戊戌六君子指的是戊戌變法失敗后，所謂“戊戌六君子”，唯有譚嗣同一人，清楚地了解自己因何而死，且確實(shí)愿意為之而死。至于譚嗣同被斬百姓為何拿菜扔他?下面就隨學(xué)習(xí)啦小編一起來了解下吧!

　　譚嗣同被斬百姓為何拿菜扔他

　　譚嗣同是慷慨就義的。但是菜市口斬“六君子”可不是像后來電影拍的那樣老百姓對(duì)之報(bào)以同情，而是拿大菜梆子往譚嗣同臉上扔啊，雞蛋是舍不得，大菜幫子有的是。恨死他了，改革在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)不像現(xiàn)在這么容易，張口改革、開放，那個(gè)時(shí)候可是不行。開中國(guó)風(fēng)氣的這幾個(gè)人真的是“第一個(gè)吃螃蟹”的人，不容易，包括李鴻章。這得承受多大的壓力一步步走?曾國(guó)藩也是，但是他的“中庸之道”搞得好，鎮(zhèn)壓完太平軍之后他辭官不干了，他想:弄不好什么都沒有了。

　　曾國(guó)藩這個(gè)人他有幾個(gè)字啊，其中第三個(gè)字“早”，早點(diǎn)起來。第四個(gè)字“掃”，是掃地。他不能用別人給打水，他自己倒水，這就是夾著尾巴做人。我不讓別人找著破綻，明哲保身啊。他真是懂得宦海浮沉、伴君如伴虎的道理。但是后來大清國(guó)越來越衰敗了。后面說如果李鴻章自己能否獨(dú)支危局?不行。為什么?因?yàn)閲?guó)家的生命力不行了，國(guó)家生命力就是近幾年西方的一個(gè)國(guó)際政治理論，就是國(guó)家的生命力像一個(gè)曲線走一個(gè)S型，一開始發(fā)展很快。到后來慢慢的慢了下來。這是國(guó)家的生命力不行，國(guó)家的制度已經(jīng)不行了。李鴻章難以力挽狂瀾，所以中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)又戰(zhàn)敗了。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)1895年1月12號(hào)那是一個(gè)歷史的刻度。這個(gè)歷史的刻度標(biāo)志中國(guó)開始走向了封建帝制的盡頭。

　　“戊戌變法”的推動(dòng)者也都是很有才華的人，還有那么多的背景，他們最后決策的時(shí)候孤注一擲，寄全部希望于袁世凱身上確實(shí)是失策的?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊?、譚嗣同出身都是秀才，他們沒有更多的政治經(jīng)驗(yàn)。戊戌變法我個(gè)人認(rèn)為康、梁、譚這些人做了一個(gè)最不應(yīng)該做的事，就是挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的核心利益。西太后開始是支持變法的，如果西太后不支持變法能有那個(gè)6月18號(hào)的變法嗎?西太后是何許人也，她不是一個(gè)退休的老太太，她一直控制著政權(quán)呢。那個(gè)時(shí)候要是擁戴西太后做為變法的主將就好了。我說一個(gè)國(guó)家在崛起的時(shí)候一定不能挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)那個(gè)霸權(quán)國(guó)的核心利益。如果中國(guó)在崛起的過程中挑戰(zhàn)美國(guó)的核心利益，他馬上就打壓你，因?yàn)槟愕挠鹨磉€沒有豐滿呢。第一個(gè)美國(guó)的核心利益就是美元的強(qiáng)勢(shì)地位。所以前幾年中國(guó)說如果臺(tái)灣獨(dú)立，中國(guó)將用武力來解決臺(tái)灣問題。美國(guó)表態(tài)一旦臺(tái)海有戰(zhàn)事，美國(guó)將介入。作為對(duì)美國(guó)的反制，中國(guó)的一些學(xué)者說要大量拋出美元，因?yàn)槲覀冑I了很多美國(guó)的外債。大量拋售，讓美元貶值。馬上小布什就發(fā)表談話，說:“中國(guó)有一些人建議拋售美元來反擊美國(guó)對(duì)臺(tái)海的干預(yù)，這個(gè)說法很不明智。”第二個(gè)美國(guó)的核心利益就是海洋，所以談發(fā)展航母的問題不是錢不錢的問題，而是發(fā)展航母是否會(huì)挑戰(zhàn)美國(guó)的核心利益的問題。在國(guó)家實(shí)力還處于弱勢(shì)的時(shí)候，我們應(yīng)該韜光養(yǎng)晦，中國(guó)有句俗話“包子好吃不在褶上，咬人的狗不露齒”。

　　我們回到戊戌變法，袁世凱是知道戊戌變法的隱情的，要不怎么說袁世凱聰明呢?他1859年生人，后來一直在官場(chǎng)上混著呢，官場(chǎng)上的這些東西他熟悉啊。絕對(duì)不能挑戰(zhàn)以西太后、剛毅為代表的滿族貴族的核心利益。你可以改良嘛，你哪能把他們一下子全架空呀?他們確實(shí)是變法的阻力，但消除阻力得慢慢來。兵法講究迂直、虛實(shí)、奇正，把兵法用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的官場(chǎng)上，是很有味道的。你可好，恨不得像牟其中一樣一下子把喜瑪拉雅山炸出一個(gè)五十公里的大口子，讓印度洋暖風(fēng)吹來。那么青藏高原是好了，東南五省就成澤國(guó)了。

　　戊戌變法的那幾個(gè)文人秀才做了一個(gè)最不應(yīng)該做的事就是挑戰(zhàn)滿族官僚的核心利益。很多人把這事的失敗歸結(jié)為榮祿和袁世凱的兩面派，現(xiàn)在看來不只是他們兩個(gè)，就算是換了別人也會(huì)倒向西太后。這事說明什么呢，就是以西太后、剛毅為代表的滿族統(tǒng)治的核心利益你不要捅，不要挑戰(zhàn)他，你可以在他允許的范圍內(nèi)去做方方面面的改革。你比如成立京師大學(xué)堂、編練新軍、遷都、變法維新等等，這都可以，但你別挑戰(zhàn)核心利益。光緒是翁同龢的學(xué)生嘛，從宮廷長(zhǎng)大的，他的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)也不豐富。變法的時(shí)候不是把六部堂官一下都給撤了，一撤之后他自己沒辦法善后。康、梁、譚那些人更沒有政治經(jīng)驗(yàn)，是他們找的袁世凱。為什么找袁世凱?因?yàn)樵绖P有軍權(quán)。我們假設(shè)歷史往回走，如果不挑戰(zhàn)核心利益的話，袁世凱還是會(huì)支持變法的，因?yàn)樵绖P是變法的直接獲益者。但是你挑戰(zhàn)核心利益了，袁世凱有豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，他一定是站在西太后那邊而不站在康、梁、譚這一邊。戊戌變法的失敗本身就是戊戌變法的推動(dòng)者策略的失誤。

　　戊戌六君子為何被殺

　　所謂“戊戌六君子”，系指在戊戌年被慈禧勒令殺害的譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第等六人。此六人均與當(dāng)年之維新運(yùn)動(dòng)有關(guān)，其中譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第四人乃光緒皇帝戊戌年新任命之軍機(jī)章京;楊深秀乃山東道監(jiān)察御史;康廣仁乃康有為之胞弟。

　　1898年9月28日，朝廷下達(dá)殺害“六君子”之上諭，稱：“康廣仁、楊深秀、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等大逆不道，著即處斬，派剛毅監(jiān)視，步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門派兵彈壓。”次日，內(nèi)閣所奉硃諭將“六君子”之“大逆不道”的罪名具體化。硃諭稱：

　　“主事康有為首倡邪說，惑世誣民，而宵小之徒，群相附和，乘變法之際，隱行其亂法之謀，包藏禍心，潛圖不軌。前日竟有糾約亂黨謀圍頤和園，劫制皇太后，陷害朕躬之事，幸經(jīng)覺察，立破奸謀。又聞該亂黨私立保國(guó)會(huì)，言保中國(guó)不保大清，其悖逆情形，實(shí)堪發(fā)指。……康有為實(shí)為叛逆之首，現(xiàn)已在逃，著各直省督撫，一體嚴(yán)密查拿，極刑懲治。舉人梁?jiǎn)⒊c康有為狼狽為奸，所著文字，語(yǔ)多狂謬，著一并嚴(yán)拿懲辦?？涤袨橹芸祻V仁、及御史楊深秀、軍機(jī)章京譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第等，實(shí)系與康有為結(jié)黨，隱圖煽惑。楊銳等每于召見時(shí)，欺蒙狂悖，密保匪人，實(shí)屬同惡相濟(jì)，罪大惡極，前經(jīng)將各該犯革職拿交刑部訊究。旋有人奏，稽延日久，恐有中變，朕熟思審處，該犯等情節(jié)較重，難逃法網(wǎng)，儻語(yǔ)多牽涉，恐致株連，是以未俟復(fù)奏，于昨日諭令將該犯等即行正法。”

　　通觀這份諭旨，“六君子”之罪行，總結(jié)起來不外乎三條：1、康黨謀圍頤和園誅殺慈禧;2、“六君子”與康有為結(jié)黨;3、楊銳等人任職軍機(jī)處期間“欺蒙狂悖，密保匪人”——所謂“匪人”，其實(shí)就是康有為梁?jiǎn)⒊桓扇说?。換言之，“六君子”乃因其康黨身份而被殺。

　　“六君子”當(dāng)日被當(dāng)作“康黨”而被殺;后世亦長(zhǎng)期將其歸入“康黨”，說他們圍繞著康有為，為了戊戌年的維新變法事業(yè)而不懼犧牲。但事實(shí)絕非如此，“六君子”中，楊銳、劉光第二人對(duì)康黨甚為厭惡;康廣仁、林旭二人曾努力撇清與康黨的關(guān)系;楊深秀情形如何，筆者尚未見可靠資料，唯譚嗣同自命與滿清為敵，故而口出“有心殺賊，無力回天”之語(yǔ)，從容赴死。

　　“六君子”被捕前，康有為因全盤參與籌劃戊戌年圍園殺后等內(nèi)幕，并對(duì)其成敗有所預(yù)判，已提前遁走天津。“六君子”被殺后，康黨為維護(hù)其“維新派”面目，以爭(zhēng)取國(guó)際、國(guó)內(nèi)之同情與支持，又不惜種種作偽，掩蓋“六君子”被殺之真相。

　　1、篡改楊銳、劉光第等與康有為的關(guān)系

　　如前所述，楊銳、劉光第二人對(duì)康有為及“康黨”的基本態(tài)度是厭惡和不滿。但二人被殺后，康黨刊布了許多回憶、紀(jì)念文章，將二人打扮成了康有為的忠實(shí)擁躉。如康有為之《六哀詩(shī)》談楊銳，說楊氏“與我志意同，過從議論熟”;梁?jiǎn)⒊稐钿J傳》聲稱：楊銳“久有裁抑呂(后)、武(則天)之志”，于是“奉詔與諸同志謀衛(wèi)上變”——實(shí)際上，楊銳根本不知道康黨的“圍園殺后”計(jì)劃，其對(duì)光緒所言，乃是要調(diào)和帝后關(guān)系，絕無什么“裁抑呂、武之志”。

　　再如，康有為在《六哀詩(shī)》里說劉光第：“我不識(shí)裴村，裴村能救我”，說的是康有為被人彈劾“保中國(guó)不保大清”，劉光第與譚嗣同聯(lián)名擔(dān)?？涤袨橹倚牟欢?梁?jiǎn)⒊秳⒐獾趥鳌穭t記載，劉光第稱此舉是奉君命而為，同時(shí)又慷慨表示：“即微皇上之命，亦當(dāng)救志士，況有君命耶，仆不讓君(譚嗣同)獨(dú)為君子也。”但實(shí)際情形，據(jù)胡思敬披露，劉光第之所以署名，乃是被一同值班的譚嗣同百般纏擾的結(jié)果，“譚嗣同與同班值宿，邀與聯(lián)名，以百口保之，不能力拒，故及于難。”譚氏對(duì)康黨“保中國(guó)不保大清”一事知之甚詳，其力邀劉光第聯(lián)名，乃是故意拉劉下水。類似此類篡改者甚多，此不贅述。

　　2、篡改譚嗣同絕命詩(shī)，掩蓋其革命黨之真相

　　康黨對(duì)“六君子”之死真相，最重大的掩蓋，是篡改了譚嗣同的絕命詩(shī)。譚之原詩(shī)《題壁獄中》，有兩種流傳版本。其一是：“望門投止憐張儉，直諫陳書愧杜根。手?jǐn)S歐刀仰天笑，留將公罪后人論。”其二是：“望門投止憐張儉，直諫陳書愧杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。前者系非康黨人物所記;后者則是康黨所著力宣傳之版本。

　　這兩個(gè)版本的主要區(qū)別，在于后兩句。“歐刀”乃刑人之刀;“公罪”，如前所述，譚氏《仁學(xué)》中有謂：“謀反，公罪也”。如《仁學(xué)》中所述，譚氏認(rèn)為滿清皇室殘害“中華”數(shù)百年，乃罪大惡極者，故在譚氏看來，“圍園殺后”乃是代表千萬“華人”對(duì)滿清最高領(lǐng)導(dǎo)層實(shí)施正義的刑罰，故有“歐刀”之說;所謂“手?jǐn)S歐刀仰天笑”，乃系指“圍園殺后”計(jì)劃失敗，未能如愿刑罰滿清皇室。譚氏認(rèn)為：“謀反，公罪也。……公罪則必有不得已之故，不得任國(guó)君以其私而重刑之也。且民而謀反，其政法之不善可知，為之君者，尤當(dāng)自反”，也就是說，“留將公罪后人論”一句，乃是譚氏自承謀反，且不認(rèn)為謀反有什么不對(duì)?？迭h戊戌年之后，傳播譚氏絕命詩(shī)甚力，但這兩句，絕不見于其宣傳讀物，而被置換為“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這與康黨在戊戌年后竭力否認(rèn)自己曾有“圍園殺后”計(jì)劃及“保中國(guó)不保大清”等謀反行為，是相一致的。

　　至于“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是否康黨杜撰，目前還存疑。一種很大的可能是：這兩句其實(shí)也出自譚氏之手，只不過被康黨移花接木嫁接到了絕命詩(shī)中。證據(jù)就是：譚氏應(yīng)詔赴京時(shí)，唐才常為之餞行，譚氏曾口占一絕：“三戶亡秦緣敵愾，勛成犁掃兩昆侖”——所謂“三戶亡秦”，乃明言此行目的，是陰謀推翻滿清之暴政，“昆侖”非獨(dú)指高山，亦有“華夏”之意。

　　除篡改絕命詩(shī)之外，康黨還捏造了一份譚氏的絕命血書。內(nèi)有“傷心君父，……告我中國(guó)臣民，同興義憤，剪除國(guó)賊，保全我圣上”、“受衣帶詔者六人，我四人必受戮，……千鈞一發(fā)，惟先生(指康有為)一人而已，天若未絕中國(guó)，先生必不死。嗚呼!……嗣同為其易，先生為其難……”等語(yǔ)。渾不顧譚氏畢生仇恨滿清皇族之政治立場(chǎng)，必欲將其打扮成光緒之忠臣烈士;更無視譚氏心知肚明康氏早已離京之事實(shí)，反杜撰出“天若未絕中國(guó)，先生必不死”等肉麻語(yǔ)。與康黨一同逃亡的王照后來披露，這份血書，是梁?jiǎn)⒊⑻撇懦?、畢永年三人密謀捏造的。

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