吳道子是中國(guó)歷史上非常著名的畫(huà)家，畫(huà)史界尊稱其為“畫(huà)圣”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上吳道子的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上吳道子的簡(jiǎn)介

　　吳道元(約685年-758年)，字道子，后改名為道玄，畫(huà)史尊稱“吳生”。陽(yáng)翟(今河南禹縣)人。中國(guó)唐代著名畫(huà)家，被稱為“百代畫(huà)圣”。少孤貧，初為民間畫(huà)工，年輕時(shí)即有畫(huà)名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽(yáng))縣尉，不久即辭職。后流落洛陽(yáng)，從事壁畫(huà)創(chuàng)作。吳道子的繪畫(huà)具有獨(dú)特風(fēng)格，是中國(guó)山水畫(huà)之祖師。他創(chuàng)造了筆間意遠(yuǎn)的山水“疏體”，使得山水成為獨(dú)立的畫(huà)種，從而結(jié)束了山水只作為人物畫(huà)背景的附庸地位。

　　吳道子的生平簡(jiǎn)介

　　吳道子生于公元680(永隆元年)，卒于公元758(乾元元年)前后，是標(biāo)準(zhǔn)的唐朝人。不僅如此，歷史上還明確記載了吳道子因?yàn)楫?huà)功了得在開(kāi)元年間被唐玄宗召入宮廷任職，并歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友等等，由此也可以佐證，吳道子到底是哪朝人。

　　吳道子自幼貧苦，曾追隨書(shū)法大家張旭和賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，但他由于醉心畫(huà)藝，改習(xí)繪畫(huà)，并盡得繪畫(huà)的精髓和奧義，未及弱冠便已“窮丹青之妙”。入侍唐玄宗以后，唐玄宗命他“非有詔不得畫(huà)”，只得在宮內(nèi)作畫(huà)或是隨玄宗四處游歷時(shí)作畫(huà)。吳道子之后的際遇生平，史書(shū)上沒(méi)有記載，只是記載了去世的大致時(shí)間。

　　吳道子的繪畫(huà)藝術(shù)不僅有張旭和賀知章的書(shū)法精粹，更有在公孫大娘舞劍時(shí)領(lǐng)悟到的用筆之法，再加上吳道子本身的刻意求新，勇于創(chuàng)作，因而取得了卓然超群的成就。吳道子不僅注意個(gè)人藝術(shù)修為，還熱衷于弘揚(yáng)繪畫(huà)藝術(shù)，悉心教授弟子，把自己高超的技藝傳給后人，他的弟子盧稜伽、李生、張藏等人都盡得其真?zhèn)鳎⑿∮谐删汀?/p>

　　吳道子的小故事

　　第一個(gè)是傳神之筆的故事。《盧氏雜記》記載了這樣一個(gè)故事，吳道子去拜訪一位僧人，并想討杯茶水喝，但是僧人對(duì)他很不禮貌，吳道子非常生氣，臨走時(shí)在僧人房里的墻上畫(huà)了一頭驢。到了晚上，墻上的驢居然活了，甚至還抬起驢蹄子把僧人的房間踩了個(gè)稀巴爛。僧人知道這是吳道子畫(huà)的驢，就去哀求吳道子把驢擦掉，這才相安無(wú)事。

　　第二個(gè)關(guān)于吳道子的故事叫落筆生光。傳說(shuō)吳道子觀景歸來(lái)，路過(guò)一座茅草房，只聽(tīng)得里面有紡車(chē)的聲音，卻看不到一點(diǎn)光亮，非常奇怪。后來(lái)他才知道里面住著一個(gè)孤零零的老婆婆，依靠紡線為生，根本沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上只能摸黑防線，吳道子甚為同情，決定送老婆婆一幅畫(huà)。吳道子研磨鋪紙，將蘸飽墨汁的筆往紙上一甩，在紙上綴滿亮晶晶的小點(diǎn)，隨后又用筆在小點(diǎn)上輕輕涂幾下，再畫(huà)上幾個(gè)圓圈兒就大功告成了。他讓老婆婆把畫(huà)貼在墻上，老婆婆照做了，等到天一黑，老婆婆發(fā)現(xiàn)，畫(huà)中竟是圓月和繁星在閃耀，屋子里被照得恍如白晝一般。

　　吳道子的歷史評(píng)價(jià)

　　在中國(guó)古代藝術(shù)史上，有三位藝術(shù)家被稱作"圣"人：一位是晉代(公元265--公元420年)王羲之，被稱為書(shū)圣;一位是唐代(公元618--公元907年)杜甫，被稱為詩(shī)圣;還有一位被譽(yù)為畫(huà)圣，那就是唐代的吳道子。

　　吳道子一生主要活動(dòng)在唐朝開(kāi)元、天寶年間(公元713--公元755年)。吳道子出生在陽(yáng)翟(今河南禹州市)，吳道子的一生，主要是從事宗教壁畫(huà)的創(chuàng)作，題材很豐富，有宣傳教義的，有《梁武帝》、《郗后》等人物。

　　他在千福寺西搭院北廊的壁畫(huà)里，把菩薩像畫(huà)成自己的樣子，這同以后的韓干在宗教壁畫(huà)《妓小小寫(xiě)貞》和《一行大師》一樣，對(duì)于神的世界，不受宗教教義的約束，自由地加工。他不愿意以神的“供養(yǎng)人”的地位，站在佛國(guó)的一角，而樂(lè)于以普通畫(huà)工的形象去主宰神土。他可以把達(dá)官貴人拉入《地獄》中來(lái)，可見(jiàn)他對(duì)宗教神權(quán)是蔑視的。

　　吳道子的山水畫(huà)也很成功。玄宗派他去四川考察蜀山蜀水，要求他打下草稿，回來(lái)作畫(huà)。但他從蜀地考察歸來(lái)，連一張草稿也沒(méi)有。玄宗責(zé)怪之，他從容不迫，在大同殿上，畫(huà)蜀山蜀水，怪石崩灘，揮筆如暴風(fēng)驟雨，嘉陵山水，縱橫三百里，一日而成，博得贊賞。其“疏體”畫(huà)法，為后代之宗。

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