孔子思想對(duì)個(gè)人的影響有哪些
孔子是春秋時(shí)期偉大的思想家,孔子的思想影響著一代又一代的人,那孔子思想對(duì)個(gè)人的影響有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子思想對(duì)個(gè)人的影響,希望對(duì)你有幫助!
孔子思想的影響
孔子是中國(guó)偉大的思想家,教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,而儒家思想則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的,不僅對(duì)社會(huì),對(duì)政治,對(duì)文化都有著不同程度的影響,是中華民族的精神財(cái)富??鬃拥娜寮宜枷胍?guī)范著人們的生活準(zhǔn)則,為品德樹(shù)立標(biāo)桿,可謂是深深的影響了人們的生活。
一:誠(chéng)信做人
孔子曾曰“人而無(wú)信,不知其可也”,這話(huà)就是告訴人們?nèi)绻麤](méi)有信譽(yù),那么還能干什么呢。孔子在教育的時(shí)候注重4面,文行忠信,就是文獻(xiàn),品行,忠誠(chéng)與誠(chéng)信。孔子在教學(xué)的時(shí)候以身作則,認(rèn)真教學(xué),從而發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
二:有教無(wú)類(lèi)
在那個(gè)時(shí)代,孔子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué),認(rèn)為人人都有受教育的機(jī)會(huì),在教育上打破傳統(tǒng)教育,認(rèn)為人人都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),教育無(wú)階層,無(wú)論貧富貴賤都能接受教育。這種早在千年的教育理念與現(xiàn)世的教育理念不謀而合,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,孔子也被稱(chēng)為是“萬(wàn)世師表”。
三:仁愛(ài)
孔子思想的核心就是“仁”,仁政仁德,要學(xué)會(huì)愛(ài)人,人人之間多點(diǎn)愛(ài),那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加的和諧,這種愛(ài)可以涵蓋到社會(huì)中,愛(ài)老人愛(ài)小孩,為世人樹(shù)立一個(gè)道德的標(biāo)桿。在政治上施行仁政,愛(ài)百姓,這樣國(guó)家才能繁榮昌盛。
孔子簡(jiǎn)介
孔子(公元前551年,即魯襄公二十四年——公元前479年,即魯哀公十六年),名孔丘,字仲尼。在庚戌年戊子月庚子日的甲申時(shí),孔子出生在春秋末期的魯國(guó)陬邑,也就是當(dāng)今的山東省曲阜市。他是春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者,是儒家學(xué)派思想的始祖。孔子是殷遺貴族的后裔,早前,他的祖先從宋國(guó)出逃,因此宋國(guó)夏邑是其祖籍,位于今河南省商丘夏邑縣。
春秋時(shí)期,西周社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度瓦解,社會(huì)動(dòng)蕩不安,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)。在這艱苦的社會(huì)政治生活環(huán)境下,孔子曾擔(dān)任官職,與魯國(guó)、貴族勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)角逐,以緩和階級(jí)之間的矛盾;體恤百姓,愛(ài)民如子,主張以德仁治國(guó),希望恢復(fù)西周的秩序。在這政治、經(jīng)濟(jì)制度崩盤(pán)的國(guó)家,孔子的生活條件極其艱辛。但他勤奮好學(xué),虛心請(qǐng)教各位名師,一生周游列國(guó),致力于游徒講學(xué),推行自身的教育思想和政治思想。其教育思想的成就為:提出了“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”、“不恥下問(wèn)”、“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教育思想及精神,還倡導(dǎo)“溫故而知新”,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)習(xí)技巧等,歷史上第一個(gè)開(kāi)設(shè)私人講學(xué)風(fēng)氣;政治思想上,提出了“禮”,開(kāi)創(chuàng)“仁”的學(xué)說(shuō)。
孔子死后,歷代皇帝為表尊崇不斷地追謚。至今為止,孔子的思想學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為我國(guó)中華民族的傳統(tǒng)文化,影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。后世均尊稱(chēng)孔子為圣人。
孔子的著作
孔子是春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者,是儒家學(xué)派思想的始祖。他把一生全投入到教育事業(yè)上,促使魯國(guó)文化達(dá)到了巔峰。其主要著作為《春秋》,《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》。
孔子出生在禮崩樂(lè)壞的魯國(guó),希望恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度。從小勤奮好學(xué),拜讀多位名師門(mén)下,自身的學(xué)習(xí)勤奮加上后來(lái)的身體力行,周游列國(guó),給他收獲了不少知識(shí)、文化思想。感悟到各國(guó)的民俗風(fēng)氣,禮樂(lè)文化及政治制度,為他的著作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后期,孔子就著作了《春秋》,編寫(xiě)《詩(shī)》《書(shū)》,修訂《禮》《樂(lè)》,序《易》。關(guān)于孔子著作的關(guān)系,在學(xué)術(shù)界有兩種分歧。一方認(rèn)為,他的著作都是與他有關(guān)系的;另一方則認(rèn)為,除了《春秋》外,《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》都與他沒(méi)有關(guān)系。究竟哪一方的見(jiàn)解才是正確的,還值得我們深究。不管孔子與著作是否存在關(guān)系,但他的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。
孔子開(kāi)創(chuàng)了私人學(xué)習(xí)風(fēng)氣,跟隨他學(xué)習(xí)游歷的學(xué)生不可勝數(shù)。流傳至今最著名的儒家思想代表作《論語(yǔ)》,雖然由有他的學(xué)生整理出來(lái),不是他本人的著作。但卻與孔子本身有極大的關(guān)系?!墩撜Z(yǔ)》中包含這孔子的生平言行,小小的言語(yǔ)行為里蘊(yùn)含無(wú)限的大智慧,從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),《論語(yǔ)》也不乏是孔子身體力行的著作。
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