孫策太史慈是歷史中的兩位知名人物。關(guān)于孫策和太史慈有個(gè)孫策大戰(zhàn)太史慈的典故。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孫策大戰(zhàn)太史慈的典故，希望對你有幫助!

　　孫策大戰(zhàn)太史慈的典故

　　關(guān)于孫策大戰(zhàn)太史慈的典故還要從孫策和太史慈的認(rèn)識(shí)說起。古語說的不打不相識(shí)，用在孫策和太史慈身上時(shí)最恰當(dāng)不過的。孫堅(jiān)死后孫策投宿袁術(shù)門下，過著寄人籬下的生活，吃不飽，穿不暖，想脫離袁術(shù)的管制，便拿家傳玉溪與袁術(shù)換了些兵馬，自己占山為王去了。

　　孫策畢竟有志向，想成立強(qiáng)盜聯(lián)盟，消息傳到劉鷂的耳朵里，就想請孫策來他山上喝酒，便派太史慈去請孫策。太史慈性子直，嘴巴笨，讓孫策產(chǎn)生誤會(huì)以為他要抓自己，兩人打了起來。打著打著太史慈想我是奉命請你喝酒，你不來我就搶你的頭盔，盛些肉給你留著吧，于是用孫策的頭盔盛了一塊豬后腿肉留給孫策。孫策后來知道了真相，就請?zhí)反热ニ液染啤?/p>

　　孫策后來看見太史慈為自己留的那塊肉，很感動(dòng)，便把肉供奉起來。并且拜太史慈為大將軍，從此太史慈跟隨孫策南征北戰(zhàn)，結(jié)下深厚友誼。據(jù)說在黃山一帶，家家墻上都掛著豬后腿肉的習(xí)俗來源于此。孫策大戰(zhàn)太史慈結(jié)交了摯友，留下一段佳話。

　　孫策和太史慈的關(guān)系

　　孫策太史慈是歷史中的兩位知名人物。在三國演義中也多有提及。孫策是東漢末年孫堅(jiān)長子，也是后來吳國君王孫權(quán)的哥哥，為孫家確立在江東的地位立下汗功勞。太史慈是東漢名將，原是劉鷂的部下，后來被孫策收于軍下，成了他的大將軍。為后來孫權(quán)奠定王位也立下了功勞，幫助孫權(quán)治理南方。

　　孫策太史慈的友誼建立在彼此賞識(shí)和信任的基礎(chǔ)上，留下很多佳話，還產(chǎn)生了一個(gè)習(xí)俗，就是在南方人家里喜歡掛豬腿肉!據(jù)說是為了紀(jì)念孫策和太史慈，也是希望能為家庭帶來庇佑和幸福。

　　具體來說孫策和太史慈這兩個(gè)人物的相識(shí)源于一場小戰(zhàn)爭，當(dāng)年孫策脫離袁術(shù)管制之后占山為王，想召集各路英雄司機(jī)東山再起。于是要成立強(qiáng)盜聯(lián)盟，消息被劉鷂知道了，便讓太史慈去請他。兩人一見面因?yàn)檎`會(huì)就打起來。孫策從小習(xí)武，太史慈也是東漢名將，兩人打的難舍難分，100多回合也不分勝負(fù)。經(jīng)過這場戰(zhàn)爭。孫策很賞識(shí)太史慈的能力，太史慈為孫策留的肉也舍不得吃，懸掛風(fēng)干拜祭起來，便說要拜太史慈為大將軍。太史慈對于孫策對自己的認(rèn)可也很感動(dòng)，便承諾會(huì)山寨之后會(huì)帶自己的人馬投奔孫策，孫策一點(diǎn)都沒有猶豫便讓太史慈回了山寨。

　　據(jù)說當(dāng)太史慈回山寨時(shí)，孫策的一些手下說，太史慈只是說說而已不可信。孫策則很信任太史慈，并親自于第二天中午帶人在轅門外等?？梢妼μ反鹊闹匾暋Ｌ反纫矝]食言，第二天真的帶領(lǐng)人馬投奔了孫策。

　　新三國孫策的形象

　　孫策是漢末三國時(shí)期的重要將領(lǐng)，更是孫吳勢力的創(chuàng)建者和奠基人。孫策，字伯符，祖籍吳郡富春，也就是現(xiàn)在的浙江富陽。孫策的父親是孫堅(jiān)，弟弟是孫權(quán)，在三國演義中，孫策被稱為“小霸王”。在老版的《三國演義》中，對孫策這個(gè)人物的介紹是比較少的，很多觀眾對他印象也不深，但是在新三國中，孫策的戲份比重極大的增加了，人物形象也更加豐滿了。

　　新三國孫策的出場次數(shù)是明顯增加的，根據(jù)新三國劇迷的統(tǒng)計(jì)，孫策在新三國中隆重出場7次，分別在第四集、第七集、第十五集、第二十三集、第二十六集、第二十八集和第三十二集，而在老版三國中，孫策只有四場重頭戲。

　　新三國保留了老版三國中所有的孫策戲份，又豐富和增加了一些新的戲份，比如子承父業(yè)、玉璽換兵、會(huì)合周瑜、大戰(zhàn)太史慈、邂逅大小喬、怒斬于吉、臨終托孤等等，新三國孫策的人物形象更加生動(dòng)和豐滿。孫策繼承父業(yè)，廣納賢士，帶領(lǐng)父親舊部所向披靡，稱霸江東，新三國中對于孫策的英雄豪氣和堅(jiān)毅果敢表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　但是相對于老版三國，孫策的形象斯文有余，勇猛不足，可能是因?yàn)檠輪T的關(guān)系，孫策的“小霸王”之氣并不充分，尤其是他有些驕傲自負(fù)、獨(dú)斷專行，甚至剛愎自用的表現(xiàn)，不是很明顯，反而是儒將之風(fēng)更加突出一些。