商湯有什么故事
商湯是商朝的開國國主，中國歷史上第二個國家商朝的建立者，這是一個被儒、道、墨三家奉為圣人的存在。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的商湯的故事，希望對你有幫助。
商湯滅夏的故事
商湯聯(lián)合眾多部族，滅亡夏朝后，打破了君王永固的說法。后來，商湯在眾多部族的推舉下，即位為君王，建立了商朝政權(quán)，廟號成湯，后來人們就稱他為商湯或者是成湯。
商朝建立之初，由于夏桀的殘暴統(tǒng)治，夏朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的民眾生活困苦，商朝建立初期，最重要的事情是安撫民心，改善民眾的生活。商湯在建立商朝初期，施政的重點就是改善民眾的生活。
商湯在伊尹的輔佐下，減輕對民眾的征斂，對一些受到戰(zhàn)爭波及的地方百姓，甚至?xí)獬欢〞r間的征斂。商湯還鼓勵民眾生產(chǎn)，對于從事生產(chǎn)活動的民眾會給予一定的獎勵，通過這一系列以民為本的政策，商朝平穩(wěn)成功的度過了國家建立初期的動蕩期。前期的商朝進入到了一個難得的平穩(wěn)發(fā)展時期，這使得商朝的國力得到了很大的提高。
商朝的統(tǒng)治區(qū)域也開始逐步擴大，商族發(fā)源于黃河下游，滅夏之后，它的統(tǒng)治范圍開始擴張到了中游地區(qū)。后來，經(jīng)過初期的發(fā)展之后，商朝的范圍開始向上游地區(qū)擴張。面對著強大的商王朝，黃河上游的強大的少數(shù)民族部落羌族和氐族也納貢臣服。
商朝的統(tǒng)治晚期，他的統(tǒng)治者也犯了夏朝統(tǒng)治者犯下的錯誤，商朝的最后一個國君紂王，他的昏庸和殘暴比起夏桀來有過之而無不及，于是幾百年后，歷史又重演了，差不多的劇本，差不多的劇情，差不多的結(jié)果。商朝的政權(quán)被自己的屬國周推翻，和自己的先祖商湯當(dāng)初推翻夏朝的統(tǒng)治如出一轍。
商湯祈雨的故事
相傳商朝建立之初，天下大旱，百姓不能恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，商湯用了各種方法求雨，但一點作用都沒有。后來，商湯讓當(dāng)時最古老的巫師卜了個卦，巫師根據(jù)卦象，對商湯說：“現(xiàn)在只有一種方法，但是不能保證會一定成功，那就是以活人祭祀上天，祈求他能夠下雨”。
商湯聽完巫師的話，無奈的說：“本來求雨就是為百姓謀福利的，怎么能讓百姓犧牲呢，還是讓我來為百姓謀福利吧”。于是，商湯不顧眾位大臣的反對，毅然決定將自己當(dāng)做貢品，祭祀上天，祈求上天能夠下雨。
在求雨的那天，商湯沐浴更衣，在祭拜上天的時候，商湯跪下對上天說道：“我自知自己罪孽深重，不該反叛自己的國君，您要治罪就治我一個人吧，不要牽連到無辜的百姓”。祭天結(jié)束之后，商湯就坐上了早已搭建好的柴堆。旁邊的巫師根據(jù)卦象顯示的時間，點燃了柴堆，圍在旁邊的民眾，都在大哭，為自己可敬的君王送別。
后來，火焰燒到一半的時候，晴空之中突然陰云密布，電閃雷鳴，不一會兒傾盆大雨就嘩嘩下來了，商湯坐著的柴堆也被澆滅了。商湯被周圍的民眾恭敬的迎下柴堆。至此，商湯在民眾心中的地位越發(fā)的崇高，商朝的發(fā)展也進入了一個相對穩(wěn)定的平穩(wěn)發(fā)展期。
商湯問棘的故事
商湯問棘這個典故最早出現(xiàn)在莊子的《逍遙游》之中，這是莊子著作《莊子》的開篇文章，講的是鯤鵬的故事，故事以鯤鵬自比，表明自己的志向像那鯤鵬一樣，扶搖而上九千里。這里的“棘”是古代大賢的名字。
相傳，商湯是一個喜愛學(xué)習(xí)，不懂就問的人，他曾經(jīng)向大賢棘請教問題：“上下四方有極乎?”當(dāng)時的人們認為，天地是四方形的，上下左右四方有四根天柱支撐。商湯的這句話的意思是說“上下天地四方之地，它有沒有窮盡呢?”。
大賢棘的回答翻譯成現(xiàn)代文是這樣的，“天地的無極之外，還是無極，是沒有極限的。天地最北面是一望無際的海洋，那里生活著一種大魚，名字叫做鯤，它的身體有著幾千里的長度，寬也有好幾千里。鯤落在水中是一條大魚，它只要脫離海水，就會化作一只名字叫鵬的大鳥，鵬鳥展翅一飛就是九千里。但是卻有小雀嘲笑他。說它飛的太高沒有什么作用，鯤鵬的回答是‘燕雀安知吾之志’”。
棘是以鯤鵬的故事勸解商湯，不要做那目光短淺的燕雀，要做那擁有遠大夢想的鯤鵬。這個故事在現(xiàn)在又有了一種新的理解，有很多人開始肯定那被罵作目光短淺之輩的燕雀。因為在現(xiàn)在人看來，鯤鵬雖然能夠扶搖而上九千里，但是它卻脫離于一般人的生活。
隨著時間的推移，人們開始將關(guān)注點集中到了家庭。鯤鵬飛的太遠了，太脫離實際了，還是做那燕雀，雖然不能飛的很高，但是它不脫離于實際。
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