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      孔子拜師的主要內(nèi)容是什么

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        孔子拜師的主要內(nèi)容

        孔子問禮于老子的故事在《史記》、《莊子》、《禮記》中都有記載,《莊子》的相關(guān)文字如下,“孔子行年五十有一而不聞道,乃南之沛見老聃”。這里記載孔子往南去到老子的隱居地“沛地”去求教學(xué)問。老子見到孔子不遠(yuǎn)千里前來(lái)求教自己,很高興的接待了孔子并與他徹夜長(zhǎng)談。

        孔子在沛地求教了老子幾日,深覺受益匪淺,臨行歸魯之時(shí)。老子相送,告誡孔子“不譏人非,不揚(yáng)人惡”,孔子恭謹(jǐn)受教。

        相送到黃河邊,孔子望著滾滾黃河感慨道:“逝者如斯夫不舍晝夜。”感嘆歲月的流逝不止,人生死后去往何方。老子則以道家思想回應(yīng)“人生天地之間,乃與天地一體也”,人與自然和諧共處,不要貪婪的追求功名利祿就不會(huì)迷失自己,徒生煩惱。

        孔子向老子解釋自己是憂慮“國(guó)家不行仁義,百姓不能安樂,人生短暫,不能為國(guó)家萬(wàn)民做出貢獻(xiàn)”。老子則說:“天地運(yùn)行自有規(guī)律,這都是自然發(fā)展的結(jié)果,行仁義安天下,這是自然而然會(huì)發(fā)生的事情,又何必勞煩人為自然擔(dān)憂呢。”爾后又勸誡孔子學(xué)習(xí)水之德,“上善若水,誰(shuí)善利萬(wàn)物而萬(wàn)物莫與之爭(zhēng)”。

        孔子回到魯國(guó)之后,他的弟子門人問他是否見到了老子,老子是個(gè)有什么樣賢德的人。孔子感嘆說:“老聃,真吾師也。”

        老子與孔子亦師亦友,孔子曾數(shù)次問學(xué)于老子,老子的“道”對(duì)孔子的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,這在《論語(yǔ)》中有深刻的體現(xiàn)。

        孔子相師的主要內(nèi)容

        孔子相師“三人行必有我?guī)?rdquo;的故事在《史記》中也有記載,孔子周游列國(guó)的時(shí)候,有一日,孔子帶領(lǐng)著弟子們路過一處地方,孔子見到有一個(gè)孩子在路中間用沙土建造了一座“城池”把自己圍在里面??鬃雍芎闷?,于是詢問小孩:“你為什么要在路中間玩耍,不躲開馬車呢?”

        那孩子則伶俐的反問道:“從來(lái)只有馬車躲避城池的,哪有人說城池要給馬車讓路的。這個(gè)國(guó)家的人們都說孔老先生是個(gè)學(xué)識(shí)淵博,知天文,明地理,是整個(gè)天下最有學(xué)問的人。今天看來(lái)實(shí)在是名不副實(shí),傳言夸大啊。”

        孔子被諷刺地不知言語(yǔ),于是問其姓名,那孩子回答自己叫做項(xiàng)橐。之后,孔子晃過神來(lái),決定為難一下那小孩,給自己挽回一點(diǎn)顏面,結(jié)果孔子提出了一堆難題都被項(xiàng)橐一一解答。

        孔子冷靜下來(lái)后,調(diào)整好心態(tài)對(duì)項(xiàng)橐俯下身子心服口服道:“有志不在年高,達(dá)者為先,我應(yīng)該拜你為師。”孔子覺得項(xiàng)橐年紀(jì)小小就有淵博的知識(shí),并且能言善辯,連自己也要甘拜下風(fēng)。于是之后對(duì)弟子們訓(xùn)誡道:“三人行必有我?guī)熞樱螌W(xué)當(dāng)不矜不傲,對(duì)自己不如的人應(yīng)該不恥下問。”這就是孔子相師,感嘆“三人行必有我?guī)?rdquo;的故事。宋代的應(yīng)麟編寫《三字經(jīng)》記載到:“昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)。”

        孔子和老子的關(guān)系

        在歷史上似乎一向是孔子的名氣大于老子,而孔子所創(chuàng)立的儒家思想亦是高于老子。然而其實(shí)這二人到底是誰(shuí)要高于誰(shuí),誰(shuí)的思想更為世人所認(rèn)可,更加的偉大,其實(shí)也只是見仁見智;各有各的理解,各有各的優(yōu)點(diǎn)。

        人們所提出的思想對(duì)錯(cuò)與否一向沒有什么具體的定義,就猶如語(yǔ)文試卷的作問,永遠(yuǎn)沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案,考場(chǎng)上的考生所依靠的只有自己的理解與閱卷老師的喜好罷了。所以,對(duì)于老子與孔子到底誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)倒也不必如此的執(zhí)著。也只是看人到底是喜歡道家思想多一些還是同意儒家思想多一些。

        況且二人在歷史上的關(guān)系也算是亦師亦友,這種事情實(shí)在是沒有必要來(lái)分出一個(gè)勝負(fù)之說。

        年少時(shí)期的孔子曾多次請(qǐng)教過老子關(guān)于“禮”上面的問題,雖然后來(lái)二人因?yàn)闈u漸形成了自己的思想,對(duì)問題的看法也不盡相同而在一次討論中最終不歡而散。一個(gè)以德,一個(gè)以仁;一個(gè)是道家的創(chuàng)始人,一個(gè)是儒家創(chuàng)始人。雖然看起來(lái)倒也不至于完全相反可終究是不同的思想。

        不過盡管思想不同,孔子與老子二人所提出的思想仍舊是他們留給我們后人的文化瑰寶,是先賢為我們排疑解難所寫下的圣賢書。

        老子與孔子的仁與德還是為后人解了困惑,懂了為人之道;了解了何為自然,知道了禮儀悌孝。

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