歷史上康廣仁是誰(shuí)
康廣仁是著名戊戌變法中的重要人物，是康有為的弟弟。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上康廣仁的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
歷史上康廣仁的簡(jiǎn)介
康廣仁(1867年-1898年9月28日)，字廣仁，號(hào)幼博，又號(hào)大廣，廣東南海人，康有為之弟。參與戊戌變法，慈禧太后重奪權(quán)力后，因梁?jiǎn)⒊瑤Р⊥本?yīng)付官試，與他同行，因而被捕，和譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀齊被斬，合稱(chēng)戊戌六君子。1898年春，與梁?jiǎn)⒊Y(jié)伴入北京，參與新政，助康有為擬新政奏稿，奔走呼號(hào)不遺余力。戊戌政變時(shí)被捕入獄，不久與譚嗣同等同時(shí)遇害，事年31歲。
康廣仁的生平簡(jiǎn)介
康廣仁歷來(lái)反對(duì)科舉制度，從不參加應(yīng)試，并認(rèn)為國(guó)家弱亡，皆因八股錮塞人才所致，變法圖強(qiáng)應(yīng)廣開(kāi)學(xué)校，講求實(shí)用之學(xué)，以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)志士。所以，康廣仁對(duì)辦學(xué)辦報(bào)興致盎然。
1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)宮廷政變，將“百日維新”扼殺于搖籃之中。康有為有幸事先得密報(bào)，死里逃生，潛往海外。而康廣仁卻在北京南海會(huì)館被捕，他在獄中談笑自若，視戊戌六君子死如歸;9月28日，與譚嗣同等戊戌六君子，被殺害于菜市口，臨刑前他昂首向天，大聲喊道：“中國(guó)自強(qiáng)之機(jī)在此矣!”犧牲時(shí)年僅31歲。
康廣仁的小故事
十六歲時(shí)，不喜歡帖括，因此不喜歡學(xué)習(xí)，被父親和兄長(zhǎng)責(zé)怪，便自薦當(dāng)小孩的老師。別人以為他在玩，便試試他，找來(lái)八九名小孩做其弟子，上課時(shí)甚為莊重嚴(yán)肅，更自創(chuàng)學(xué)規(guī)，令頑皮驕橫的小孩都很聽(tīng)話(huà)。其他人才知道他有辦事能力，便委托他負(fù)責(zé)不少家事。他令出必行，奴仆都很怕，因此沒(méi)有事辦不成。
康有溥將他居住的樓前的芭蕉鋤走，康有為斥責(zé)他不仁，康有溥說(shuō)那芭蕉沒(méi)有用，只會(huì)煩擾人。
康有為叫康有溥檢查、整理閣上的舊書(shū)，康有溥竟將數(shù)代傳下的帖括一把火燒掉?？涤袨閱?wèn)他原因，他反問(wèn)康有為是否這些區(qū)區(qū)的東西也不能放棄，并認(rèn)為留下那些東西，那座樓就不會(huì)清凈。
康廣仁墓葬之謎
康有為胞弟康廣仁作為戊戌六君子之一，其壯懷激烈可與譚嗣同比肩，其見(jiàn)識(shí)甚至超過(guò)康有為。
康廣仁歷來(lái)反對(duì)科舉制度，從不參加應(yīng)試，并認(rèn)為國(guó)家弱亡，皆因八股錮塞人才所致，變法圖強(qiáng)應(yīng)廣開(kāi)學(xué)校，講求實(shí)用之學(xué)，以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)志士。所以，康廣仁對(duì)辦學(xué)辦報(bào)興致盎然。
1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)宮廷政變，將“百日維新”扼殺于搖籃之中?？涤袨橛行沂孪鹊妹軋?bào)，死里逃生，潛往海外。而康廣仁卻在北京南海會(huì)館被捕，他在獄中談笑自若，視死如歸;9月28日，與譚嗣同等戊戌六君子，被殺害于菜市口，臨刑前他昂首向天，大聲喊道：“中國(guó)自強(qiáng)之機(jī)在此矣!”犧牲時(shí)年僅31歲。
英雄血濺京華后，清政府將他們的遺體棄市3日，遂拋向郊外。從此，康廣仁的遺骨葬于何處，成為一大懸謎。有的說(shuō)，被百姓厚葬于京郊;有的說(shuō)，被維新派余黨遷葬于上海……
經(jīng)康有為在大陸的兒媳，上海文史研究館館員龐蓮老人的講述并求證有關(guān)史料，終于弄清了康廣仁的墓址。
當(dāng)時(shí)，康廣仁家人及維新余黨，在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚，將他的遺骸偷運(yùn)至香港，默默掩埋?？涤袨橹讣霸浞蛉藦?jiān)浦樘油愀劬幼『?，便十幾年如一日，守護(hù)著康廣仁的墳塋。1913年8月9日，康母去世，康有為由日本奔喪歸港，是年12月1日，康有為租“海明”輪，運(yùn)母與弟靈柩回廣東南?？h老家，淺葬母與弟于銀塘鄉(xiāng)之后岡。
康有為疼愛(ài)這位英年慘死的幼弟。他無(wú)論住在上海新閘路辛家花園，還是住在愚園路“游存廬”，經(jīng)常肅立在奉有康廣仁遺像的“三本堂”前，久久地凝視乃弟的英俊形象。
康有為到上海生活，常常感到對(duì)不起淺葬故鄉(xiāng)的母與弟。1914年，他最寵愛(ài)的三太太何旃理病逝，悲痛之余，他決定將母、弟遷葬，與三太太同葬在一處山明水秀的勝跡?？涤袨樵啻斡斡[江蘇的大茅山，此乃道教圣地，林木森森，濃蔭蔽日，峰壑泉流，渾然天成?？涤袨橥砟昝孕棚L(fēng)水堪輿之學(xué)，他見(jiàn)大茅山集偉岸與靈秀于一爐，遂出重金請(qǐng)風(fēng)水先生，一同上山尋找最佳的陵寢地。最后，他們選定大茅山積金峰下的青龍山，認(rèn)為此山有龍首龍尾，坐北朝南，狀似巨龍騰飛，乃吉祥之處。1920年6月16日，康有為攜全家披麻戴孝，扶著3具至親的靈柩，在吹鼓手、道士那悲愴、沉郁的號(hào)角和誦經(jīng)聲中，完成了葬禮。是時(shí)，康有為在親人墓前涕淚交加，長(zhǎng)跪不起。
1927年早春，康有為做七十大壽前夕，突然心思變化，常常念叨人以葉落歸根為好，表示要將3位親人的遺骨從大茅山遷回故鄉(xiāng)厚葬。在以后的許多年中，康有為的幼子康同凝(龐蓮丈夫，1978年去世)一直想完成父親的遺愿，可惜天不假年。1986年龐蓮當(dāng)選全國(guó)政協(xié)委員時(shí)，在人民大會(huì)堂向鄧穎超表達(dá)了這個(gè)歷史愿望，鄧穎超表示贊同，并說(shuō)：“康有為是偉大的愛(ài)國(guó)主義者，康廣仁是中華民族的優(yōu)秀兒子!”然而，因康氏后人絕大部分在海外，都沒(méi)有精力去完成遷葬之事。
康有為3位親人的墳冢地處偏僻，“__”中又被扒毀，如今，康廣仁墓葬大茅山的史實(shí)連當(dāng)?shù)厝艘膊磺宄恕Ｎ的改骨暗陌虢貧埍?，被大茅山的道士移至印宮保存。
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