老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》，之所以成為老子是因?yàn)樗簧聛?lái)眉毛和胡須就是白的。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的老子的傳說(shuō)，希望對(duì)你有幫助。

　　老子的傳說(shuō)

　　據(jù)說(shuō)老子的母親是在湖邊洗衣服的時(shí)候，上游有一個(gè)李子漂了過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)她正好渴了，所以就撈起來(lái)吃掉，之后就懷了孕。據(jù)傳是懷孕了幾十年才將他生出來(lái)，并且一生出來(lái)救會(huì)講話，指著自己家院子的李子樹(shù)說(shuō)這個(gè)是自己的姓氏，后來(lái)又由于他的耳朵非常大，他的家人就給他取名為李耳。

　　老子在看到周王朝衰敗后，決定離開(kāi)故土，想要去四處游歷。函谷關(guān)總兵尹喜的見(jiàn)紫氣東來(lái)，再一看是老子騎著青牛來(lái)到了這里，他就不舍老子離開(kāi)，便為難他要他留下一篇著作，老子果然拿了出來(lái)，這就是后來(lái)的《道德經(jīng)》。而青牛也成了道教文化中著名的意象，更是神仙道士的坐騎，老子也被稱為“青牛師”、“青牛翁”。而老子離開(kāi)函谷關(guān)之后，據(jù)說(shuō)是直接成了神仙，后面便沒(méi)有他在世上活動(dòng)的記載了。

　　老子是什么樣的人

　　老子生于公元前571，卒于公元前471年，本名李耳，字伯陽(yáng)，也有人稱他老聃，是楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁縣人。相傳，老子一生下來(lái)的時(shí)候他的眉毛和胡須就是白的，所以被稱作老子。

　　從他的生平來(lái)看，老子是一個(gè)無(wú)為而清凈的人，他誨人不倦，是一個(gè)對(duì)世界充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿關(guān)愛(ài)，智慧無(wú)比的思想家，也是我國(guó)古代歷史上偉大的哲學(xué)家。這些性格都可以從他的生平和著作中看出來(lái)。

　　老子道家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。他的思想主張主要是“無(wú)為”，他最理想的生活是雖然和鄰近的國(guó)家能相互看到，甚至連雞鳴聲也能聽(tīng)到，但是最好老死不相往來(lái)。從這里可以看出來(lái)他是一個(gè)中庸，并且提倡消極應(yīng)對(duì)事情的人。

　　在《道德經(jīng)》中，老子著重強(qiáng)調(diào)了樸素的辯證法，意思是要順其自然，對(duì)一些事物不能強(qiáng)求，用無(wú)為而達(dá)到無(wú)不為的目的。主張對(duì)任何事物都持有辯證的態(tài)度，持獨(dú)立的批判能力。也認(rèn)為一切事物都是對(duì)立的，有好也有不好，任何事情都有其雙面性。從這里也可以看出，老子是一個(gè)非常理性的人。老子主張的“無(wú)為”和《道德經(jīng)》的精華樸素的辯證法，這些學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展都有著深刻的意義和重要的影響。直至今天，老子也是中國(guó)甚至世界上的名人。

　　老子福兮的意思

　　老子福兮出自于老子的著作，這是由書(shū)里面的一句話提煉出來(lái)的。其中大概的意思是指，福和禍?zhǔn)窍嗷ヒ来娴?，正是有了福的?duì)比才知道什么是禍。而福禍之間又可以相互轉(zhuǎn)化。比如一件好的事情也許會(huì)引出不好的結(jié)果，而同樣，一件禍?zhǔn)伦詈笠苍S會(huì)發(fā)生好的結(jié)果。

　　就像塞翁失馬的典故中所說(shuō)的那樣，他丟了馬所有人都認(rèn)為這是一件不幸的事情，然而他自己卻覺(jué)得并不一定，后來(lái)他丟失的那匹馬帶回來(lái)一匹身姿矯健，血統(tǒng)純正的野馬證明了當(dāng)初他所說(shuō)的。然而當(dāng)?shù)弥约韩@得一匹良馬時(shí)他又擔(dān)心會(huì)有什么禍?zhǔn)聲?huì)發(fā)生，果不其然沒(méi)過(guò)幾天他的兒子就因?yàn)橛?xùn)練那匹野馬被摔傷，而他的兒子也因?yàn)檫@樣逃過(guò)了兵役，這個(gè)典故充分體現(xiàn)了老子在書(shū)里所說(shuō)的災(zāi)難和好運(yùn)都是相互依賴的這一觀點(diǎn)。

　　這一典故告訴我們當(dāng)一件不好的事情發(fā)生時(shí)我們應(yīng)該不要急著抱怨和氣餒，應(yīng)該相信這也許對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一件好事，它或許會(huì)帶給我們意想不到的好結(jié)果。得到不一定是好事，失去也不一定是壞事。當(dāng)面對(duì)不好的事發(fā)生時(shí)，應(yīng)該保持冷靜的分析，或許會(huì)得到意外好的結(jié)果，然而當(dāng)面對(duì)一件幸運(yùn)的事情也要保持冷靜和警惕，以防禍?zhǔn)掳l(fā)生。

　　而老子的這種思想體現(xiàn)了辯證法的觀點(diǎn)。后人總是用他這一觀點(diǎn)來(lái)證明道家思想所具有唯物辯證法的觀點(diǎn)。

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