歷史上有沒有唐伯虎這個(gè)人
歷史上有沒有唐伯虎這個(gè)人?唐伯虎，大眾熟知的才子，明代著名的畫家、詩人，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集歷史上有沒有唐伯虎這個(gè)人，希望對(duì)你有幫助!
歷史上有沒有唐伯虎這個(gè)人
唐寅(1470—1523年)，于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生，故名唐寅，字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主等，漢族，吳縣(今江蘇蘇州)人。出身商人家庭，父親唐廣德，母親邱氏，自幼聰明伶俐。20余歲時(shí)家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規(guī)勸下潛心讀書，29歲參加應(yīng)天府公試，得中第一名“解元”，30歲赴京會(huì)試，卻受考場(chǎng)舞弊案牽連被斥為吏。此后遂絕意進(jìn)取，以賣畫為生。正德九年(1514年)曾應(yīng)寧王朱宸濠之請(qǐng)赴南昌半年余，后察覺寧王圖謀不軌，遂佯狂得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲即病逝。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四才子”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。
歷史上的唐伯虎盡管才華出眾，有理想抱負(fù)，是位天才的畫家，但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容于這個(gè)社會(huì)。他一生坎坷，最后潦倒而死，年僅54歲。他臨終時(shí)寫的絕筆詩就表露了他骨心的留戀人間而又憤恨厭世的復(fù)雜心情：“生在陽間有散場(chǎng)，死歸地府又何妨。陽間地府俱相似，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。” 擅山水、人物、花鳥，其山水早年隨周臣學(xué)畫，后師法李唐、劉松年，加以變化，畫中山重嶺復(fù)，以小斧劈皴為之，雄偉險(xiǎn)峻，而筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫多為仕女及歷史故事，師承唐代傳統(tǒng)，線條清細(xì)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確;亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。其花鳥畫，長于水墨寫意，灑脫隨意，格調(diào)秀逸。除繪畫外，唐寅亦工書法，取法趙孟頫，書風(fēng)奇峭俊秀。有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫作品傳世。 唐寅文學(xué)上亦富有成就。工詩文，其詩多紀(jì)游、題畫、感懷之作，以表達(dá)狂放和孤傲的心境，以及對(duì)世態(tài)炎涼的感慨，以俚語、俗語入詩，通俗易懂，語淺意雋。著《六如居士集》，清人輯有《六如居士全集》。
唐伯虎點(diǎn)秋香的故事
歷史上雖有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中葉;不過她至少要比唐伯虎大二十歲。秋香雖在金陵高張艷幟，但她二人之間實(shí)難發(fā)生風(fēng)流韻事。倒是祝枝山不知在什么場(chǎng)合見到秋香扇面，寫了一首七絕：“晃玉搖金小扇圖，五云樓閣女仙居;行間看過秋香字，知是成都薛校書。” “唐伯虎點(diǎn)秋香”這個(gè)故事的雛形，最早出現(xiàn)在明代的筆記體小說中，其中明代小說家王同軌先生的《耳談》，敘述的故事情節(jié)和現(xiàn)在我們知道的“唐伯虎點(diǎn)秋香”基本吻合。大意是說，蘇州才子陳元超，性格放蕩不羈。一次，他和朋友游覽虎丘，與秋香不期而遇，秋香對(duì)陳公子燦然一笑。其實(shí)就笑了一下，陳公子便招架不住，于是暗訪秋香蹤跡。于是，陳公子喬裝打扮，到官宦人家里做了公子的伴讀書童。不久，陳元超覺得時(shí)機(jī)已到，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)倆公子已經(jīng)離不開他，便謊稱要回家娶親。倆公子說，府上有這么多婢女，你隨便挑。陳公子說，既然這樣，恭敬不如從命，我就點(diǎn)秋香吧。陳公子遂心如愿，結(jié)成姻緣。這就是《耳談》中因笑傳情，因情結(jié)緣的一個(gè)愛情故事。到了明朝末年小說家馮夢(mèng)龍的手中，就變成了《唐解元一笑姻緣》。一個(gè)最古老，最簡單的故事，由“一笑”發(fā)展到“三笑”，情節(jié)也更加復(fù)雜化。 原本是“陳公子點(diǎn)秋香”，怎么會(huì)變成“唐伯虎點(diǎn)秋香”呢? 這里，有其社會(huì)原因，時(shí)代因素，也有唐伯虎本人的個(gè)人原因。
我們知道，唐伯虎所生活的年代，正是明代經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的時(shí)期，蘇州是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中心城市。經(jīng)濟(jì)上的繁榮必然帶來思想上的活躍。特別是當(dāng)時(shí)的中下層知識(shí)分子，他們的思想就十分活躍。他們急需思想解放，急需實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想。在這種情況下，中下層知識(shí)分子急需找到一個(gè)他們精神、理想、情感、意志的代言人。急需找到一個(gè)生活上放浪不羈、敢于帶頭沖鋒、挑戰(zhàn)的叛逆形象。這就找到了唐伯虎身上，因?yàn)樘撇⒆陨砭陀胁痪卸Y法的性格特征。在各種形式的文藝作品中，文人墨客們故意讓唐伯虎不拘禮法，讓他放浪形骸。故意讓唐伯虎闖朱門豪宅，讓他和達(dá)官貴人插科打諢。故意讓唐娶自己心愛的女人為妻，讓他為爭取自己的理想自由奮斗。這就是為什么要把點(diǎn)秋香的重任放在唐伯虎身上的原因。 那么，在歷史上到底有沒有秋香這個(gè)人呢?有。秋香，本名林奴兒，字金蘭，號(hào)秋香。她是金陵妓院中的名妓，琴、棋、書、畫樣樣精通，在歷史上確實(shí)被人點(diǎn)過。是不是唐伯虎點(diǎn)的呢?肯定不是。因?yàn)閾?jù)考證，秋香比唐伯虎大20歲。她有不幸的家庭遭遇，沒有辦法才墮入青樓。因?yàn)槿似泛?，后來轉(zhuǎn)業(yè)從良。 秋香在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“女中才子”，她所畫的丹青畫，更有名氣。據(jù)明代《畫史》中記載：“秋香學(xué)畫于史廷直，王元父二人，筆最清潤。” 在《金陵瑣事》中，還記載了秋香曾經(jīng)向唐伯虎的繪畫老師沈周學(xué)過繪畫。沈周是明代相當(dāng)著名的大畫家，曾為秋香畫過一幅丹青畫，寫過一首詞。臨江仙題林奴兒(即秋香)山水畫：“舞韻歌聲都折起，丹青留下芳名。”過去的事都已過去，青樓里再也找不到你，以后要到畫界中去尋覓。
唐伯虎的作品
唐寅，中國歷史上首屈一指的才子，作品產(chǎn)量極大，至今留有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等畫作，分別藏于世界各地不同的博物館中。
其中他的騎驢思?xì)w圖，收藏于上海博物館，長77cm，寬37.5cm，畫作整體顏色淡雅，描繪的是一幅漫山遍野的野花、層層疊疊的高山與山泉溪澗流動(dòng)相映的宜人景象。畫中彎曲盤旋的小徑將顫顫巍巍的小橋與山中的茅房連接在一起，一路上有砍柴歸來背薪過河的樵夫，也有坐在驢背上的士人，強(qiáng)烈地流露出文人欲隱于市的情感心境。
唐寅的筆法最初師從周臣，后趕超李唐，逐漸將先人的筆法做出調(diào)整與轉(zhuǎn)變，由剛勁強(qiáng)硬的筆風(fēng)轉(zhuǎn)變成逸動(dòng)自然的勾勒與回折，能夠靈活運(yùn)用。在這幅畫作中，唐寅的畫法熟稔，山石紋路與樹干的皺褶都用濕墨來調(diào)和，把大面積的斧劈皴暈染成摻水的長條皴，顯得山峰秀麗縝密，顯得自然避免過于生硬，此時(shí)的畫作已經(jīng)能夠展現(xiàn)出唐寅的畫風(fēng)特色。
在觀察此畫中的題字，可以大致推斷出是唐伯虎在落榜之后37歲時(shí)所作，他自提的“乞求無得束書歸”，能看出幾分他內(nèi)心的落寞與寂寥，以及懷才不遇的無奈。
唐伯虎的畫作亦工亦寫，產(chǎn)量之豐也使之各有無窮意味，不同的畫作有不同的風(fēng)格畫法也表達(dá)了他不同境遇的所思所感。
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