墨子是我國古代春秋戰(zhàn)國時期杰出的思想家，也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是農(nóng)民出生的哲學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的墨子出生在哪里，希望對你有幫助。

　　墨子出生在哪里

　　第一個說法，是墨子是宋國(現(xiàn)今河南商丘)人的說法?！妒酚洝纷鳛?a href='http://lpo831.com/xuexifangfa/lishi/' target='_blank'>歷史價值非常高的史書，司馬遷在里面雖然沒有言明墨子的祖籍，但是卻指出“墨翟，宋之大夫也”?！稘h書·藝文志》中也寫到“為宋大夫，在孔子后”，而宋大夫是世襲制度，也暗示著墨子是宋國人?！赌印分忻枋龅囊彩撬螄L(fēng)俗較多，和宋國關(guān)系相當(dāng)密切，并且有些地方具有宋國的方言特點，“止楚攻宋”更是間接的證明了這一言論。

　　第二個，墨子是魯國(現(xiàn)今山東滕州)人的說法。清末時期，有學(xué)者作《墨子間詁》，在附件《墨子傳略》中第一次提出墨子是魯國人的說法，此說法得到了大多數(shù)山東學(xué)者的認(rèn)可。

　　第三則是說墨子是魯陽人(今河南魯山)的說法。這個說法是十幾年前出現(xiàn)的，當(dāng)?shù)厝硕挤Q墨子是魯陽人。

　　墨子悲絲的故事

　　琴曲《墨子悲絲》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰(zhàn)國時期魯國墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲涼，音調(diào)悠揚，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發(fā)了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心，總是積極的針對現(xiàn)實問題。

　　墨子，本名墨翟，生猝年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，軍事家，社會活動家。自立門戶，創(chuàng)立墨家學(xué)說，在那個年代，與儒家共同被成為“顯學(xué)”，現(xiàn)有《墨子》一書流傳下來。

　　《墨子悲絲》初見于《墨子·所染》，相傳有一次墨子看到染絲，純潔的白絲隨著染料的顏色而改變，從而想到了人生。他認(rèn)為，不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”，還是“為天下繆”的“不義辱人”，都不能避免不被外界所改變。并且還認(rèn)為不僅僅是普通人會這樣，就是一國之主仍然避免不了這樣的事情發(fā)生，感嘆國家隨人事興衰，社會隨風(fēng)俗沉浮。另外墨子還發(fā)出“故染不可不慎”的感嘆。他認(rèn)為交友不慎是人生最大的不幸。

　　這一曲譜最早見于明末(1609年)楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大曲之一。樂曲主要反映了墨子感傷于世人多是隨波逐流 ，隨欲望浮沉而不能自拔，猶如白絲染色，失去了本來的面目。

　　墨子是個怎樣的人

　　墨子出生貧寒，也是我國歷史上唯一一個農(nóng)民出世的思想家，他曾經(jīng)學(xué)儒之道，但是后來放棄了儒學(xué)，另行鉆研!墨子為了宣張自己的政治主張，四處游歷多國，廣收門徒，他的行跡也很廣，東到齊國，西到鄭國、衛(wèi)國，南到楚國、越國。他自立門派――墨家學(xué)派!墨家學(xué)派也成為當(dāng)時最具有影響的學(xué)派!墨子不僅是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是當(dāng)時著名的思想家，教育家，科學(xué)家，軍事家。他倡導(dǎo)以人為本的治國之道，主張“非攻”與“兼愛”的理念。

　　墨子“好學(xué)而博”，并且是個以天下為己任、立志救民于水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個人，例如《公輸》中就可以看得出來，墨子揭穿了魯班于惠陽的陰險計謀，還成功的勸退了其攻打宋國的念頭。

　　他倡導(dǎo)勿要鋪張浪費，節(jié)約勤儉的觀念，認(rèn)為“官無常貴，民無終賤”。墨子也是個發(fā)明制造工業(yè)的偉大科學(xué)家。“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”可想而知，墨子善于制造武器。墨子堪稱全能人才，他在我國歷史上所做的貢獻(xiàn)多之又多，他的一生都在傳播墨家精神，始終為民著想。歷史中，由墨子創(chuàng)建的墨家實際上也是一個非常嚴(yán)密且干練的神秘組織，其領(lǐng)導(dǎo)稱之為“巨子”，而其他的都稱為墨者，墨者必須服從巨子的領(lǐng)導(dǎo)，赴湯蹈火再所不辭;墨家的規(guī)則也是非常嚴(yán)明的，輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動者中發(fā)現(xiàn)人才，重用有賢能的人才，因此也受到了百姓的愛戴。

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