孔子的治國名言有哪些
春秋后期的孔子不僅是一名偉大的思想家,更是一名杰出的政治家,下面就讓我們一起來了解孔子在的治國名言有哪些,希望這些名言對你有所幫助!
治國名言
1) 慎終,追遠,民德歸厚矣。
2) 政者正也,子帥以正,孰敢不正?
3) 君使臣以禮,臣事君以忠。
4) 子路問事君。子日: “勿欺也,而犯之。”
5) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
6) 以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
7) 出門如見大賓,使民如承大祭。
8) 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
9) 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
10) 茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
11) 道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
12) 百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
13) 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
14) 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
15) 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
人物介紹
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),魯國陬邑人(今山東曲阜)??鬃邮侵袊糯枷爰?、教育家,他開創(chuàng)了私人講學的風氣,倡導仁、義、禮、智、信,是儒家學派創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子,帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
故事精選
1、齊景公和晏嬰到魯國,景公問孔子:“過去秦國很小,位置偏僻,穆公為什么能稱霸呢?”孔子回答說:“秦國雖小,志向遠大,地方偏僻,行為端正,又能重用五張羊皮贖回百里奚。從此來看,稱王是可以的。”在這里,孔子解釋了秦國得以稱霸一方的原因。成就一番雄偉的事業(yè),有兩個因素必不可少:志向與人才。但凡有志于成功者,必當會在這兩個方面下功夫。
2、孔子到宋國去,匡人派士兵圍住了他們。子路大怒,舉起戟來便要與匡人格斗??鬃又棺×怂?,說道:“哪里有修治仁義而不原諒世俗之人的不良行為的呢?不研究詩書,不學習禮樂,這是我的過錯!若把宣揚先王美德、愛好古法作為一重罪責,那就不是我的罪過了,這大概就是命!子路,你來唱歌,我應和你。”唱完幾首歌之后,匡人竟自己卸甲而去。面對逆境,卻依舊可以矢志不移,堅持自己的人生追求,真可謂誠心至極了,這種感染力是能征服人的。待人需要真誠,對待自己的理想,更需要有一種正心誠意的心靈支撐。只有如此,方可成就自我。
3、孔子一行“困于陳蔡”脫險之后,子路說:“我們跟隨老師遭此磨難,恐怕一生都不會忘記。”孔子說道:“幸運與磨難是什么呢?遭受陳蔡之厄,這是我的幸運啊,也是你們的幸運啊。我聽說,君王不經(jīng)受磨難就不能成就王業(yè),懷有雄心壯志之人不遭受危難,他的行為就不足以顯明。”所謂“欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過”,個中三昧,非親身體會,怎可言清?
4、子路問孔子:“君子崇尚勇敢嗎?”孔子回答道:“君子以義作為最高尚的品德,君子有勇無義就會作亂,小人有勇無義就會偷盜。”一個人崇尚勇敢,這本身并沒有錯,但這種勇敢是有制約、有前提的,其前提就是要符合道義。作為決策者,施展抱負、規(guī)劃宏圖,都必須要符合最基本的道德規(guī)范,堅守道德底線。須知,沒有道德約束的勇敢,是世上最大的災難。
5、孔子的侄子孔蔑向孔子請教為人處世的方法??鬃诱f:“知而不做,不如不知;親近而不信任,不如不親近。得意不可忘形,失意不可頹廢。”孔蔑問:“我自己應該怎么做呢?”夫子說:“設法改掉自己的缺點,盡力彌補自己不具備的才能,不要因為自己修養(yǎng)不夠就去懷疑別人,也不要因為自己有才干而看不起別人。每天說話不給自己留下后患之憂;每天一舉一動,也不給自己留下隱患。那只有聰明的人才能夠做到。”如果不培養(yǎng)內(nèi)在的德行,那就是自己的過錯,培養(yǎng)了道德,名聲自然就會樹立起來,不求名利,名利也自在其中了。
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