沃爾特·惠特曼被稱為“詩歌之父”，由此可見，他在詩歌上的造詣非常深厚，但是他卻一直是個(gè)有爭議的詩人，那么，為什么沃爾特·惠特曼是一個(gè)具有爭議的詩人呢?關(guān)于惠特曼，他的思想又是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　一個(gè)具有爭議的詩人

　　為什么沃爾特·惠特曼是一個(gè)具有爭議的詩人還要從他的著名詩集《草葉集》說起?！恫萑~集》是惠特曼的一大名作，這一詩集不僅在內(nèi)容思想上有所超前，連詩歌的基本格式也被打破?？墒歉倪^的格式完全沒有規(guī)律可循，大多是長句，加上惠特曼只上過六年學(xué)的背景，許多人都帶著有色眼鏡，認(rèn)為他的詩歌是粗俗的。可是還有一部分人認(rèn)為惠特曼雖然上的學(xué)不多，可正是因?yàn)樗缭绮饺肷鐣?huì)，極早了解了生活的疾苦，加上做過書童、報(bào)紙印刷、小工等等工作，這都極大的拓展了惠特曼的閱讀面和生活經(jīng)歷，而這樣才能讓詩人賦予詩歌最真摯的感情。

　　論詩歌內(nèi)容，惠特曼自從輟學(xué)過后就一直與碼頭工人和車夫這些低等職位的人們一起生活，見多了社會(huì)對(duì)這些底層人的不平等以及對(duì)他們權(quán)利的制約，因此他在《草葉集》中寫了大量呼吁民主的詩歌;后期的惠特曼更為大膽，甚至將同性之間的愛也融入到了詩歌之中，這在十九世紀(jì)的文學(xué)史上是從來沒有過的，而那些評(píng)論家更是因此對(duì)惠特曼褒貶不一。也正是因?yàn)榛萏芈乃枷氤安攀沟盟恢鳖H受爭議。

　　縱觀惠特曼的一生，可以知道他確實(shí)是一位桀驁不馴的詩人，他不拘于方正的規(guī)矩，富有創(chuàng)造力，并且對(duì)世俗有自己的主觀看法，甚至不惜犧牲聲譽(yù)來表達(dá)自己的看法，他甚至認(rèn)為愛是平等的，是可以跨越性別的，這在當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)今社會(huì)都是比較超前的思想。如此看來，惠特曼的確打開了詩歌的新大門，從以上種種來說，這也不難看出惠特曼為什么是一個(gè)具有爭議的詩人了。

　　惠特曼思想

　　惠特曼是美國著名的文學(xué)家，他的文字在現(xiàn)實(shí)主義以及虛擬主義之間徘徊，因而很多人都不知道他的思想境界。其實(shí)，惠特曼思想可以歸納為三個(gè)層次：首先便是惠特曼的人文自由主義，深受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，惠特曼也具有追求人文自由的特性;其次便是惠特曼的性學(xué)主義，在他的世界中性并非難登大雅之堂的;最后便是惠特曼的超驗(yàn)主義，他認(rèn)為人們是理智的，而是完全感性的，人們也具有靈魂，很多時(shí)候靈魂會(huì)主宰人們的行為。

　　說起惠特曼的人文自由主義思想，可以通過他的詩歌來看，他是著名的自由詩代表人，提倡人們共同建立一個(gè)自由民主的社會(huì)。惠特曼的自由主義深受西方思想的熏陶，而他本人則更為關(guān)注政治民主以及人文自由。除此之外，惠特曼對(duì)于性也有著非同尋常的見解，當(dāng)時(shí)社會(huì)有很多人談性色變，而惠特曼則自費(fèi)出版了《草葉集》，詩集中大篇幅地描寫性場面，借此來抒發(fā)他對(duì)于性開放的認(rèn)識(shí)?；萏芈鋵?shí)是矛盾的，從他的自由主義便可以看出超驗(yàn)主義是不切實(shí)際的，但是他卻也徘徊在超驗(yàn)主義的邊緣。

　　關(guān)于惠特曼思想歷年來都有不少的文人對(duì)其進(jìn)行深度研究，但已經(jīng)鮮有新的成果問世了。目前，人們也普遍認(rèn)為惠特曼是一個(gè)具有人文自由主義的詩人，而他的性學(xué)思想無疑也是其民主自由思想的一大體現(xiàn)。

　　對(duì)惠特曼的評(píng)價(jià)

　　關(guān)于對(duì)惠特曼的評(píng)價(jià)，人們總結(jié)了兩點(diǎn)：自由與民主，也正是因?yàn)檫@兩點(diǎn)，早在十九世紀(jì)的美國，他就被稱作“詩歌之父”。而惠特曼之所以追求并呼吁自由的真正原因是和他的成長環(huán)境有關(guān)的?；萏芈錾趽碛芯艂€(gè)孩子的貧困家庭，排名第二的他早早便輟了學(xué)，打各種小工來賺取津貼補(bǔ)貼家用。

　　所以對(duì)他而言，自由是一件十分重要的東西，在后來的自學(xué)過程中，他發(fā)現(xiàn)不僅僅是行動(dòng)上的自由被限制了，更多的是精神上的自由被局限了。在十九世紀(jì)，惠特曼歷經(jīng)了許多戰(zhàn)爭，曾多次與死亡擦肩而過，而即便是這種時(shí)期，他卻依舊致力于對(duì)戰(zhàn)爭中受傷戰(zhàn)士的救濟(jì)，這是他追逐于人道主義倫理素養(yǎng)自由的表現(xiàn)。

　　第二個(gè)便是民主。出身并不是上流貴族的惠特曼自小就是和車夫、碼頭工人這些底層民眾一起生活的，而他也從小就輟學(xué)進(jìn)入社會(huì)，他先后賣過報(bào)紙、做過學(xué)徒，深知社會(huì)的殘酷性，也深知身份對(duì)于一個(gè)成功人士的重要性。但是縱觀歷史，上流貴族的后代永遠(yuǎn)是貴族，而車夫的兒子也永遠(yuǎn)是車夫，世世代代無窮盡，這時(shí)就體現(xiàn)出了民主的重要性。

　　以一名普通民眾的身份來呼吁民主，提出權(quán)利的平等，這本就是十分艱難的，但惠特曼的一生都在致力于這件事。即便是在1873年，也就是惠特曼54歲時(shí)，依舊執(zhí)著于他的民主思想，而在他的詩集《草葉集》中，也充分表現(xiàn)了他的民主思想。很多人對(duì)惠特曼的評(píng)價(jià)都是從他詩歌出發(fā)的，從他的詩歌中可見其人、其性格，而在他的詩歌中基本就可以看到這兩點(diǎn)：自由與民主。所以在后人眼中，惠特曼是一名對(duì)自由和民主不懈追求的詩人。