蔡倫在中國歷史上是一個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。因為他是中國古代四大發(fā)明之一“造紙術(shù)”的發(fā)明者。被美國權(quán)威著作列為影響人類歷史進(jìn)程的一百名人中的第七位，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上蔡倫的簡介，希望對你有幫助。

　　歷史上蔡倫的簡介

　　蔡倫(?—121)字敬仲，東漢桂陽郡人，漢和帝時，蔡倫入宮做皇帝的侍從，后來升任“尚方令”，負(fù)責(zé)管理皇室工場，監(jiān)造各種器械。105年，蔡倫在總結(jié)前人制造絲織晶的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在洛陽發(fā)明了用樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作原料，制造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。造紙術(shù)是我國古代科學(xué)技術(shù)的“四大發(fā)明”(指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥)之一，是中華民族對世界文明作出的一項十分寶貴的貢獻(xiàn)，大大促進(jìn)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程。

　　蔡倫造紙的故事

　　公元105年，漢和帝去世，鄧皇后成為了太后，扶持漢和帝幼子登基，自己垂簾聽政。而蔡倫也是盡心竭力的巴結(jié)這個新主子。鄧太后為了普及知識，組織了一批博學(xué)鴻儒重新校訂經(jīng)書，然后抄寫成副本，頒布到各地。這一舉措就需要大量的紙張。

　　可是當(dāng)時的造紙水平低下，所造的麻質(zhì)纖維紙質(zhì)地粗糙，而且數(shù)量少，成本高，不夠普及，難以滿足社會需求。為了得到鄧太后的歡心，蔡倫主動請纓，兼職尚書令，全面主持這項工作。他充分發(fā)揮自己的聰明才智，在前人的基礎(chǔ)上，糅合樹皮、魚網(wǎng)和竹子等物，與工匠們反復(fù)實驗，終于發(fā)明了植物纖維紙。

　　造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)是具有世界意義的。此項技術(shù)最先在鄰國朝鮮、日本傳開，隨后普及了整個東南亞。公元8世紀(jì)時，阿拉伯商人來到中國，將此項技術(shù)帶到中亞，而后在整個阿拉伯世界流傳。直到公元12世紀(jì)，造紙術(shù)才被歐洲人發(fā)現(xiàn)，從而結(jié)束了歐洲羊皮紙的時代?？梢哉f，沒有蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，人類文明的腳步將要放慢許多。因此世人為了幾年蔡倫所發(fā)明的植物纖維紙，也將這個紙稱為“蔡倫紙”。

　　“蔡倫紙”相對于東漢以前的紙，它的優(yōu)勢在于紙張的質(zhì)量提高，更便于書寫。原材料也更容易獲得，紙也能大批量生產(chǎn)，成本更低，運用更加廣泛，于是逐漸取代了傳統(tǒng)書寫材料帛和竹簡。

　　蔡倫的歷史評價

　　蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者，在中國也算是家喻戶曉。但自古以來，大家對蔡倫的評價卻各有千秋。蔡倫是東漢的一位太監(jiān)，在歷史上，太監(jiān)或者說宦官是皇室的仆人，皇帝皇后的奴才，他們的出頭和沒落與皇權(quán)有千絲萬縷的聯(lián)系，他們想繞過皇權(quán)隨心所欲地自由發(fā)展根本不可能。所以，中國著名的太監(jiān)幾乎都是以奸詐、毒辣及險惡著稱，太監(jiān)這一概念也成了宮廷陰謀的代名詞。而蔡倫，想要在這萬般險惡的宮廷里活下去，也不得不成為這樣的太監(jiān)之一。

　　蔡倫想要改進(jìn)造紙術(shù)的源頭就是因為想要在鄧皇后的面前邀寵，這件事情說來也是挺好笑的。不過許多發(fā)明家發(fā)明的初衷其實都是為了自己的利益，因為發(fā)明本身帶有偶然性及功利性。就因為蔡倫的發(fā)明初衷是自私的，于是許多人就覺得蔡倫并不能算是一個發(fā)明家，只是一個自私自利的太監(jiān)。

　　但也有人認(rèn)為，中國封建時代之所以能夠長期保持世界上發(fā)達(dá)國家之列，原因就是因為蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，使文化昌盛，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而西方為什么能夠趕上中國，也是因為借鑒了中國傳過去的造紙術(shù)，才得以達(dá)到目的。由此可知，蔡倫的造紙術(shù)，直到今天，仍然是我們引以為傲的偉大發(fā)明。因此他們依然對蔡倫有著很高的評價。

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