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      盧梭出生在哪里

      時(shí)間: 煒基15 分享

        盧梭是法國著名的思想家,還是杰出的教育家,他是自然教育思想的代表人物,他與他的出生地有著不一樣的情感。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的盧梭的出生地,希望對你有幫助。

        盧梭的出生地

        盧梭的出生地是瑞士的日內(nèi)瓦,那時(shí)候,他出生的那個(gè)地方在法國和瑞士聯(lián)邦之間,所以又稱之為日內(nèi)瓦共和國。

        盧梭真的是與這個(gè)地方有著剪不斷理還亂的關(guān)系,據(jù)了解,盧梭并不是真的是瑞士人,是他的祖上為了躲避戰(zhàn)亂而逃到了日內(nèi)瓦,他的父母都是瑞士籍人,但是他被喚作法國人,因此可以說他是法籍瑞裔人。日內(nèi)瓦現(xiàn)在是屬于瑞士的第二大城市,瑞士的手表已經(jīng)享譽(yù)了全世界,而日內(nèi)瓦,這個(gè)盧梭的出生地又有著什么樣的故事?

        盧梭,在他30歲之前一直在他的出生地流浪,30歲之后才搬去了法國,而且在他生前因?yàn)榕腥鹗康纳蠈尤耸亢徒虝粍內(nèi)チ?ldquo;瑞士公民權(quán)”直到1792年瑞士政府才恢復(fù)了他的“瑞士公民權(quán)”。有人說,盧梭是自己搬到了法國,也有人說,盧梭是被驅(qū)趕,但是無論是那種方式離開,日內(nèi)瓦永遠(yuǎn)是他的出生地,他的故鄉(xiāng),這是改變不了的。

        1742年,盧梭搬到了巴黎,1754年,盧梭受瑞士政府的邀請?jiān)俅位氐搅巳諆?nèi)瓦,回到了他的出生地,但是,聽說了伏爾泰在日內(nèi)瓦定居,他隨即又回到了巴黎。最后,客死在法國。生于日內(nèi)瓦,卻死在了法國,臨終時(shí)沒能在自己的出生地,這或許是盧梭的一大遺憾,但,日內(nèi)瓦政府在日內(nèi)瓦湖畔給盧梭建造了一座雕像,名為日內(nèi)瓦公民——盧梭。這也算圓了盧梭的一個(gè)心愿吧。

        盧梭為什么拋棄他的孩子

        盧梭作品《懺悔錄》中,盧梭的孩子給人留下了非常深刻的印象。盧梭拋棄了自己的孩子,他這樣的偉人竟然做出這樣一件令世人匪夷所思,甚至令人發(fā)指的行為。盧梭在書中承認(rèn)自己將自己與妻子泰蕾茲的五個(gè)孩子送往了孤兒院??吹竭@里世人不禁有些憤怒又有些疑惑。他在書中寫道,身為盧梭的孩子,其實(shí)既是被上帝所眷顧的也是被上帝所遺棄的。

        在當(dāng)時(shí)的社會條件下,盧梭的孩子或許會走盧梭的舊路,將來會遇到什么苦難,這一切都是未知的。而那時(shí)的盧梭也過著顛沛流離的生活,他怕自己的孩子和他走一樣的道路。盧梭的孩子被放進(jìn)撫養(yǎng)院在盧梭看來是為了他們好,但世人都不這么想,以至于《懺悔錄》一出所有人都開始譴責(zé)這位偉人。盧梭已經(jīng)不甚在意了,只是他心中有著深深的愧疚,不然也不會有這部作品的出現(xiàn),他心里只想著孩子以后能夠活得不那么累。

        盧梭的孩子有五個(gè),這五個(gè)孩子的命運(yùn)是未知的,盧梭在將他們送到孤兒院的時(shí)候,他們或許還在襁褓里;盧梭在創(chuàng)作《懺悔錄》的時(shí)候,心里是有愧疚的。但是不論怎么樣,盧梭的孩子最終也沒有回到這個(gè)家庭,人們也就不知道他們的結(jié)局。盧梭在拋棄自己的孩子的時(shí)候,其實(shí)也是出于一位父親的愛,自己經(jīng)歷過那樣的痛苦,便不再想自己的孩子也跌進(jìn)這深淵。

        盧梭與妻子的愛情故事

        盧梭的一生是風(fēng)流的,但只有一個(gè)女子陪伴他走完了一生,這個(gè)人就是盧梭的妻子黛萊斯瓦瑟。黛萊斯瓦瑟只是一個(gè)旅館的洗衣女仆,在盧梭與華倫夫人的感情破滅后,瓦瑟走進(jìn)了盧梭的生活,也可以說是盧梭選擇了她。瓦瑟為盧梭生了五個(gè)孩子,但自私的盧梭讓她將孩子遺棄,最后無奈的瓦瑟只能將孩子送到育嬰堂。

        盧梭并沒有給妻子完整的愛,甚至很少提及妻子,直到與妻子瓦瑟生活的二十三年后才給妻子補(bǔ)辦了一個(gè)簡單的婚禮,算是對妻子的一種彌補(bǔ)。其實(shí)盧梭在心中是不愛妻子妻子瓦瑟的。在《懺悔錄》中盧梭曾說過他與瓦瑟通過數(shù)十年的陪伴,那份感情已經(jīng)直接躍升到親情的地步。他與妻子所謂的愛情是通過時(shí)間的沉淀,慢慢的積累,由相伴變?yōu)樽詈蟮囊蕾?,由感情變?yōu)樽詈髲P守終生的親情。

        盧梭故事是矛盾的,那樣一個(gè)偉大思想家教育家,寫出了那么多關(guān)于整個(gè)人類與社會關(guān)系的著作,對于當(dāng)時(shí)的人們的是一種振聾發(fā)聵的喚醒。但就是這樣一個(gè)人,沒有當(dāng)成一個(gè)合格的丈夫,沒有做成一個(gè)優(yōu)秀的父親,最后潦倒死去時(shí)陪伴他的依舊是那個(gè)他最不愛的妻子。這何嘗不是一種莫大的諷刺。

        
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