王國(guó)維之死可以說(shuō)是備受爭(zhēng)議的，目前主要是認(rèn)為王國(guó)維效仿中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投湖而亡的。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王國(guó)維自殺的原因分析，希望對(duì)你有幫助。

　　王國(guó)維自殺的原因分析

　　對(duì)于王國(guó)維自殺，最廣為流傳的便是王國(guó)維因?yàn)榍宄瘻缤?，而王?guó)維作為清朝末期的忠臣，不愿被人折辱而自殺，王國(guó)維對(duì)于清朝政府的忠誠(chéng)可以用愚忠來(lái)形容都是不為過(guò)的，王國(guó)維一心報(bào)效清王朝，最終也受到了清朝末代皇帝溥儀的重用，因而王國(guó)維對(duì)于清朝的感情更重，當(dāng)清王朝徹底滅亡的時(shí)候，王國(guó)維的心中是百孔千瘡的，自殺只是時(shí)間遲早的事情。也有人認(rèn)為王國(guó)維是因?yàn)楸挥H家羅振玉的逼迫，最后不得已只能是一死謝知己，羅振玉對(duì)于王國(guó)維有知遇之恩，可以說(shuō)羅振玉是王國(guó)維一生之中的貴人，但是在后來(lái)兩個(gè)人同朝為官還是漸生嫌隙，最后到了水火不相容的地步，而王國(guó)維十分看重與羅振玉之間的情誼，王國(guó)維的自殺或許與羅振玉有莫大干系。

　　還有許多人認(rèn)為王國(guó)維作為中國(guó)古代的文人，身上有很強(qiáng)的文人氣節(jié)，而面對(duì)著國(guó)破家亡的命運(yùn)，只能以自殺來(lái)表明自己的心志;同樣也有一些認(rèn)為王國(guó)維自殺是因?yàn)楹ε伦约侯^上的辮子被減掉，情愿一死也不讓自己的辮子被人輕易地剪掉，從王國(guó)維的生平而言，這種說(shuō)法有一定的道理。

　　至于王國(guó)維為什么自殺，目前而言仍舊是爭(zhēng)論不休的，或許是因?yàn)閲?guó)家而死，或許是因?yàn)橹憾溃蛟S是因?yàn)闅夤?jié)而死，或許是由于多種因素，他的死因至今仍是未解之謎。

　　王國(guó)維墓志銘是什么

　　王國(guó)維墓志銘指的是其紀(jì)念碑上面的銘文，根據(jù)相關(guān)歷史的記載，王國(guó)維的墓志銘是由著名的大學(xué)者陳寅恪所撰寫(xiě)的，可以說(shuō)這篇墓志銘是對(duì)王國(guó)維的一生中的主要事跡的一個(gè)十分可觀而又褒美的評(píng)價(jià)，同時(shí)也是中國(guó)文學(xué)界的才子們對(duì)于一代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維離去的深切悼念以及哀婉之情。

　　王國(guó)維墓志銘是立于公元1928年的時(shí)候，而眾所周知的是，王國(guó)維去世的時(shí)間是公元1927年，而王國(guó)維的墓志銘則是由清華大學(xué)特意為王國(guó)維樹(shù)立的王國(guó)維的紀(jì)念碑而起草書(shū)寫(xiě)的，可以說(shuō)，王國(guó)維的墓志銘問(wèn)世的時(shí)間遠(yuǎn)比王國(guó)維去世的時(shí)間要遲一年。王國(guó)維墓志銘是清華大學(xué)特意委托中國(guó)近代著名的大學(xué)者陳寅恪撰寫(xiě)的，由于陳寅恪對(duì)于王國(guó)維的生平經(jīng)歷十分了解，因而在王國(guó)維墓志銘中也能能夠看到對(duì)于王國(guó)維無(wú)盡的愛(ài)掉和追思之情。而王國(guó)維墓志銘卻是由中國(guó)近代著名的書(shū)法家林志鈞書(shū)丹而成的，可以說(shuō)是讓王國(guó)維墓志銘更加的錦上添花。

　　王國(guó)維墓志銘的設(shè)計(jì)者則是中國(guó)近代著名的設(shè)計(jì)師梁思成設(shè)計(jì)而成的，可以說(shuō)也是一件十分成功和出色的作品，其中足以可以看出對(duì)于王國(guó)維之死的惋惜之情。而墓志銘中的銘文則是由馬衡篆額而成的，因而可以說(shuō)王國(guó)維的墓志銘其實(shí)更像是一件藝術(shù)品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般墓志銘應(yīng)有的價(jià)值。

　　王國(guó)維墓志銘是中國(guó)近代文人對(duì)王國(guó)維極端追思和悼念的作品，同時(shí)也是一件難得一件的具有文學(xué)和美學(xué)的藝術(shù)品。

　　王國(guó)維得到什么評(píng)價(jià)

　　王國(guó)維是中國(guó)近代一位杰出的文學(xué)家、國(guó)學(xué)大師，但是對(duì)于王國(guó)維評(píng)價(jià)素來(lái)都是有所爭(zhēng)議的。

　　有人說(shuō)王國(guó)維是中國(guó)近代史上面最后一位文學(xué)思想家，也有人說(shuō)王國(guó)維的眼光過(guò)于的狹隘，以至于最后竟讓自己自殺身亡，通常而言對(duì)于王國(guó)維評(píng)價(jià)，大部分都是贊不絕口的，王國(guó)維的一部《人間詞話(huà)》便能夠勝卻人間無(wú)數(shù)書(shū)，可見(jiàn)王國(guó)維的思想之高深。

　　王國(guó)維出生于清朝末年，王國(guó)維年少的時(shí)候便是備受儒家思想的熏陶，因而在王國(guó)維成年后的處事行徑中，大多是按照中國(guó)傳統(tǒng)的做派來(lái)的，可以說(shuō)王國(guó)維是一位忠君愛(ài)國(guó)的好兒郎，但是在清朝末年，歷來(lái)都是為人所詬病的，因此王國(guó)維甚至?xí)蝗斯谝?ldquo;愚忠”的頭銜，其實(shí)，對(duì)于王國(guó)維的這種評(píng)價(jià)的確是有根據(jù)的，因?yàn)橥鯂?guó)維從始至終都不愿意減掉自己的發(fā)辮，同時(shí)清朝的末代皇帝溥儀對(duì)于王國(guó)維也有知遇之恩，王國(guó)維從一個(gè)封建知識(shí)分子的角度而言，對(duì)于朝廷的忠臣那是必然的，其實(shí)也是無(wú)可厚非的。

　　除了以上對(duì)于王國(guó)維的“忠君”思想的抨擊之外，大部分的聲音還是以贊美王國(guó)維為主的，許多人都是關(guān)注到了王國(guó)維的成就，王國(guó)維留下的巨著可以說(shuō)是中國(guó)難得一見(jiàn)的瑰寶，對(duì)于美學(xué)的研究有著至關(guān)重要的意義和作用，在中國(guó)文學(xué)史上的地位更是難以撼動(dòng)的，王國(guó)維的書(shū)作能夠幫助紅學(xué)的研究，同時(shí)也能夠?qū)τ谖膶W(xué)宗旨的研究。如此說(shuō)來(lái)，把王國(guó)維當(dāng)做是一個(gè)文學(xué)思想家并不為過(guò)。

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