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      鬼谷子與老子思想有什么異同

      時(shí)間: 學(xué)康27 分享

        老子,是道教學(xué)說的創(chuàng)始人,而鬼谷子是著名的思想家,那鬼谷子與老子思想有什么異同?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集鬼谷子與老子思想差異,希望對你有幫助!

        鬼谷子與老子思想差異

        鬼谷子與老子都是在中國古代思想第一次大解放時(shí)期出現(xiàn)的著名人物,兩者在時(shí)間上雖屬于同一時(shí)代的人,但是按照出生年月來論,他二人之間應(yīng)該并沒有直接接觸的經(jīng)歷。

        但是也不能否認(rèn)鬼谷子與老子之間是存在關(guān)系的。按照常理而言,鬼谷子的部分思想繼承于李耳。

        老子在他自己流傳給后世的書里強(qiáng)調(diào)道可道,非常道,這也是對后來出世哲學(xué)觀影響最大的一點(diǎn),這一部分當(dāng)然也影響到了同時(shí)期的鬼谷子。對鬼谷子而言,在哲學(xué)上某種程度上信奉的不是入世的觀點(diǎn),而是與之完全相反,覺得修養(yǎng)身性才是極佳的方法。

        當(dāng)然,鬼谷子與老子的觀點(diǎn)也有很多不同的地方,譬如鬼谷子在計(jì)謀方面的看法老子是絕不會贊同的,因?yàn)檫@在本質(zhì)上其實(shí)是違反他所忠于的無為思想的。在老子看來,處理一切事情最好的辦法就是聽之任之,不去管它。但是鬼谷子卻做不到這點(diǎn),鬼谷子洞察人的弱點(diǎn),并善于說動(dòng)別人,這是想要改變他人,也是改變世界的做法,和放任不管有很大的區(qū)別。

        總體而言,鬼谷子與老子都是中國古代第一次大動(dòng)蕩時(shí)期的大家,他們對后世的影響也一直延續(xù)到了現(xiàn)在,雖然現(xiàn)在和以前的冷兵器時(shí)代有很大區(qū)別,在政治上也不是以前分封疆土的狀態(tài),但是在關(guān)于根本的世界觀上面,他二人的對我們還是有很大影響的。

        老子辯證法主要思想是什么

        老子認(rèn)為道是這個(gè)世界的本源,他覺得這是一個(gè)典型的客觀事實(shí)。老子看待事物一般都從兩面出發(fā),認(rèn)為事物之間是相互聯(lián)系,相互轉(zhuǎn)換。當(dāng)然他的辯證法思想,存在一定的問題的話,偏激的認(rèn)為,如果對立的轉(zhuǎn)化是不需要其他的條件。他認(rèn)為福禍都是相依的,對立的相互轉(zhuǎn)換認(rèn)為是循環(huán)的過程,這種片面的是形而上學(xué)的。

        他認(rèn)為任何事物都是相對的,這是需要一種轉(zhuǎn)換的。的確,正的相對面就是反,成功的相對面就是失敗,就像量變引起質(zhì)變的過程一樣,這是需要積累的。

        老子的所有思想都體現(xiàn)了唯物的辯證主義思想。這種辯證思想在本質(zhì)上是對的,但是存在著濃厚的時(shí)代主義發(fā)展特色。這是有失偏頗的。

        就像他所以為的,在一定程度上掙脫了當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,他的理想藍(lán)圖與當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流相違背,歷史是不會倒退的。至于他所倡導(dǎo)的道法自然,還是有一定的影響的。至少揭示了世間萬物的演變。但是我們不能全盤否定老子的思想。至少在今天他的思想還是用很大作用,更不用說在兩漢期間,無為而治的思想給文景之治的出現(xiàn)起了多大作用。

        老子的思想在一定程度上改善了君主對百姓的剝削,在老子眼中,小國寡民才是最好的,老子的辯證法思想對那時(shí)的國家經(jīng)濟(jì)以及后世道家思想的影響不可謂不大。

        老子的資料介紹

        老子 ,字伯陽,又被稱為李耳。 曾經(jīng)做過周朝的“守藏室之官”,他是我國最偉大的思想家之一,被道教視為教祖,也是世界文化名人。

        老子的思想核心是"無為",《老子》一書用“道”來解釋宇宙萬物的變化過程,“道”是客觀的自然規(guī)律,同時(shí)也有“獨(dú)立不改,周行而不殆”的深遠(yuǎn)意義。

        (一)老子的生平

        根據(jù)《史記.老子韓非列傳》記載:老子是春秋末期楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。他在當(dāng)時(shí)是一位名聲很大的學(xué)者。比如,孔子在20多歲時(shí),曾經(jīng)專門向他請教古禮的學(xué)問。

        到了昭王執(zhí)政時(shí),老子預(yù)知到大戰(zhàn)將起。所以,他辭了管,騎了一頭青牛,向西去,出了函谷關(guān),到昆侖山去隱居修行。

        但當(dāng)老子經(jīng)過函谷關(guān)時(shí),尹喜知道了他即將歸隱的消息,便請老子寫書,老子只寫下了五千字,同時(shí)還是他留給后人唯一的書籍—《老子》。

        (二)老子出生傳說

        據(jù)傳聞,老子是彭祖的后代,在商朝陽甲年,寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 一出生就是一副老人摸樣,故被起名“老子”。

        (三)老子老師

        老子曾經(jīng)向老師常樅請教問題。依據(jù)《說苑-敬慎》的記載:老子的老師是容成公、也有人說是商容。

        (四)老子貢獻(xiàn)

        老子在我國古代思想史上、文化史上甚至宗教史上都有巨大影響力。

        老子所留下唯一一部只有五千言的《道德經(jīng)》不僅是中國文化的大寶藏,而且還是中國哲學(xué)史上第一部本體論的著作?!兜赖陆?jīng)》不僅影響了中國自漢代以來兩千多年的思想發(fā)展歷史,而且也成為了西方思想家的寶典。到目前為止注釋《道德經(jīng)》的人超過三千,它的出版發(fā)行量位居世界第二。

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