世稱指的是后世對某個人的尊稱，且世代流傳，那莊子作為我國歷史上著名的思想家，他的世稱是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的莊子的世稱，希望對你有幫助。

　　莊子的世稱

　　莊子在道家學(xué)說、文學(xué)創(chuàng)作上都有很深的造詣，影響意義深遠，他被后世稱為南華真人。莊子的世稱與他隱居的地點有著緊密聯(lián)系，他當時就隱居在南華山中。莊子是個“大仙兒”級的人物，他的思想與當時紛亂的局勢形成鮮明對比。他不理會世事紛擾，只在自己的世界里隨心所欲。他滿腹才學(xué)，但是不剛愎自用，知道自己獨特的思維方式不適合走仕途，也不適合與權(quán)力打交道。他唯一想要做的就是傳播“天人合一”的無為境界。

　　莊子隱世，一是逃離紛擾的世事，二是尋找一個適合清修的世外桃源。選擇在南華山，莊子是費了一點小心思的。南華山離都城不是太遠，能夠及時獲取政治、經(jīng)濟、文化各方面的信息。君王非常了解莊子的才能，但是又擔心莊子入朝后凝聚人心威脅到自己的絕對話語權(quán)，對待莊子的態(tài)度是外熱內(nèi)冷。但是君王很贊同莊子看待問題的角度，他與莊子達成了某種程度上的默契。選擇南華山，路程不遠，君王有問題想與他探討時，來回也方便一些。

　　莊子集道家之所成，在老子的基礎(chǔ)上對道家大義進行總結(jié)升華。他個人的生活態(tài)度與他的精神追求一致，選擇隱居南華山，就是選擇了道家的歸隱。

　　莊子送葬的故事

　　莊子的一生中，唯一的知己就是惠子?；葑幼鳛樗糜?，兩人一般的交流方式就是辯論。因為一個問題，很多次吵的不可開交，但是他們的友誼也是因為辯論探討才建立起來的。

　　惠子總是在莊子困惑的時候及時出現(xiàn)，并且?guī)椭f子分析和探討，因此，莊子將惠子視為生命之中很重要的人，這種情誼甚至超越了他對妻子的那種愛護。

　　莊子的好友惠子死后，莊子心痛的去送葬。

　　當經(jīng)過惠子的墓地時，莊子突然回過頭來對跟隨的人說：“我聽說郢地有個人把白堊泥涂抹在他自己的鼻尖上，僅僅只有蚊子蒼蠅的翅膀那樣大小，然后讓他的好友匠石用一把斧子削掉這一個小白點。匠石揮動斧子的動作很大，漫不經(jīng)心地削這個小白點，但是這個人鼻尖上的白泥完全被削去了而且鼻子一點也沒有受傷。郢地的人站在那里也若無其事不當作一回事。宋元君知道了這件事，把匠石叫來說：‘你對我也這樣子試試’。這名匠石說：“我確實曾經(jīng)可以做到削掉一個人鼻尖上的小白點。雖然我會這種技術(shù)，但是我的伙伴已經(jīng)去世很久了，我再也不可以做得到了啊!”

　　而我，自從惠子離開了人世，我再也沒有可以匹敵的對手了!可以聽我訴說的對象了!可以幫助我解決困難的人了!我再也沒有可以與之論辯探討的知己了!”

　　莊子悲痛欲絕。莊子送葬，送的是自己一生中最重要的堅持和信仰啊!

　　莊子是怎么死的

　　戰(zhàn)國時期，人的平均壽命也就四、五十歲，而莊子卻活到了八十多歲高齡，這在當時可算得上高壽了。莊子之所以能活這么大歲數(shù)，完全是因為他想得開。他認為生死是人世間的自然輪回，不以個人意志力為轉(zhuǎn)移，對于自然而然的事情完全沒有必要痛苦與悲痛。

　　莊子自感所剩時日不多，便對弟子交代自己的身后事。他提出在他死后不需要陪葬品，讓他清清白白的離開。平日里弟子們對老師天馬行空的思維方式早已見怪不怪，但這個想法一出來都還著實嚇了一跳。戰(zhàn)國時期的陪葬文化比較流行，認為陪葬品可以保障人在下個輪回生活富足。而像莊子這么好地位的大家，陪葬品定是少不得的。莊子看透弟子們的心思，笑而不語，指指天與地，世間萬物都在他的腦子里長眠。

　　莊子的綠色葬禮在當時社會足夠前衛(wèi)，引得人們議論不斷。有人說莊子在他妻子死后敲著盆唱歌，那時候就看出他精神不正常了。有人說莊子追求的與眾不同是道家崇尚的天人合一。即使飽受爭議，莊子從生到死，一直都在做他自己，這一點自始至終沒有改變過。

　　
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