
瑪雅是拉美大陸上神秘而輝煌的古代文明,主要分布在墨西哥、洪都拉斯、危地馬拉境內(nèi)?，斞沤鹱炙駨R遺址分布在哪里呢?接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于瑪雅金字塔神廟遺址，歡迎閱讀!
瑪雅金字塔神廟遺址
瑪雅文明大約發(fā)端于公元前1800年，奇琴伊察則始建于公元5世紀(jì)，7世紀(jì)時占地面積達(dá)25平方公里?，斞湃嗽谶@里用石頭建造了數(shù)百座建筑物，這是瑪雅文明發(fā)展到鼎盛時期的產(chǎn)物。這些建筑不僅高大雄偉，而且雕有精美的裝飾紋，顯示出古瑪雅人高超的建筑藝術(shù)水平。
奇琴伊察的中心建筑是一座聳立于熱帶叢林空地中的巨大金字塔，名為庫庫爾坎金字塔(瑪雅神廟)。這座金字塔的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)都具有天文學(xué)上的意義，它的底座呈正方形，它的階梯朝著正北、正南、正東和正西，四周各有91層臺階，臺階和階梯平臺的數(shù)目分別代表了一年的天數(shù)和月數(shù)。52塊有雕刻圖案的石板象征著瑪雅日歷中52年為一輪回年，這些定位顯然是經(jīng)過精心考慮的。
在庫庫爾坎金字塔的東面有一座宏偉的四層金字塔上，被稱為勇士廟，廟的前面和南面是一大片方形或圓形的石柱，名為“千柱群”，這些石柱過去曾支撐著巨大的宮殿。它的入口處是一個用巨大石頭雕成的仰臥人形像，古瑪雅人稱它“恰克莫爾”神像，它的后面是兩個張著大嘴的羽蛇神。環(huán)繞著這片中心區(qū)方圓幾公里內(nèi)還有很多奇琴伊察舊城的石砌建筑，都是同一時代的遺址。
瑪雅的金字塔可說是僅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。他們看起來不太一樣，埃及金字塔是金黃色的，是一個四角錐形，經(jīng)過幾千年風(fēng)吹雨打已經(jīng)有點(diǎn)腐蝕了?，斞诺慕鹱炙容^矮一點(diǎn)，也是由巨石堆成，石頭是灰白色的，整個金字塔也是灰白色的，他不完全是錐形的，頂端有一個祭神的神殿。瑪雅金字塔四周各有四座樓梯，每座樓梯有九十一階，四座樓梯加上最上面一階共三六五階(91x4+1=365)，剛剛好是一年的天數(shù)。
瑪雅人非常重視天文學(xué)的數(shù)據(jù)，他的建筑里處處都是這些關(guān)于天體運(yùn)行規(guī)律的數(shù)字。除了階梯數(shù)目外，金字塔四面各有五十二個四角浮雕，表示瑪雅的一世紀(jì)五十二年。
瑪雅的天文臺也是充滿特色的建筑物。以今天的眼光來看，不論是在功能上或外觀上，瑪雅的天文臺與現(xiàn)代的天文臺十分類似。以凱若卡天文觀測塔為例，建筑在巨大而精美的平臺上，有小的臺階一階階地通往大平臺。與現(xiàn)代天文臺有些相似，也是一個圓筒狀的底樓建筑，上面有一個半球型的蓋子，這個蓋子在現(xiàn)代天文臺的設(shè)計(jì)是天文望遠(yuǎn)鏡伸出的地方。底樓的四個門剛好對準(zhǔn)四個方位。這個地方的窗戶與門廊形成六條連線，其中至少三條是與天文相關(guān)的。其一與春(秋)分有關(guān)，另兩個與月亮活動有關(guān)。
這座凱若卡天文觀測塔是遺跡中最大的天文觀測塔，其它遺跡也有類似的建筑。他們在位置上都與太陽及月亮對齊，考古學(xué)家認(rèn)為古時候瑪雅的天文學(xué)家建立了一個地區(qū)性的天文觀測網(wǎng)。
這些建筑物以今天的角度看也足以令人稱奇。以瑪雅金字塔來說，巨大的石塊如何切鑿，搬運(yùn)到叢林的深處，再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來，堆高至七十米處，要是沒有先進(jìn)的交通工具及起重設(shè)備，是難以完成這個任務(wù)的。而生活在叢林里的民族，為什么要花這么大的功夫，建立一個天文觀測網(wǎng)?歷史記載，望遠(yuǎn)鏡是伽利略十六世紀(jì)才發(fā)明的，接著才有大型天文臺的出現(xiàn)，而天文觀測網(wǎng)的觀念是近代才出現(xiàn)的，這樣的觀念可說是相當(dāng)先進(jìn)。由此可以肯定的是，瑪雅人當(dāng)時的科學(xué)與今天相比毫不遜色!
瑪雅金字塔神廟建造之迷
由于瑪雅金字塔暗含了相當(dāng)深奧的科學(xué)道理，人們對其建造者的身份產(chǎn)生了疑問。有人認(rèn)為，瑪雅金字塔是由埃及人建造的，理由是埃及金字塔的建造時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于瑪雅，而且，埃及早期的金字塔，以位于薩卡拉的“喬塞爾金字塔”最為典型，也有從下到上的階梯。也有人認(rèn)為，傳說中的“大西洲”沉淪入海之前，一部分人來到美洲和非洲，把體現(xiàn)了他們智慧的金字塔照搬到了這兩個大陸。還有人認(rèn)為，外星人是瑪雅金字塔的真正建造者，這些塔本來是被當(dāng)作貯藏庫的，外星人離開后，來到中美洲的人們發(fā)覺金字塔有奇異的保藏能力，便把這些古老的貯藏庫變成了王者的停尸處。塔頂坍塌之后，這些頭腦簡單的人們在上面營造了廟宇，用以供奉他們的神靈。這些五花八門的說法雖然都力圖自圓其說，但由于缺少科學(xué)上的根據(jù)，并沒有多少人真的相信。但是有的學(xué)者，包括考古學(xué)家們則提出了非?，F(xiàn)實(shí)的問題：埃及人尚有銅制工具及輪式機(jī)械使用，處于石器時代的瑪雅人是如何切割、運(yùn)輸用來建造金字塔的巨大石塊的?
考古學(xué)家對種種質(zhì)疑并非不屑一顧，但他們更傾向于用公認(rèn)的證據(jù)來闡述自己的觀點(diǎn)：瑪雅人是金字塔的建造者。他們經(jīng)過多方考察，發(fā)現(xiàn)瑪雅人的建筑用石材大多來至尤卡坦半島，那里的石灰?guī)r質(zhì)地較軟，完全可以用玄武巖制成的石刀切割。這種石灰?guī)r在地面暴露一段時間之后，就會逐漸變硬?，斞湃讼劝咽^采出，在石頭變硬之前完成切割、雕刻工作。至于石制工具，英國考古學(xué)家諾曼·哈蒙德在庫埃羅遺址找到幾件匕首狀石器，其鋒利程度足以刺透臚骨，用這樣的工具切割石灰石或稍硬一點(diǎn)的石材，完全是可能的?？脊艑W(xué)家在尤卡坦發(fā)現(xiàn)了數(shù)個采石場，甚至還找到了切割失誤而被棄用的石塊。切割好的石塊動輒重達(dá)二、三十噸，瑪雅人又沒有輪車可供使用，他們是怎樣把這些龐然大物運(yùn)到數(shù)十乃至上百里外的目的地的呢?考古學(xué)家的答案是，瑪雅人砍伐硬木，把它們制成各種長度和粗細(xì)的圓木，然后把石塊放上去，滾動著運(yùn)到目的地。當(dāng)然，在當(dāng)時的道路條件下，要用這種方式完成石塊運(yùn)輸工作，并不是一件輕松的事情。但是毫無疑問，這種方法雖然費(fèi)力但是可行。20世紀(jì)70年代，墨西哥考古學(xué)家在尤卡坦的科巴遺址發(fā)現(xiàn)了通向四方的“白色通道”，總長度超過100英里，路面寬為10到15英尺，表面涂有灰墁，堅(jiān)固而平滑。這個發(fā)現(xiàn)對于“滾木運(yùn)石”之說顯然很有利。
瑪雅金字塔神廟巧合之謎
墨西哥及尤卡坦半島上，聳立著許多氣度非凡的金字塔，它們是瑪雅人留下的作品。其規(guī)模之宏偉，構(gòu)造之精巧，乃至于情景之神秘，完全可以與埃及金字塔媲美。
以太陽金字塔為例吧：塔基長225米，寬222米,和埃及的胡夫金字塔大體相等，基本上是正方形，而且也正好朝著東南西北四個方向，塔的四面,也都是呈“金”字的等邊三角形，底邊與塔高之比，恰好也等于圓周與半徑之比。
它們的天文方位更使人驚駭：天狼星的光線，經(jīng)過南邊墻上的氣流通道，可以直射到長眠于上層廳堂中的死者的頭部;而北極星的光線，經(jīng)過北邊墻上的氣流通道，可以直射到下層廳堂。
他們的建塔技術(shù)的高超也是驚人的。以庫庫爾坎金宇塔為例吧：塔基呈四方形,共分九層，由下而上層層堆疊而又逐漸縮小，就像一個玲瓏精致而又碩大無比的生日蛋糕。塔的四面共有91級臺階，直達(dá)塔頂。四面共364級，再加上塔頂平臺，不多不少，365級，這正好是一年的天數(shù)。九層塔座的階梯又分為l8個部分，這又正好是瑪雅歷一年的月數(shù)。
瑪雅人崇信太陽神，他們認(rèn)為庫庫爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽神的化身。他們在庫庫爾坎神廟朝北的臺階上，精心雕刻了一條帶羽毛的蛇，蛇頭張口吐舌，形象逼真，蛇身卻藏在階梯的斷面上，只有在每年春分和秋分的下午，太陽冉冉西墜，北墻的光照部分，棱角漸次分明，那些筆直的線條也從上到下，交成了波浪形，仿佛一條飛動的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飛似騰，這情景往往使瑪雅人激動得如癡如狂。
l968年，一批科學(xué)家試圖探測這些金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，令人費(fèi)解的是：他們在每天的同一時間，用同一設(shè)備，對金字塔內(nèi)的同一部位進(jìn)行X射線探測，得到的圖形竟無一相同。
美國人類學(xué)家，探險(xiǎn)家德奧勃洛維克和記者伐蘭汀，對尤卡坦進(jìn)行考察時，發(fā)現(xiàn)有許多地道連通的地下洞穴，地道的結(jié)構(gòu)與金字塔內(nèi)的通道十分相似。他們拍攝了九張照片。但是，能印出來的只有一張，而且，這一張所拍攝到的也只是一片旋渦形的神秘的白光。
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