王獻(xiàn)之有哪些故事
王獻(xiàn)之是中國(guó)歷史上富有盛名的一位書畫家和詩人，以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底，他非草非行的新書體，被稱為“破體”，又叫“一筆書”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王獻(xiàn)之的故事，希望對(duì)你有幫助。
王獻(xiàn)之的故事
相傳王獻(xiàn)之在七八歲的時(shí)候開始學(xué)習(xí)書法，他的第一個(gè)老師自然是他的父親王羲之。又一次，王羲之悄悄地走到正在專心致志練習(xí)書法的王獻(xiàn)之背后，想要用手抽去他手中的毛筆，結(jié)果因?yàn)楂I(xiàn)之抓筆套牢固，王羲之沒有拔掉。于是王羲之便稱贊自己的兒子將來必成大器。
到了十來歲的時(shí)候，王獻(xiàn)之子認(rèn)為他的書法已經(jīng)寫得很好了。于是他便跑去問父親：“我現(xiàn)在的水平只要再練三年就可以了吧?”而王羲之只是微微笑著并沒有回答，在一旁的母親搖著頭說還差遠(yuǎn)了。獻(xiàn)之于是又問那五年總可以了吧。結(jié)果母親仍舊是遙遙頭，獻(xiàn)之終于急了，問究竟要多久才能練好字，他的父親便走到窗前，指著院內(nèi)的一排大缸說道，只要你把院子中的十八口大缸里面的水全部染黑，也許你的字就會(huì)練好了。
于是王獻(xiàn)之開始夜以繼日地練習(xí)書法，這一練就是五年。一天，他帶著自己的得意之作來給父親看，父親沒有回答，而是在他寫的“大”字下面加了一點(diǎn)，成了“太”字。獻(xiàn)之見父親沒有說話，悶悶不樂地帶著作品給母親看，母親看了很久之后，說道：“我兒練了這么久的字，只有這一點(diǎn)像你的父親。”獻(xiàn)之一看，母親指的那一點(diǎn)竟然就是父親剛才加上去的那一點(diǎn)。獻(xiàn)之頓時(shí)感到十分羞愧，于是開始更加勤奮地練習(xí)書法。不知經(jīng)過了多長(zhǎng)的時(shí)間，他終于學(xué)有所成，成為了一代書法大家。
王獻(xiàn)之的書法怎樣
東晉大書法家王獻(xiàn)之，他不僅是“書圣”王羲之的第七個(gè)兒子，而且在書法上的成就一點(diǎn)都亞于他的父親，因此他和自己的父親也一起被稱為“二王”，他們父子兩人也和張芝、鐘繇因?yàn)樵跁嫹矫娴慕艹龀删投徊⒎Q為“書中四賢”。雖然王羲之一家都十分擅長(zhǎng)書法，但是只有王獻(xiàn)之最具天賦，大膽創(chuàng)新，不被父親的風(fēng)格和盛名所拖累，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和字體。
王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書法應(yīng)該是在七八歲的時(shí)候，他的第一任老師自然是身為書法家的父親。他自小便立下了遠(yuǎn)大的志向，要成為和父親一樣甚至超越父親的書法大家，因此他每日都十分勤奮刻苦地練習(xí)，也留下了很多的趣事典故。他最出名的書法字體是行書和草書，但是在其他方面也有很高的造詣。他在草書方面的代表作有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等，但是流傳到現(xiàn)在的都是唐朝時(shí)期臨摹的版本，他的真跡都已經(jīng)失傳。他的《鴨頭丸帖》一共有十五字，清代的學(xué)者吳其貞在他的著作《書畫記》中對(duì)這副作品非常推崇，認(rèn)為它字體雅正，雄峻秀美，有天然的妙趣，是無上的珍品。而他的《中秋帖》，一共二十二個(gè)字，神采如新，片羽吉光，為世間所罕見。清朝乾隆皇帝將這副字帖收入了《三希帖》中，將它和王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》一起并列為體現(xiàn)中國(guó)書法藝術(shù)最高水平的作品。
王獻(xiàn)之還曾經(jīng)創(chuàng)造了“一筆書”，改變了他的父親上下不相連的草書風(fēng)格，其氣勢(shì)豪邁雄壯，被世人所推崇。
王獻(xiàn)之有哪些作品
王獻(xiàn)之在中國(guó)書法史上享有非常高的地位，他不僅和自己的父親一起被后世之人稱為“二王”，而且和另外兩個(gè)書畫家張芝和鐘繇四人一起被為“書中四賢”。他最出名的書法字體一個(gè)是行書和草書，但是在其他字體上的功底也十分深厚。他的書法風(fēng)格在借鑒和吸收前人的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，融入了自己的思考和想法，從而形成了自己特有的書法風(fēng)格。他的主要作品有《中秋帖》、《洛神賦十三行》等。
先來看《中秋帖》，這是王獻(xiàn)之草書字體的代表作。曾經(jīng)被清朝的乾隆皇帝收入《三希帖》之中。這個(gè)“三希”的意思是稀世珍寶。除了王獻(xiàn)之的《中秋帖》之外，另外兩副作品是書圣王羲之的《快雪時(shí)晴帖》以及王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，這三副作品被乾隆認(rèn)可為代表中國(guó)書法藝術(shù)最高水平的書法作品。《中秋帖》又被叫做《十二月帖》，原本一個(gè)是五行三十二個(gè)字，但是保存到現(xiàn)在的則是三行二十二個(gè)字。該貼書法恣意豪放，一筆而成，氣勢(shì)雄渾，可謂是無上的珍品。目前該帖保存于北京故宮博物院。
然后是《洛神賦十三行》。該帖又被稱為《洛神賦》或者《十三行》，是王獻(xiàn)之小楷字體的代表作。該帖的書寫是在馬箋上，內(nèi)容是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名的的文學(xué)家和詩人曹植的傳世名篇《洛神賦》。目前該帖的真跡已經(jīng)失傳，目前留存下來的都是拓本，主要分為”碧玉拓本“和“白玉拓本”兩種。該帖用筆挺拔用力，風(fēng)格俊美，筆力遒勁，但是又神采飛揚(yáng)，韻味十足。
除了這兩件代表作品之外，他還留有《廿九日帖》、《新婦地黃湯帖》、《鴨頭丸帖》等作品。
王獻(xiàn)之有哪些故事相關(guān)文章：
王獻(xiàn)之有哪些故事
