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      孔子的資料介紹

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        孔子,是我們學習和值得敬佩的人物,關(guān)于孔子,你又知多少?下面由學習啦小編為大家介紹孔子,希望能幫到你。

        人物概述

        孔子(前551年9月28日<農(nóng)歷八月廿七>~前479年4月11日<農(nóng)歷二月十一>),字仲尼。排行老二,漢族人,春秋時期魯國人??鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液?a href='http://lpo831.com/news/jiaoyu/' target='_blank'>教育家,儒家學派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據(jù)有關(guān)記載,孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村);孔子逝世時,享年73歲,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。

        孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學),隨著孔子影響力的擴大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。

        孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。孔子的祖先本是殷商(華夏族)后裔,故為孔姓??鬃尤龤q的時候,叔梁紇病逝,之后,孔子的家境相當貧寒。由于身處亂世,孔子所主張的仁政沒有施展的空間,但在治理魯國的三個月中,使強大的齊國也畏懼孔子的才能,足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意,使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上??鬃釉昔攪究埽髷y弟子周游列國,最終返回魯國,專心執(zhí)教。孔子打破了教育壟斷,開創(chuàng)了私學先驅(qū),弟子多達三千人,其中賢人七十二,便是著名的七十二賢。

        政治思想

        其核心是“禮”與“仁”,在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民,實際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。 孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題,對于任何社會,任何時代,任何一個政府都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求??鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

        經(jīng)濟思想

        孔子的經(jīng)濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容,對后世有較大的影響。

        孔子所謂“義”,是一種社會道德規(guī)范,“利”指人們對物質(zhì)利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關(guān)系上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質(zhì)利益的面公元前,首先應(yīng)該考慮怎樣符合“義”。他認為“義然后取”,即只有符合“義”,然后才能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但并非不要“利”?!蹲髠?middot;成公二年》記載,干不符合道義的事而獲得富貴,就如同浮云一樣,不屑于用不義的手段取得富貴??鬃舆€認為,對待“義”與“利”的態(tài)度,可以區(qū)別“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養(yǎng)的“小人”,則只知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·里仁》中說的“君子喻于義,小人喻于利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的?!墩撜Z》中記載他對想學農(nóng)的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農(nóng)民。

        美學思想

        孔子的美學思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一,也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一??鬃犹岢?ldquo;詩教”,即把文學藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來,把文學藝術(shù)當作改變社會和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子認為,一個完人,應(yīng)該在詩、禮、樂修身成性??鬃拥拿缹W思想對后世的文藝理論影響巨大??鬃釉谝讓W中明確提出了“美在其中”、“見仁見智”等著名美學命題。由人民出版社出版的《童子問易》在易宗基礎(chǔ)上提出了美宗——陽剛、陰柔之美;生命之美;自由之美;中和之美。認為“陰陽之美、生命之美、自由之美、中和之美可謂是美學之宗”。

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