孔子是如何與人相處的
孔子是春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家,那孔子是如何與人相處的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子是如何與人相處的,希望對(duì)你有幫助!
孔子的處世之道
孔子處世之道的核心是“已所不欲,勿施于人”,這也是儒家文化的精華所在,是孔子的經(jīng)典妙句之一,同時(shí)也是孔子“仁”的思想的重要組成部分,是孔子“恕”之思想的核心部分。
“已所不欲,勿施于人”的意思很簡單,就是“自己不想要的,也不能強(qiáng)加給別人”,孔子在這里強(qiáng)調(diào)的是寬恕待人。世人都知道孔子的思想核心是“仁”,但是很少有人知道孔子還有一個(gè)“恕”的思想,有人將他的這一思想稱為“恕”道。
“恕”道是“仁”這一思想的消極表現(xiàn),積極的表現(xiàn)應(yīng)該是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,就是改變自己也要改變身邊的人,自己進(jìn)步也要讓身邊的人進(jìn)步。后來,孔子在實(shí)行的過程中,遇到了很大的困難,這才有了后來的“己所不欲,勿施于人”的略帶消極的思想。這句話也被現(xiàn)代很多人立為自己的處世準(zhǔn)則,孔子說出這句話的本意是人要有廣大的胸襟,不能心胸狹窄,小氣待人,要有一顆寬恕的心。
但是,這只是孔子的處世之道,雖然被很多人所接受推崇,但是這不是放之四海之內(nèi)皆準(zhǔn)的道理。它本來就是一種消極的處世態(tài)度,是一種積極無奈之后,才選擇的一種處世態(tài)度。例如,一個(gè)警察和一個(gè)亡命之徒持槍相對(duì),兩人此時(shí)心中都是想殺死對(duì)方的,如果警察抱著一種“已所不欲,勿施于人”的思想,那么死的不僅僅是自己了,可能還會(huì)有更多的無辜群眾送命。
孔子是個(gè)什么樣的人
孔子是個(gè)怎么樣的人,歷史上儒生都將孔子看作是極其偉大的圣人,對(duì)孔子的言行都極為推崇,就好比西方人信奉上帝那般信仰孔子。的確,孔子在各方面的成就之大足以被世人尊稱一聲圣人,然而其實(shí)孔子也是一個(gè)人,他也會(huì)有犯錯(cuò),也有不足之處。
孔子是歷史上著名的偉大人物,在思想、教育等各方面的成就都無比巨大。他為實(shí)現(xiàn)政治理想堅(jiān)持游歷各國十余年,即使碰壁,即使多次差點(diǎn)喪命,他也不曾放棄他的政治理想,從中可以看出孔子是個(gè)堅(jiān)持、樂觀、積極向上的人;他主張與人為善、熱心助人的人生觀,從中可以看出孔子是個(gè)善良、富有同情心、熱心的人。他曾拜師于與他學(xué)識(shí)相差不遠(yuǎn)的老子為師,多次不遠(yuǎn)千里問禮于老子,據(jù)傳他還曾拜七歲兒童為師,從中可以看出孔子是個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、虛心向?qū)W的人。
孔子優(yōu)點(diǎn)無數(shù),但其實(shí)他也有缺點(diǎn)。孔子不光彩的身世與少年時(shí)期上門去魯國一貴族府上討吃喝卻被轟出府的受辱經(jīng)歷使他有了自卑感,而他的自卑感使得孔子在他爬上高位后用殺人的手段來鞏固地位時(shí)變得專橫、獨(dú)斷;從孔子問禮于老子后辭行時(shí),老子贈(zèng)給他的幾句忠言中,也可以看出孔子喜好揭穿別人的缺點(diǎn),為人有點(diǎn)自我的缺點(diǎn);從歷史記載中孔子繁復(fù)奢華的生活方式中可以看出孔子其實(shí)比較虛榮,比較看重別人對(duì)他的看法。
孔子過而不式的故事
孔子一生的貢獻(xiàn)巨大,關(guān)于他的故事也由他的弟子及再傳弟子記錄了下來。“孔子過而不式”是選自與《韓詩外傳》中的一篇文章,他的主要內(nèi)容講述了孔子一些的事跡。
“孔子過而不式”這則故事講得是當(dāng)時(shí),楚國討伐攻打陳國,結(jié)果陳國戰(zhàn)敗,楚國占領(lǐng)了陳國。那時(shí)陳國的西門被打壞,于是就讓投降的陳國百姓來修繕??鬃觿偤媒?jīng)過這里沒有對(duì)人們行式禮,于是他的徒弟子貢就問孔子說:“根據(jù)《禮記》記載上說,遇到三人就應(yīng)該下車,遇到兩人就應(yīng)該行式禮。現(xiàn)在陳國修城門的人很多,您卻不做式禮,這是為什么呢?”孔子說:“自己的國家滅亡了都不知道,這是不聰明的行為;知道了卻又不反抗,這是不忠于國家的表現(xiàn);現(xiàn)在國家滅亡了自己不去殉死,說明他們沒有這樣的勇氣?,F(xiàn)在,眼下修城門的人雖然有很多,卻沒有一個(gè)能做到我說的其中一點(diǎn)的,所以我不會(huì)對(duì)他們行禮。”
從這篇小故事就可以看得出,孔子不對(duì)這些不聰明、不忠于國家、不勇敢的人們行禮,說明了他對(duì)于自己民族和國家非常的重視,有自己是非道德觀,而不是不拘泥于禮法.他用自己不用行禮的方式告訴他的弟子以及后人,一個(gè)人如果不能忠于自己的國家,沒有自己的氣節(jié)或者也并不能勇敢的為自己的國家和民族抗?fàn)?是不值得尊重的,也就是教育弟子及后人,要做忠于國家、有氣節(jié)的人。
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