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      歷史上李思訓(xùn)是誰

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        李思訓(xùn)是歷史上唐代時期著名的山水畫家,李思訓(xùn)的金碧山水畫對后來中國山水畫的發(fā)展,產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上李思訓(xùn)的簡介,希望對你有幫助。

        歷史上李思訓(xùn)的簡介

        李思訓(xùn)(653——718)唐代書畫家,字建,一作建景,隴西成紀(jì)人(今甘肅天水地區(qū)人),唐宗室,李孝斌之子,官至右武衛(wèi)大,右羽林大,此為《新唐書》和《中國美術(shù)史大典》記載。《舊唐書》和唐李邕碑稱“云麾大”,隴西狄道人(今為定西地區(qū))。1993年在武山龍泉出土唐墓,為衣冠冢;出土一幅青綠絹帛山水畫,和一枚雙面印章為象牙質(zhì),印面約(3×3cm),厚度2.5cm,陽面為“右武衛(wèi)大”字樣,陰面字已不清楚,此印現(xiàn)流傳當(dāng)?shù)孛耖g,據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v絹畫出土?xí)r色彩依然艷麗,為山水畫,只可惜讓民工搶奪所毀。此墓仍然還在,據(jù)考證為唐李思訓(xùn)衣冠冢,所以也有人認(rèn)為李思訓(xùn)是今天的天水武山人。

        李思訓(xùn)的繪畫風(fēng)格

        李思訓(xùn)擅畫青綠山水,受展子虔的影響,筆力遒勁。題材上多表現(xiàn)幽居之所。畫風(fēng)精麗嚴(yán)整,以金碧青綠的濃重顏色作山水,細(xì)入毫發(fā),獨樹一幟。在用筆方面,能曲折多變地勾劃出丘壑的變化。法度謹(jǐn)嚴(yán)、意境高超、筆力剛勁、色彩繁富,顯現(xiàn)出從小青綠到大青綠的山水畫的發(fā)展與成熟的過程。它和同時期興起的水墨山水畫,都為五代和北宋時期的山水畫奠定了基礎(chǔ)。其作品均散佚?!缎蜁V》記載尚有《山屆四皓》、《春山圖》、《海天落照圖》、《江山漁樂》、《群山茂林》等十七幅,現(xiàn)在僅見《江帆樓閣圖》和《九成宮紈扇圖》。

        李思訓(xùn)善畫山水、樓閣、佛道、花木、鳥獸,尤以金碧山水著稱。其山水畫主要師承隋代畫家展子虔的青綠山水畫風(fēng),并加以發(fā)展,形成意境雋永奇?zhèn)?、用筆遒勁、風(fēng)骨峻峭、色 澤勻凈而典雅,具有裝飾味的工整富 麗的金碧山水畫風(fēng)格。在創(chuàng)作上,李思訓(xùn)除了取材實景,多描繪富麗堂皇的宮殿樓閣和奇異秀麗的自然山川外,還結(jié)合神仙題材,創(chuàng)造出一種理想的山水畫境界。李思訓(xùn)的作品,因年代久遠(yuǎn),現(xiàn)已罕見。

        李思訓(xùn)身為皇室,其作品反映了貴族階層的審美趣味和生活理想,因當(dāng)時社會的各種矛盾和佛道思想及文人隱居習(xí)尚的影響,也使他在作品中時常流露出一種出世情調(diào)。即所謂“時靚神仙之事,合然巖嶺之幽” [3]。

        李思訓(xùn)的金碧山水畫對后來中國山水畫的發(fā)展,產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。后世山水畫中的青綠山水就是對他這一派畫風(fēng)的延續(xù)。明代 莫是龍和董其昌等人提出繪畫上的南北宗論,則將他列為“北宗”之祖。

        流傳至今的《江帆樓閣圖》據(jù)記載是他的作品,但現(xiàn)仍存有爭議?!督珮情w圖》,絹本,縱101.9厘米,橫54.7厘米,青綠設(shè)色,藏臺北故宮博物院。

        此圖畫游人在江邊的活動,江天空閣,風(fēng)帆縹緲。畫家以俯瞰的角度,描繪了山腳叢林中的樓閣庭院和煙水遼闊的江流、帆影,境界廣漠幽曠。畫樹已注重交叉取勢,顯得繁茂厚重,但枝、干、葉,仍用工整的雙勾填色法;山石用中鋒硬線勾描,無明顯的皴筆,設(shè)色以石青、石綠為主,墨線轉(zhuǎn)折處用金粉提醒,具有交相輝映的強烈效果。畫法沿襲《游春圖》的青綠設(shè)色而有所演進(jìn),甚至在景物布置上參考了《游春圖》左段而略有變通,比之《游春圖》更有雄渾的氣勢。

        李思訓(xùn)的小故事

        李思訓(xùn)在唐高宗時做到了江都令。碰上武則天要革唐宗室的命,許多宗室貴族被陷害,李思訓(xùn)在這時棄官潛匿。唐神龍初年,唐中宗即位,因為李思訓(xùn)是幸存不多的李唐正宗,所以直接被授予宗正卿的高官,封隴西郡公,實封二百戶。唐玄宗開元初,李思訓(xùn)被授予左羽林大,進(jìn)封彭國公,更加實封二百戶,不久又任右武衛(wèi)大。開元六年卒,贈秦州都督,陪葬橋陵。

        思訓(xùn)兄弟之間妙極丹青的有五人,思訓(xùn)最為當(dāng)時人所器重。他的畫作都極為超絕,尤工山石林泉,筆格遒勁,得湍瀨潺湲、煙霞縹渺難寫之狀。天寶中,唐明皇召李思訓(xùn)畫大同殿壁畫,兼掩障。一天皇宮中夜聞有水聲,唐明皇說李思訓(xùn)一定是通神之佳手,如果沒有技進(jìn)乎道,并且不為富貴所埋沒,他怎么能夠得此荒遠(yuǎn)閑暇之趣!其子昭道,在當(dāng)時的書畫界也很有名氣,當(dāng)時人稱其父子為“大李、小李”,大李指李思訓(xùn),小李指李昭道。今天所說的青綠著色山水,據(jù)說就是從大小李而來。

        李思訓(xùn)的歷史評價

        唐代張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫記》所記“李思訓(xùn)……其畫山水樹石,筆格遒勁,湍瀨潺 湲,云霞縹緲,時睹神仙之事,窅然巖嶺之幽。”

        《唐朝名畫錄》稱他為“國朝山水第一”。

        《圖繪寶鑒》謂:“用金碧輝映,為一家法,后人所畫著色山,往往多宗之。”

        明代董其昌推其為“北宗”之祖。

        張丑日:“展子虔,大李之師也。”

        李邕碑稱“云麾”。

        五代時著名畫家荊浩評論李思訓(xùn)畫作時說:“李理深思遠(yuǎn),筆跡甚精,雖巧而華,大虧墨彩。”

        明人陳繼儒認(rèn)為“山水畫自唐始變,蓋有兩宗,李思訓(xùn)王維是也。李之傳為宋王詵、郭熙、張擇端、趙伯駒、伯骕,以及于李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭皆李派。”(《清河書畫舫》)

        明代 徐沁在《明畫錄》中說:“自唐以來,畫學(xué)與禪宗并盛,山水一派亦分為南北兩宗。北宗首推李思訓(xùn)昭道父子,流傳為宋之趙干及伯駒、伯骕,下逮南宋之李唐、夏圭、馬遠(yuǎn)。”

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