朱自清的人物生平資料
朱自清是中國現(xiàn)代文學史上著名的詩人、散文家、學者!為了讓大家有更多的了解，下面就隨學習啦小編一起來了解下朱自清的人物生平吧!
朱自清的人物生平
1898年11月22日(光緒二十四年十月初九)生于江蘇海州(民國改為東?？h)，祖父朱則余為當?shù)爻袑徆伲赣H朱鴻鈞，母親周氏。
六歲那年隨家人遷居揚州，在那里度過了童年和少年時期。朱自清先生從小讀私塾,繼承了父輩的家學淵源。江南古鎮(zhèn)秀麗的自然風光和濃郁的文化氛圍，也在不知不覺中陶冶了少年朱自清平易的性情和向往自然美的情趣，這些都潛移默化地融入了他后來的詩歌與散文創(chuàng)作中。
1901年隨父母遷居江都縣邵伯鎮(zhèn)，1903年再遷居揚州。朱自清在揚州安樂巷29號度過青少年時期，遂自稱“揚州人”。
1916年，中學畢業(yè)考入北京大學預(yù)科，同年底與武鐘謙女士完婚。
1917年夏，迫于家庭經(jīng)濟狀況惡化，為減輕家庭負擔，乃改名“自清”，因自感性情遲緩，感于《韓非子》中“董安于之性緩，故佩弦以自急”之語，乃字“佩弦”以自警策，提前一年投考北京大學本科，被哲學門錄取。
1919年，他加入《新潮》詩社，開始創(chuàng)作新詩，其新詩處女作《睡罷，小小的人》于同年2月問世。他積極五四愛國運動和新文化運動，并就此走上文學道路。在三年內(nèi)，他修完四年的課程，于1920年提前畢業(yè)。此后，他曾在杭州、揚州、上海、臺州、溫州、寧波和上虞等處中學任教，同時從事新詩和散文創(chuàng)作。
1920年，朱自清從北京大學畢業(yè)，先后在江、浙兩省的多所中學擔任國文教員。
1922年，他和俞平伯等人創(chuàng)辦了《詩》月刊，這是新詩誕生時期最早的詩刊。
1923年，他又發(fā)表了現(xiàn)代文學史上第一首抒情長詩《毀滅》，在當時的詩壇產(chǎn)生了巨大影響。同年他還發(fā)表了《槳聲燈影里的秦淮河》，顯示出他散文創(chuàng)作的才能。從此以后，他便開始專心致力于寫作散文。
1925年夏，赴北京任清華大學教授。1928年8月，出版散文集《背影》，在文壇引起強烈反響，并以平淡樸素而又清新秀麗的優(yōu)美文筆獨樹一幟。同年11月26日，其夫人武鐘謙在揚州病逝，對他打擊很大。
1931年，朱先生留學英國，并在不到一年的時間里漫游了歐洲。1931年4月，結(jié)識陳竹隱女士，同年8月赴歐洲進修和游歷。1932年7月回國后寫成《歐游雜記》，仍任清華大學教授，同年8月與陳竹隱結(jié)為伉儷。1934年后參與《文學季刊》雜志編輯工作。
1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至長沙、昆明、蒙自、成都，任長沙臨時大學、西南聯(lián)大教授。這一時期曾寫過散文《語文影》，與葉圣陶合著《國文教學》等書。
抗日戰(zhàn)勝利后，積極支持昆明學生反對國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。1946年，由昆明返回北京，任清華大學中文系主任。7月，著名的民主戰(zhàn)士李公樸、聞一多被國民黨特務(wù)暗殺，他不顧個人安危，出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會，并報告聞一多生平事跡。1946年10月，他從四川回到北平，11月?lián)?ldquo;整理聞一多先生遺著委員會”召集人。
1948年6月18日，他身患重病，仍簽名《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的高尚氣節(jié)和可貴情操。8月12日11時40分，病逝于北平，享年51歲。
朱自清病逝后，安葬在香山附近的萬安公墓，墓碑上鐫刻著“清華大學教授朱自清先生之墓”。1990年，其夫人陳竹隱去世，與先生合葬在一起。
荷塘月色朱自清
《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，因收入中學語文教材而廣為人知，是現(xiàn)代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實，渴望自由，想超脫現(xiàn)實而又不能的復(fù)雜的思想感情，為后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄托了作者一種向往于未來的政治思想，也寄托了作者對荷塘月色的喜愛之情。
原文
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn) 在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn) 在早已無福消受了。
于是又記起，《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
一九二七年七月，北京清華園。
朱自清散文
朱自清的早期散文，可分為寫實議論和敘事抒情兩大類。前者如《生命的價格-七毛錢》、《航船中的文明》、《白種人-上帝的驕子》、《阿河》、《哀韋杰三君》、《旅行雜記》，直接從現(xiàn)實生活取材，是以夾敘夾議手法抨擊黑暗社會的名篇;后者如《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《荷塘月色》、《月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅》、《白水漈》，更是情景交融、充滿詩情畫意而膾炙人口的佳作，代表了他的散文藝術(shù)的最高成就。
朱自清的散文創(chuàng)作，從清秀雋永到質(zhì)樸腴厚再到激進深邃，打上鮮明的時代印記，顯示出他獨特的藝術(shù)風格和審美旨趣。郁達夫在《新文學大系·現(xiàn)代散文導(dǎo)論》中說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”應(yīng)該說，這是對朱自清散文藝術(shù)的一個很精到的評價。
背影朱自清
《背影》是現(xiàn)代作家朱自清于1925年所寫的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學，父親送他到浦口車站，照料他上車，并替他買橘子的情形。在作者腦海里印象最深刻的，是他父親替他買橘子時在月臺爬上攀下時的背影。作者用樸素的文字，把父親對兒女的愛，表達得深刻細膩，真摯感動，從平凡的事件中，呈現(xiàn)出父親的關(guān)懷和愛護。
朱自清春
《春》是現(xiàn)代散文家朱自清的作品?！洞骸肥侵熳郧宓纳⑽拿畛醢l(fā)表于1933年7月，此后長期被中國中學語文教材選用。在該篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”并成就他的治學?！洞骸访鑼?、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
朱自清的人物評價
朱自清的清廉愛國，贏得了毛澤東同志的高度評價。毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中寫到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟糧。”“我們應(yīng)當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。”(毛澤東評)
朱自清先生是舊時代知識分子中的典型人物，他曾經(jīng)是自由主義者，他不大喜歡參加政治活動，特別是比較激烈、斗爭性較強的政治活動。但是，他具有正義感，隨著國民黨和美帝國主義對中國人民奴役、壓迫的加強，和向中國人民的武裝挑釁、屠殺、鎮(zhèn)壓，他畢竟忍受不住了。他說話了，行動了，通過文化生活、朗誦詩歌和扭秧歌，表明了他的態(tài)度。他明辨是非，愛憎分明，在衰病的晚年，終于有了明確的立場，抬起頭來，挺起脊梁，寧肯餓死，堅決拒絕敵人的"救濟"，這種品德，這種氣節(jié)，是值得我們今天學習的。"我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。(新浪娛樂評)
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