歷史上孟子是誰
孟子被尊稱為儒家的“亞圣”,是儒家學(xué)派中除了孔子之外最有成就的人,孟子是偉大的思想家、教育家、哲學(xué)家以及文學(xué)家,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上孟子的簡介,希望對(duì)你有幫助。
歷史上孟子的簡介
孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居。按:車,古文;輿,今字。車又音居,是故,子輿、子車、子居,皆孟子之字也)。漢族,戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人,魯國慶父后裔。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,對(duì)后世中國文化的影響全面而巨大,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。
孟子的小故事
從前孟子小的時(shí)候,父親早早地死去了,母親守節(jié)沒有改嫁。孟子的母親對(duì)孟子的教育很是重視,管束甚嚴(yán),希望有一天孟子能成才為賢。一開始,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集,到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意吆喝的樣子。孟子的媽媽說:“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”孟子的媽媽又帶著孟子去靠近殺豬宰羊的地方去住。孟子便學(xué)起了買賣屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個(gè)地方依然不適合我的孩子居住!”于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候,官員到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說:“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”
后來,大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!也說明近朱者赤、近墨者黑的道理,表明環(huán)境能改變一個(gè)人的愛好和習(xí)慣。
孟母三遷以后,雖然為兒子的成長創(chuàng)造了良好的環(huán)境,但孟母并沒有因此放松對(duì)兒子的嚴(yán)加管教。她認(rèn)為,如果主觀上不勤奮努力,還是難成大氣的。所以她抓緊對(duì)兒子的教育,督促他勤奮學(xué)習(xí)。
孟子受教的故事
孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里,蹲在地上。孟子進(jìn)屋看見妻子這個(gè)樣子,就向母親說:“這個(gè)婦人不講禮儀,請(qǐng)準(zhǔn)許我把她休了。”孟母說:“什么原因?”孟子說:“她蹲在地上。”孟母問:“你怎么知道的?”孟子曰:“我親眼看見的。”孟母說:“這是你不講禮儀,不是婦人不講禮儀?!抖Y經(jīng)》上不是這樣說嗎,將要進(jìn)門的時(shí)候,必須先問屋里誰在里面;將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候,必須先高聲傳揚(yáng),讓里面的人知道;將進(jìn)屋的時(shí)候,必須眼往下看?!抖Y經(jīng)》這樣講,為的是不讓人措手不及,無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去,進(jìn)屋沒有聲響人家不知道,因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀,而不是你的妻子不講禮儀。”孟子聽了孟母的教導(dǎo)后,認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了,再也不敢講休妻的事了。
孟子的歷史影響
孟子約在齊威王時(shí)到過齊國。似于同時(shí)又到過魏,曾先后見過魏惠王及魏襄王。在齊宣王時(shí)又到齊。他還去過滕、薛、宋、鄒、梁等國?!妒酚洝氛f孟子時(shí),秦、齊諸國用商鞅、田忌等人,以富國強(qiáng)兵和攻伐為事,而孟子所述乃“唐虞三代之德”,各國君主因其“迂遠(yuǎn)而闊于事情”而不能用,故孟子與其門徒萬章等人著書立說。但據(jù)《孟子》所記,孟子到魏,受到魏惠王的禮遇,并向孟子請(qǐng)教治國之道。孟子在齊,宣王任之為上卿,“后車數(shù)十乘,從者數(shù)百人,以傳食于諸侯。”則齊必能采用其部分學(xué)說和主張,故能顯赫一時(shí)。
《漢書·楚元王傳贊》說:“自孔子歿,綴文之士眾矣。唯孟軻……博物洽聞,通達(dá)古今,其言有補(bǔ)于世。”但孟子的地位在宋代以前并不很高,甚至有一首諷刺孟子的打油詩:“鄰家焉有許多雞?乞丐何曾有二妻?當(dāng)時(shí)尚有周天子,何事紛紛說魏齊?”。自中唐的韓愈著《原道》,把孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子“道統(tǒng)”的人物開始,出現(xiàn)了一個(gè)孟子的“升格運(yùn)動(dòng)”,孟子其人其書的地位逐漸上升。宋神宗熙寧四年(1071年),《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中。元豐六年(1083年),孟子首次被官方追封為“鄒國公”,翌年被批準(zhǔn)配享孔廟。
以后《孟子》一書升格為儒家經(jīng)典,南宋朱熹又把《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”,其實(shí)際地位更在“五經(jīng)”之上。元朝至順元年(1330年),孟子被加封為“亞圣公”,以后就稱為“亞圣”,地位僅次于孔子。明朝朱元璋輯有《孟子節(jié)文》,刪掉《孟子》里的章句,如“民為貴,社稷次之,君為輕”、“殘賊之人謂之一夫,聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也”等。朱元璋曾說“使此老在今日寧得免耶!”并詔告天下說孟子的不少言論“非臣子所宜言”。下令將孟子逐出文廟。次日錢唐上疏力爭勸阻,加之天文官也上奏文星暗淡無光,于是朱元璋又下一道諭旨:“孟子辯異端,辟邪說,發(fā)明孔子之道,配享如故”,又恢復(fù)了孟子在文廟中的待遇.越南學(xué)者張漢超在文章中說:“為士大夫者,非堯舜之道不陳前,非孔孟之道不著述。”
孟子的主要思想就是:仁、義、善。孟子的經(jīng)歷和孔子差不多,都是周游列國,去宣傳自己的思想,但是因?yàn)?ldquo;民為貴,社稷次之,君為輕”的這條建議不被大部分的君王所接受,這樣的狀況保持了很長的一段時(shí)間。雖然是這樣,但是這樣的理念畢竟是有利于國家的發(fā)展,好的建議終究會(huì)被采納。而也就是這樣,我們國家的發(fā)展和建設(shè)就是圍繞著這條觀點(diǎn)。大家都能感受到,國家對(duì)廣大人民群眾的生命和利益還是很看重的。與此同時(shí),孟子把氣節(jié)也十分看重,“呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。”對(duì)于這種嗟來之食,孟子應(yīng)該是不屑一顧的。
孟子的歷史地位
孟子是儒家最主要的代表人物之一。
孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。他是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物,屬孔子第四代弟子,是曾子的再傳弟子。他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想??鬃邮谴蟪芍潦?,孟子被稱為亞圣。孟子與孔子合稱孔孟其道,多數(shù)人稱為“孔孟之道”。
孟子曾仿效孔子,帶領(lǐng)門徒周游各國,但不被當(dāng)時(shí)各國所接受,隨后退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論匯編于《孟子》一書,是儒家學(xué)說的經(jīng)典著作之一。
孟子的文章說理暢達(dá),氣勢充沛并長于論辯,邏輯嚴(yán)密,尖銳機(jī)智,代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論,即“人之初,性本善。”
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