孔子名孔丘，字仲尼。是春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，那么孔子舊時(shí)被尊稱為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子舊時(shí)被尊稱為什么，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子舊時(shí)被尊稱為什么

　　孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

　　孔子，春秋時(shí)期人，以子為姓，氏為孔，名為丘，字仲尼。他出生在如今的山東曲阜，而原籍則在現(xiàn)今的河南商丘。孔子之名不論是在歷史上還是現(xiàn)在都被人們廣為熟知，他是中國(guó)著名的思想家、教育家、政治家。

　　孔子曾跟隨老子學(xué)習(xí)，學(xué)成后帶領(lǐng)著一些弟子周游列國(guó)十余年。晚年時(shí)孔子修訂了《詩(shī)》《書》等六經(jīng)。據(jù)傳，孔子門下有三千弟子，其中德才兼?zhèn)涞娜擞衅呤€(gè)。在孔子去世后，他的弟子以及他弟子的弟子將孔子和他弟子的言語(yǔ)行為和思想記錄下來(lái)，并整理成冊(cè)，命名為《論語(yǔ)》，此書后來(lái)成為了儒家的經(jīng)典典籍。

　　孔子作為一個(gè)思想家，在思想方面的成就非常大?？鬃觿?chuàng)始的儒家思想的核心就是“禮”和“仁”，他主張道德上的仁愛(ài)思想、政治上的禮治思想，并且崇尚世界大同，天下為公。不僅是道德與政治方面，孔子還提出了不少其他方面的思想。例如他提出了重義輕利的義利觀和富民思想;因材施教、不恥下問(wèn)的教育思想;重視實(shí)事求是的史學(xué)思想等。從孔子的各種思想中就可以看出，他并不僅僅是一個(gè)偉大的思想家，他同時(shí)還是政治、教育等其他方面的大家。

　　孔子拜老子為師的故事

　　孔子說(shuō)過(guò)：“三人行必有必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之。”他總覺(jué)得自己的知識(shí)不夠豐富，總是想學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。據(jù)史料推斷,在孔子三十歲之前他曾離開自己的家鄉(xiāng)去拜道家思想奠基者老子為師學(xué)習(xí)知識(shí)。

　　孔子去洛陽(yáng)的路途很遠(yuǎn)，但是孔子不畏困難，日夜兼程。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的跋山涉水孔子終于走到了洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)的城門外，他看見(jiàn)一位頭發(fā)胡子花白的老人站在城門外?？鬃有南耄?ldquo;這就應(yīng)該是我要拜訪的老師吧!”于是孔子走上前問(wèn)道：“老人家，您就是老子吧?”老子有些奇怪，自己并不認(rèn)識(shí)眼前的這位年輕人為什么他會(huì)認(rèn)識(shí)自己呢?老子很疑惑?？鬃诱f(shuō)到：“學(xué)生孔丘，是專門想你討教學(xué)習(xí)的。請(qǐng)您收下我這個(gè)學(xué)生。”老子說(shuō)：“你就是仲尼啊，早就聽說(shuō)你來(lái)這，我便在此等你。學(xué)問(wèn)研究上你與我差不多，為什么你還要來(lái)向我學(xué)習(xí)呢?”孔子聽了之后說(shuō)：“謝謝老師在這里等我，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，你的學(xué)識(shí)淵博，我如果跟著你學(xué)習(xí)一定可以學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，自己的學(xué)問(wèn)肯定會(huì)有所提升。”

　　于是，從那天之后孔子總是跟隨著老子，虛心的向老子請(qǐng)教，之后孔子成為了教育家，思想家和政治家。兩個(gè)人，一個(gè)以人為中心，一個(gè)以道為中心，為我們世人留下了很多知識(shí)，兩個(gè)人的文化，在世上流傳幾千年至今都不熄不滅。

　　孔子和老子的關(guān)系

　　在歷史上似乎一向是孔子的名氣大于老子，而孔子所創(chuàng)立的儒家思想亦是高于老子。然而其實(shí)這二人到底是誰(shuí)要高于誰(shuí)，誰(shuí)的思想更為世人所認(rèn)可，更加的偉大，其實(shí)也只是見(jiàn)仁見(jiàn)智;各有各的理解，各有各的優(yōu)點(diǎn)。

　　人們所提出的思想對(duì)錯(cuò)與否一向沒(méi)有什么具體的定義，就猶如語(yǔ)文試卷的作問(wèn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，考場(chǎng)上的考生所依靠的只有自己的理解與閱卷老師的喜好罷了。所以，對(duì)于老子與孔子到底誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)倒也不必如此的執(zhí)著。也只是看人到底是喜歡道家思想多一些還是同意儒家思想多一些。

　　況且二人在歷史上的關(guān)系也算是亦師亦友，這種事情實(shí)在是沒(méi)有必要來(lái)分出一個(gè)勝負(fù)之說(shuō)。

　　年少時(shí)期的孔子曾多次請(qǐng)教過(guò)老子關(guān)于“禮”上面的問(wèn)題，雖然后來(lái)二人因?yàn)闈u漸形成了自己的思想，對(duì)問(wèn)題的看法也不盡相同而在一次討論中最終不歡而散。一個(gè)以德，一個(gè)以仁;一個(gè)是道家的創(chuàng)始人，一個(gè)是儒家創(chuàng)始人。雖然看起來(lái)倒也不至于完全相反可終究是不同的思想。

　　不過(guò)盡管思想不同，孔子與老子二人所提出的思想仍舊是他們留給我們后人的文化瑰寶，是先賢為我們排疑解難所寫下的圣賢書。

　　老子與孔子的仁與德還是為后人解了困惑，懂了為人之道;了解了何為自然，知道了禮儀悌孝。
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