秋瑾從小就聰明好學(xué)，文化底蘊(yùn)深，她的詩(shī)詞就完美表現(xiàn)了她這個(gè)人，關(guān)于秋瑾的詩(shī)詞是怎樣的?對(duì)她的評(píng)價(jià)又是怎樣?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　秋瑾詩(shī)詞介紹

　　秋瑾既可以說(shuō)是舊時(shí)代的最后一位女詩(shī)人，也可以說(shuō)是新時(shí)代的第一位女詩(shī)人，秋瑾的詩(shī)詞歌賦，都好比是其一生的縮影寫(xiě)照，清楚地記錄下來(lái)自己的思想以及感情的發(fā)展脈絡(luò)，而秋瑾的寫(xiě)作風(fēng)格又和傳統(tǒng)的女性陰柔怯弱所不同，秋瑾詩(shī)詞歌賦氣宇軒昂，表達(dá)的全是豪邁之情以及救國(guó)救民的危難情懷。

　　尤其是在秋瑾從日本留學(xué)回來(lái)之后，秋瑾詩(shī)詞更是顯得硬朗明亮，展現(xiàn)出了一種前所未有的膽識(shí)以及抱負(fù)，這些膽識(shí)以及抱負(fù)一般的男性都很難具備，只是秋瑾一介女流卻做到了，“危局如斯敢惜生，愿將生命作犧牲”可以說(shuō)是秋瑾的愛(ài)國(guó)宣言，一個(gè)將愛(ài)國(guó)精神內(nèi)涵發(fā)揮得淋漓盡致的婦女宣言，一個(gè)一心想要解救國(guó)家于危難之中的情感宣泄，“誓將死里求生路，世界和平的武裝”，這是秋瑾的偉大抱負(fù)以及心愿，她的詩(shī)詞歌賦里面無(wú)一不散發(fā)著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，秋瑾詩(shī)詞歌賦里，散發(fā)著濃濃的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　從秋瑾詩(shī)詞里面，我們可以看到一位特立獨(dú)行，獨(dú)立風(fēng)云的女英雄形象，秋瑾的詩(shī)詞多半都是關(guān)于國(guó)家的慷慨激揚(yáng)愛(ài)國(guó)篇，鮮少有訴說(shuō)生活的不幸以及離愁別恨的詩(shī)篇，因?yàn)榍镨膬?nèi)心本就不是清雅婉約，她是時(shí)代的英雄，她是女中豪杰，她的所有詩(shī)詞都是關(guān)于民族覺(jué)醒以及民族富強(qiáng)的，她的詩(shī)詞慷慨激昂，是可以時(shí)刻催人奮進(jìn)的鼓舞篇章。

　　對(duì)秋瑾的評(píng)價(jià)

　　對(duì)于為推翻滿(mǎn)清專(zhuān)制帝制、創(chuàng)立民國(guó)而英勇獻(xiàn)身的女中豪杰秋瑾，孫中山和宋慶齡都曾給予很高的評(píng)價(jià)。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓，撰挽聯(lián)：“江戶(hù)矢丹忱，感君首贊同盟會(huì);軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”1916年8月16日至20日，孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑吊，孫中山稱(chēng)：“光復(fù)以前，浙人之首先入同盟會(huì)者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋風(fēng)秋雨愁煞人’之句，則傳誦不忘。”

　　1942年7月，宋慶齡在《中國(guó)婦女爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)》一文中稱(chēng)贊秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日，宋慶齡為《秋瑾烈士革命史跡》一書(shū)題名。

　　1979年8月，宋慶齡為紹興秋瑾紀(jì)念館題詞：“秋瑾工詩(shī)文，有‘秋風(fēng)秋雨愁煞人’名句，能跨馬攜槍?zhuān)鴸|渡日本，志在革命，千秋萬(wàn)代傳俠名。”

　　孫中山先生和宋慶齡女士對(duì)秋瑾的評(píng)價(jià)都很高，尤其是孫中山先生在為既是秋瑾的時(shí)候，曾經(jīng)撰寫(xiě)挽聯(lián)軒“江戶(hù)矢丹忱，重君首贊同盟會(huì);軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”，以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)秋瑾就義的惋惜以及憐愛(ài)之情，所以秋瑾的英雄知名是無(wú)可非議的，她的思想，她的行為奠定了她在中國(guó)近代歷史上面的不朽地位，她用她的一腔熱血換來(lái)了流傳千古的傳奇故事。